我们提倡说老实话、办老实事、做老实人。老实人的特点是：看人时总把别人看得比自己高明，因此能谦虚、谨慎地做事。这算是做人做事的大智慧，因为要认清每个人的本来面目是何等困难，还不如把别人都看得高一些，这是一种明智的看人眼光，以这样的眼光看人，才能以诚实本分的态度办事。一旦把这个道理想明白，才会发现原来做人办事就是如此简单。
1.难得糊涂在人的一生中，并不是什么时候都能把自己的聪明派上用场。“聪明反被聪明误”的事情时有发生。面对纷繁复杂、变幻莫测的人心世态，有时有必要“睁一只眼闭一只眼”，以一副糊涂表象示之于众人。否则你的精明就可能招来众人的嫉妒与怨恨，甚至为你带来祸端。因此，适时地装装糊涂无疑是一种明智的处世哲学。
“糊涂学”并非一种处世的技巧，也不是基督的那种泛爱与宽容，它是中国特有的为人处世的大学问、大智慧，也是中国人特有的一种人生大境界。
有时“糊涂”是大智若愚、大巧若拙；是大勇若怯，以柔克刚；是处事不悖，达观权变；是外乱内整，内精外钝；是有所不为，尔后大有所为；是宠辱不惊，是非心外；是得意淡然，失意泰然；是宽容忍让，不计前嫌；是不以物喜，不以己悲；是藏锋露拙，明哲保身；是匿壮显弱，明知故昧；是乐天知命，顺应自然；是淡泊名利，知足常乐；是与世无争，宁静致远；是吃亏是福，财去人安；是居安思危，未雨绸缪；是保静养神，清心寡欲；是沉默是金，寡言鲜过；是谤我容之，侮我化之……
有了“糊涂”这种大智慧，人才会清醒，才会冷静，才会有宽容之心，才能平静地看待世间这纷纷乱乱的喧嚣、尔虞我诈的争斗；才能超功利，脱世俗，善待世间的一切，才能居闹市而有一颗宁静之心，待人宽容为上，处世从容自如。
有了“糊涂”这种大智慧，你就会感到“天在内，人在外”，天人合一，心灵自由，获得一种从未有过的解放。
凭着这颗自由的心，你再不会为物所累，为名所诱，为官所动，为色所惑。
有了这种大智慧，你才会幡然顿悟，参透人生，超越生命，不以生为乐，不以死为悲，天地悠悠，顺其自然，人生得以恬静，心灵得以安宁。
老子大概是把“愚”的处世艺术上升至理论高度的第一人。他自称“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。而作为老子哲学核心范畴的“道”，更是那种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。人依于道而行，将会“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，中国人向来对“智”与“愚”持辩证的观点，《列子·汤问》里愚公与智叟的故事，就是我们理解智愚的范本。庄子说：“知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也。”人只要知道自己愚和惑，就不算是真愚真惑。是愚是惑，各自心里明白就足够了。
孔子说：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也。”宁武子即宁俞，是春秋时期卫国的大夫，他辅佐卫文公时天下太平、政治清明。但到了卫文公的儿子卫成公执政后，国家则出现内乱，卫成公出奔陈国。宁俞则留在国内，他虽为国忠心耿耿，表面上却装出一副糊里糊涂的样子，后来周天子出面，请诸侯霸主晋文公率师入卫，诛杀佞臣，重立卫成公，宁俞依然身居大夫之位。这是孔子对“愚”欣赏的典故，他很敬佩宁俞‘邦无道则愚’的处世方法，认为一般人可以像宁俞那么聪明，但很难像宁俞那样糊涂。在古代上层社会的政治倾轧中，装愚是官场权力较量的基本功。仅以三国时期为例，就有两场充满睿智精彩的表演：一是曹操、刘备煮酒论英雄时，刘佯装糊涂得以脱身；二是曹、司马争权时司马懿佯病巧装糊涂反杀曹爽。后人有语云：“惺惺常不足，蒙蒙作公卿。”苏东坡聪明过人，却仕途坎坷，曾赋诗慨叹：“人人都说聪明好，我被聪明误一生。但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。”
