“成池浴日，先应绿甲子图；砥柱浮天，始受元夷之命。仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊，勇则负山余力，弱则鸿毛不胜。仲春则榆荚同流，三月则桃花共下。其色变者，流为五云之浆；其味美者，结为三危之漏。烟气青于铜，浦色白于铅，溪非神鼎而长浮，异龙池而独涌……”这一段美文，出自我国南朝大文学家庾信的名篇《温汤铭》。温汤，就是周至暖泉寺旁的一眼温泉。志书记载，北周武帝天和三年（568），此地因有此泉而设温汤县。
泉在寺下，自流，水质清纯，出地表温度为27度，流量可供阎家社、南留村数千居民饮用。泉四周竹林环绕，鸟鸣翠谷，松柏蔽日。泉北坡之上的暖泉寺，大殿五间，前殿三间，侧殿十余间。大殿供奉三尊铜质佛像，每尊佛像高约两米。暖泉寺二月初六过会，会期三天，由数社多村共同办会。
寺以泉取名，县以泉专设。其泉，可谓名满天下了！因了这，才引出了一个个传奇故事，一段段名人佚事。
明代康海（1475——1540），是弘治年状元，与李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷相并称“七子”。他因倡导“文必秦汉、诗必盛唐”而名声大振，后因受刘瑾案株连而遭罢黜，归里蛰居。其间，他在周至黑水峪旁修建了一座“彭麓山房”，常与友人王九思、张附翱、王明叔等于此聚会，并数游暖泉寺。他在《雨中同于鹏夜坐》一诗中写道：“暖泉一别又经年，惆怅当时卢女弦。宴罢冲尼吾独去，酒酣拂剑子谁怜。今来喜值清秋月，后会应无白露天。细雨孤灯休复睡，与君同赋白鸠篇。”他的又一首《经暖泉故宅》诗云：“二曲交游客，如君信不多。良时违笑语，荒塚已烟梦。泪落题诗处，情悬驻马坡。谩看忧乐事，千古一南柯。”诗人的失意与豁达、惆怅与超脱，溢于字里行间！
张附翱是周至人，其父张询，曾任山东佥事。他于明弘治十四年（1501）授任山东青州推官，因其性耿，屡受太守中伤，慨然辞官归里。与康海、王九思交厚。他与妾王兰卿移居暖泉寺，并办起了“张家班”，排演秦腔、道情、杂剧等，名噪一时。张附翱卒，有富豪之家慕兰卿姿色才艺，欲强娶为妾。兰卿不从，服毒自尽。诸友感其贞烈，赋诗共祭。王九思（户县人，弘治年进士，明“七子”之一）填乐府《一枝花·歌儿王兰卿》为祭文，其文曰：“飞腾鸾凤林，脱离烟花巷。玉琢成清气质，铁打就烈心肠。贞女无双，堪写在青编上。我这里搁着笔细忖量，她有那燕子楼关盼盼声名，她不比普救寺崔莺莺的勾当。”［梁州］“她曾学孟光女齐眉举案，她胜似刘盼春守志香囊。谁言红妆多虚诳？也不用山盟海誓，又何须剪发烧香。几分毒药，三寸灵咽，美甘甘满口沙糖，才落了勾娄娄一枕黄粱。做一对鬼魂儿在夜月下携手同行；变一个连理枝树暮雨中盘根并长；化一双玉蝴蝶春风前接翅飞扬。比量、细想，风流自古多魔瘴，不是咱虚褒奖，恰便是忠臣与良将，节凛冰霜……”［采茶歌］“钗断了金凤凰，被散了锦鸳鸯，去了当带脱了玉螳螂，流水暖泉围故里，寒鸦衰柳噪斜阳……”诸友的动情哀悼，感动了状元康海，他不仅作了《悼于鹏亡妾》的诗，还写了《王兰卿》的杂剧，由“华庆班”（张家班为其前身）排演，情动台下，久演不衰。现在，新疆维吾尔自治区的“猛进”秦腔剧团，就是由“华庆班”艺人们的后辈传承而来的。
