叶广芩
张长怀的《庙会风情》要出版了，作为朋友我感到高兴，这是长怀搜集了十数年资料，集结了长期体验，做了大量准备的一部作品，有别于他以往的一般散文之作，带有浓厚的资料性和可读性。在《庙会风情》这部书中，长怀对周至数百个庙会做了调查考证，细致而缜密，系统地阐释了周至庙会的来龙去脉，让我们领略了一种庞大的乡村文化现象。难得的是他并非简单地将庙会一一列出，而是融入了一个作家的独到视觉和感受，有古有今，有叙有议，读来让人在兴趣盎然中增长了知识，开阔了眼界。
周至是文化大县，庙会文化占据了民众文化生活很大一个板块。我在周至挂职八年，着实在长怀和诸文友们的引领下，逛了不少庙会。我曾啃着米糕在集贤的皇会中徜徉；顶戴着春日的阳光在铁爷庙会上荡起秋千；静立在司竹火神庙会的台阶下听妇女们唱经；在迤逦山道上欣赏索姑庙会万民伞精美的绣工……春社时节，以节庆与庙会为依托，社火高跷游行，锣鼓家伙喧腾，红绿彩灯高悬，烟花爆竹声声，村人那种人人参与、村村相竟的火爆，那份投入，那份认真，让我喜爱之外就是深深的感动。庙会文化扎根于民间土壤，有着它自身的特定规则，诚实、善良、守矩、奉献是基准，祈祷丰稔，开展贸易，联络情感，愉悦精神，有着神圣，有着风俗，有着民间文化的方方面面。庙会是一种特殊的对话行为，是人与神之间、人与自然之间、人与人之间的沟通，这种沟通是伴随着多种行为形成的氛围来进行的。周至众多的庙会虽然是地方性的，但它们是典型民族文化的体现，是民间文化重要的组成部分。透过庙会活动，我们可以探索民间文化的渊源，感受到千百年来周至人对于幸福生活和美好未来的向往和憧憬。
张长怀是在庙会文化的熏陶下成长起来的，于是太白庙会、西老王会、牛马王庙会、娘婆庙会、大蜡会、索娘娘会……他笔下的周至庙会便有了灵动与神奇，每一个庙会都给我们推出了一个故事，每一个庙会都给我们讲述了一段文化历程，亲眼所见，亲耳所闻，让我们对这山这水更加熟悉，这片土地就更加牵动了我们的心。让我感到欣喜的是，长怀从写身边的小河、碾盘、水井，从写周至的山水风光中跳出，将目光放深，开始触动周至文化的底蕴；写作《庙会风情》这部作品是需要心劲和功力的，作者无论从视野还是写作的提升，都进入了一个更高的层次。
《庙会风情》是一本文体显通，由浅入深，宣扬周至文化的书，书中记录的庙会在注重乡土化、民族化的同时又注入了时代气息，将周至的风土人情、水色山光收拢于熙熙攘攘的庙会，由外向内，又由内向外，让我们看到了一个魅力无穷、可爱鲜活的周至，将周至文化的“韵”从字里行间表现得淋漓尽致。
在经济快速发展，生活节奏加快，仿制的文化赝品充斥于我们生活的角角落落之时，人的心灵变得焦躁不安，城市文化在慢慢失去记忆，人们追崇的古朴民风在逐渐淡化，在这种情况下，《庙会风情》的出版就有了更加可贵的意义。书中那一个接一个的庙会，那一个又一个保存下来的习俗，是我们民族文化生生不息传承下去的基本保证。
《庙会风情》是周至民俗风情的记录，也是历史的记录。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”窗外阳光明媚，寒梅欲绽，煦煦和风中，周至正月的庙会又临近了。
2008年元月
（序文作者系中国作协全委会委员、陕西省作协副主席）