“难得糊涂”是糊涂学集大成者郑板桥先生的至理名言，他将糊涂学升华为：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”做人过于聪明，无非想占点小便宜；遇事装糊涂，只不过吃点小亏。吃亏是福不是祸，往往有意想不到的收获。“饶人不是痴，痴汉不饶人”，歪打正着，“吃小亏占大便宜”。有些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，总是“斤斤计较”，到后来是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。郑板桥曾说过：“试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，真是算尽自家耳！”
郑板桥以个性“落迫不羁”闻名于世，心地却十分善良。他曾给其堂弟写过一封信，信中说：“愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言为美，未尝不啧啧称道。囊中数千金，随手散尽，爱人故也。”以仁者爱人之心处世，必不肯事事与人过于认真，因而“难得糊涂”确实是郑板桥襟怀坦荡无私的真实写照，并非一般人所理解的那种毫无原则稀里糊涂地做人。糊涂难，难在人私心太重，太过自我，陡觉世界太小，眼前只有名利，不免斤斤计较。《列子》中有齐人攫金的故事，齐人被抓住时官吏问他：“市场上这么多人，你怎敢抢金子？”齐人居然理直气壮：“拿金子时，看不见人，只看见金子。”可见，人性确有这种弱点，一旦迷恋私利，心中便别无他物，惟利是图，用现代人的话说是：掉进钱眼里去了！
聪明与糊涂是人际关系范畴内必不可少的技巧和艺术。得糊涂时且糊涂，是做人的真谛，聪明人不妨试一试。
2.培养开朗的性格
性格开朗的人比较重视人际关系，对环境的适应能力强，也能很快地交到新朋友。他们办事很有效率，再加上自己的聪明和极强的应变能力，所以会很讨上司的喜欢。他们往往会成为聚会和晚会上的灵魂人物，总能够吸引大家的注意。他们开朗的性格使别人愿意接近他们，也决定了他们良好的人际关系。而内向的性格与之相比就会有很大的不足。
笨嘴拙舌在以往是老实、憨厚的表现，普遍获得大众心理上的好感，而在当今的信息时代，那种老实憨厚的形象，那种不愿意与他人往来，一味躲在自己的小天地里的态度和行为，与时代的要求越来越不协调了。性格的内向或外向没有绝对的好坏之分，只是在人际交往中，性格比较保守的人，对于密切人际关系，沟通情感，对于获得社会信息，开阔思路和视野，将是不利的。
性格主要是后天在社会生活实践过程中形成的，是能够改变的。因此，了解自己的性格特征，采取积极主动的态度，是可以重新塑造和培养自己的性格的。
只要你注意观察，就会发现人们爱交际的程度有时是受个人心情所左右的。情绪高涨了，性格内向者会增加交际活动并显得坦率，情绪不高，连爱交际的人也会懒得理人。情绪是交际中的重要因素，注意调整自己的情绪，保持良好的心境或满腔热情，是性格内向者打开社交局面的重要一环。因此，正确对待生活、事业和集体，热爱并关心它的成长，有意识地培养自己积极热情的情绪，是性格内向者产生话题的情感基础。你热情投身到生活中去了吗？你在执著地追求着事业目标吗？你满腔热情地参加集体活动并以自己是其中的一员而自豪吗？假如做到了这一点，你就会感到有无数话题需要交谈，有许多观点需要交流，有深厚的情感要彼此沟通。它们将改变你的内向和沉默，把你逐渐变成性格开朗的人。
如果把“说”看作信息输出，那么，要想输出，先得有信息输入和信息处理。输入信息就是学习，处理信息就是思索。善于学习和思考的人，说起话来思想内容要丰富得多。因为输入或输出太少，你的知识结构会很狭窄，你的话题也永远被局限在很小的范围之内。大脑在长期汲取各方面知识并加以连贯、加以思索，达到一定的数量之后，才会在你的脑内不断形成新的有序结构，产生许多思想火花，它们催促你去表达。层出不穷的新观点给你提供了无穷无尽的话题，而阐述这些话题并汲取各种不同意见，又会给你带来更系统的思想。这样，你的脑子越来越聪明，你得到的不仅是话题，更重要的是智慧和才能。这就是说：口头表达能力是大脑机敏与否的一种反应，话题与知识面成正比。
思考所用的是内部语言，这种语言还有待于“外化”，即转化成外部语言，才能为人所了解。千万不可小看了这一步，言语障碍大都发生在这个环节。怎样才能“外化”呢？