王九思的曾孙女王媛，与周至人庞源（孝廉）结为夫妻。王媛才思敏捷，为诗温厚平和，名满三秦，贤甲一方。她喜游好文，有《唱和集》传世。该集录入的《暖泉八咏》，即是她游览暖泉寺所得所悟。其中，《绿筠深处》诗云：“闲度曲径远芳丛，无数幽簧扫碧空。碎影筛云千片月，清音戛玉一林风。俨依节士烟霞外，恍睹神妃泽渚中。最喜炎时堪布席，凉生绿雪胜玄工。”《书台别境》诗云：“初谁筑室傍清潭，仲蔚风流异世存。紫阁山人时命驾，泮东山史共扬樽。当年此地夸龙卧，别业于今改鹿门。循吏勋名超往哲，里标道德望弥尊。”《望舒先得》一诗云：“登台喜见月如银，洞口花枝夜未湮。拂榻坐邀花作主，飞觞笑倩月为宾。月明亭榭花增艳，花映帘栊月倍新。娥影四时无不可，独怜秋宇更无尘。”《暖泉八咏》一出，时人争相传咏。一时节，暖泉寺声名远播，游客如云，盛况空前。
传说，暖泉寺曾是唐僧取经途经之地。唐僧夜宿此寺，随行的马匹在寺上农舍喂养。至今，寺东一条小路仍叫“神仙路”，寺北的村子取名“马圈村”，即由此典来自。康海诗中“情悬驻马坡”一句，说的正是马圈村北面的一道土坡。
寺内有一通清嘉庆十四年（1809）的碑石，碑名为《重修暖泉寺碑记》，碑文云：暖泉寺建于北周，兴于明，盛于清。依山傍水，风雅静幽，寺之南有泉，夏则清澈可鉴，冬则温暖可浴，因以为名焉……寺旁松柏蔽日，院内古木参天，修篁环绕，垂柳含烟，巍然辉煌……
如今，暖泉寺的住持法号宏超，法名“法空”，受过三坛大戒。他信佛虔诚，热情好善。现在寺内气势恢宏的大殿，竟是他化缘所建！别看他视佛无上，但对世人待佛，却极大度。他说，行善即敬佛；不善即欺佛。来人去时，他都以《劝世歌》（打印件）相赠：心不明来点何灯，意不明来诵何经。大斗小秤吃何素，不孝父母斋何僧。砂药难医冤孽病，横财不富奸佞人。利己害人促寿算，积善修行裕子孙。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。暗中阴劣分明人，远在儿孙近在身。开口就谈他人短，自短何曾说与人。生事事生君莫怨，害人人害汝须嗔。欺心折尽平生福，因果报应古今人……
暖泉寺过会时，恰值寒尽春来、花木吐翠、风和日煦的好季节，游客潮涌，贸易摊点摆满了道旁，绵延数里。旧时，有卖针线的、卖木梳篦子的、卖膏药的、卖小吃的、卖山货的等等。摊主们，练就了一副好嗓门，摆摊时间多长，叫卖的大嗓门就喊叫多久，而且始终如一，有增无减！卖篦子的商人的叫卖的唱词是：说的是山高风吹月亮，地高水流四方，才高金榜高中，誉高四海名扬。走东巷窜西巷，三句话不离本行。上学的不离书本笔墨，卖鹅的不卖鸡犬，卖牛的不说猪羊，卖凉粉的离不开葱末芥面，卖眼药的离不开小罐大罐！我是卖篦子的！你见过的都是一些挑担、挎篮、端盘儿、出溜屋后墙根儿、蹲在房檐下沟子（臀）压着脚跟儿的，他们喊一声，能把鸡吓跳，能把猪吓瘫，能把狗吓跑，能把猫吓卧，能把蝇子吓得嗡嗡叫，能把满街人的魂吓掉！哪像我，摆在当场由你看，亮在眼前任你选，堆在一起凭你拣！张王李赵、大娘大嫂，嫑疼忍（吝啬）七分八分一毛二角。买回去，刮虱子，一刮刮成蛮妮子（漂亮女孩）；买回去，刮虮子，一刮刮出个倩妹子；买回去，梳纂纂，一梳梳成心肝肝（丈夫喜爱）；买回去，梳辫子，好小伙跟了一串子！快快快，来看我的好篦子，不买后悔一辈子……听了这些花言巧语的“鼓吹”，爱美的女人们不由自主地把手伸进了自个儿的钱口袋……
暖泉寺，泉伴寺、寺傍泉，走过了千年时光，积淀了厚重文化。庾信的《铭》，出神入化；康海的戏，妙笔生花；王九思的曲，思如泉涌；王媛的诗，情景交融；碑石的文字，经风沐雨；寺僧的劝诫，语重心长；商人的叫卖，高亢幽默……这一切，写就了古寺沧桑，吟出了人生百味！
