牛撇捺杂文是当下中国空前兴盛的一种文体。它篇幅短小精悍、内容丰富、形式多样，受到广大读者的欢迎。作为短篇文字，杂文融入了更多理性的东西，更有说理性、透析性、总结性与前瞻性。
谈起女性杂文，也许有人会不以为然，以为女人写杂文的尖锐性与深刻性比较弱，甚至以为女人不宜写杂文，不会写杂文。事实胜于雄辩，手头的这本宁夏女性杂文作品集将是最好的回答。
周国平曾这样说过，“女人搞哲学，对于女人和哲学两方面都是损害。”大概周国平是想把女人彻底归于感性，因为在他看来，失去感性的女人是不美的，而充斥着感性的哲学大概也不大美气。虽然女性与杂文的关系似乎可以参照周国平“女性与哲学”的理论。但是，时代在发展，社会在进步，女性从政的越来越多，总统、总理、部长都能当，而且当得并不逊色。写杂文也不算什么。
女性在杂文的庞大军团中虽属少数派，但这跟性别歧视没有关系。客观地说，女性杂文写得好的有，但不多。“五四”以来，远有张爱玲，近有龙应台。
女人和男人在思维、观念上是有区别的，在对问题的思考方式上也有区别，这是长期积累下来的习惯，也是因为社会赋予女性的角色培养了一种思维的定势。女人少有优秀杂文流传的原因跟女性自身的生理心理结构有着微妙的联系。一些女性为什么写不出气势磅礴的文章呢，首先是因为女人缺乏男人与生俱来的内在的雄性特质，而女人本身的特点又让女人对理性的东西不感兴趣。女人是感性的，喜欢幻想和幢憬，女人更擅长用温婉的文笔来表达自己的思想感情，她们有意无意地用一种美好的视角来观察分析看她们身边的社会、环境。其次大概是缺乏相关的知识，如历史的、哲学的等等。而女人要写出好的杂文就要跳出这个怪圈，用更高的视角、更深的思考去面对世界。女性杂文要写得从容，要证实自己必须先明白自己是个女人。打个比方，杂文随笔如果是烈酒，那么散文诗歌则应该是葡萄酒或香槟之属。然而，正如我们在酒桌上常常发现，不乏豪饮的女人。女人写杂文，当与此相类。随着杂文文体的宽泛，近年来许多全国操持杂文知名的女性作家也在不断增多。杂文毕竟不是哲学，当我们身边越来越多的女性侍弄杂文时，我们会惊奇地发现，女人一思考，世界更精彩。
由于公众的广泛参与，网络也汇聚了各种各样的观念与思潮，在虚拟的空间里网民的立场、观点更趋多元，个性色彩更加浓郁，产生的思想碰撞也更加剧烈。如果你仔细看看网上的诸多自由表达的草根博客，相互拍砖的各色论坛，你会发现更多的人在自由自在地思考、无拘无柬地表达。
而他们的表达方式与杂文最接近。杂文需要社会的广泛参与，女性也不例外。近年来，宁夏杂文如火如荼，空前发达的平面媒体和网络媒体也为我们催生了一大批本土女性杂文作者。她们是新公民时代的自由表达者，那些率性而为的文章常常能闯入我们的视野，甚至让人眼前一亮。
此次宁夏女性杂文作品集在征稿过程中，我们努力兼顾各层面的作者，女作者们以女性的视角观察社会、感悟人生、思考问题。有写杂文随笔的，时政评论的，娱乐评论的，更多的作者写人生杂感和闲情随笔。比如谢薇的娱乐评论文字流畅，观点明确，颇有才思；张廷珍的杂文泼辣大胆，厚重老练，耐人寻味；罗蕾莱的杂文大量运用网络语言，文字清新，文思奇巧，功力深厚；李雅芬的杂文思维活跃，内容新颖，而且技法成熟。本书在选编过程中，没有严格执行杂文的标准，因为如今杂文的概念已经很宽泛了，新时代杂文显示了空前的兼容性，许多杂文刊物，将各类随笔、时评、小小说都吸纳了进来，甚至还有杂文诗。所以，对于女性性杂文，在形式上我们也没有苛求。内容上甚至也难免与风花雪月有关，但是，在这个闲情时代，杂文关注的目标是包罗象的，不拘一格的。我确信，女性在杂文的写作中一定能寻找到自己的地位以及社会的肯定。
这本女性杂文集也许稚嫩、青涩，还有很多不足。但它毕竟是宁夏女性自己的声音。而且，可以肯定地说，全国目前还没有一本女性杂文作品集出版（也许是我们孤陋寡闻），宁夏杂文学会编辑出版宁夏女性杂文作品集应是个有益的尝试。女作者的积极参与，为宁夏杂坛增添了一道亮丽的风景。这本书不过是我们为宁夏女性杂文作者建的一个小小的花园，我们希望在未来的日子里看到姹紫嫣红、春色满园。这本书也是宁夏女性杂文作者走出宁夏，走向全国，走向世界的海港。愿女作家们扬起风帆，迎浪起航，新大陆就在眼前。
是为序。
谢薇
《华兴时报》副总编，杂文集《裙边八卦》。