1.树立起信心。你可能气馁：“我从小认生”，“我不敢当众讲话”，“我说不好”，“…”不！你实际上比自己想象的更强，在你身上，有巨大的潜力可以发掘，只不过你束缚了自己，没有发掘出来。无数事实证明，成功者在凯旋之前大都自信必成。这种信念给他以神奇的力量，使他百折不挠。
2.掌握风格。言语有各种风格：大众的风格、艺术的风格、科学的风格和机关的风格。你的风格多半由生活环境决定，但在面对不同的交谈对象时，你应该适当选择。
3.发挥优势。每个人都有自己的言语优势：有的以思想性取胜，说话富于哲理，含义深刻；有的以逻辑性取胜，层次分明，条理清晰；有的以情感取胜，富于感染力，以情动人；有人以声调取胜，抑扬顿挫，引人注意。你应当了解自己的特长，发挥自己的优势。
4.事先准备话题。事先准备几个话题，以备“急需”，这是摆脱尴尬的方法之一。准备话题要考虑对方的情况，对方关心的问题，自己关心的问题，双方关心的问题。这些都是活跃气氛引人入胜的讨论话题。
5.制定自我训练计划。在开始的一个月里，不妨先做这样几件事：①每次读报把最重要的或最有趣的消息报告一两个人；②跟三四个人谈家常；③和朋友讨论一下共同感兴趣的电视节目和电影、戏剧。月底检查执行情况，看看表达能力是否有所提高。提高了，再进一步训练自我表达能力、即兴讲演能力；提高不多，就要继续训练复述和随机交谈的能力。鼓足勇气去实现这个计划，你的表达能力一定会不断提高。但丁说：“语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。”建立起你的信心，你完全可以改变自己的内向性格，成为一个语言幽默生动、讨人喜欢的人。
3.笑脸是人的“秘密武器。”
现代社会，人们终日紧张、忙碌。在不知不觉间很多人习惯了把面孔绷得紧紧的，显得死板、僵硬毫无生气！假如你在影院门口，留心观察一下那些在业余时间看电影的人们，你会发现一种不可思议的现象：本来人们去看电影，心情应该是很轻松的，可是很多人的脸孔还是依然绷得紧紧的，让人感觉很不舒服。
假如在这样的场合里，你能看到很多轻松、自然的笑脸，那会让人感觉无比的愉悦。
知道吗，越是成功的人物，他们越是注意微笑的连锁反应。微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不知不觉中喜欢并接纳你，你的成功与失败，跟微笑有很大的关系！
相信吗，美国钢铁大王卡纳基常用微笑来征服他的对手。
在一次盛大的宴会上，一个平日对卡纳基很有偏见的钢铁商人，公然地对卡纳基大肆抨击一番，指出了卡纳基全部的缺点，一一加以攻击。当卡纳基到达而且站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，仍旧滔滔不绝地数说着。宴会的主人相当尴尬，生怕卡纳基忍耐不住，当面加以指责，使这个欢乐的宴会成为舌战的阵地！可是卡纳基很安详地站着，脸上挂着微笑，当那抨击他的人发觉他站在那里时，反而显得非常难堪，满面通红地闭上了嘴，想从人丛中溜走。卡纳基脸上却仍然挂着笑容，走上前去亲热地跟他握手，如同没有听到他在说自己的坏话般。那攻击他的人脸上一阵红一阵白，尴尬异常。卡纳基赶忙笑容满面地递上一杯酒给他，使他借着喝酒掩饰他的窘态。
第二天，那攻击卡纳基的人亲自登门，再三向他道歉。从此，他变成卡纳基的好朋友，常常称赞卡纳基，说他是个了不起的大人物。卡纳基的每个朋友都觉得卡纳基的笑容永远是那么和蔼，那么安详！
亚德洛也是个善于微笑的人。他有这样的一个习惯，每天起床，他总是对着阳台上的花草张大嘴巴大打哈欠。他的嘴巴张得很大，常常张得两边颊骨发出“咯嘣”“咯嘣”的响声。这样，他的脸皮就显得松弛，使人家觉得他永远在微笑着似的。
有一次，他在美国中部一家大学演讲，这儿的学生一向以刁钻难对付著称，有不少学者在这儿吃过亏。当他到那家大学演讲时，那些学生本来就存心跟他过不去，准备使他下不了台。但当学生们看到他脸上的笑容时，心里便有了好感，等到他演讲完毕，还热烈地为他鼓掌捧场。一位学生领着他出场时，告诉他：“亚德洛先生，你的微笑把我们征服了。不然的话，你将会像其他人一般抱头鼠窜的。”
英国首相丘吉尔更是善于利用脸上的笑容。他的脸孔时时都是这样松弛，显出一种自然的微笑，特别是他在吸雪茄时，那种笑容更为轻松可爱。有人形容丘吉尔的笑容时，这样说：“丘吉尔的笑容是一种武器，使对方无法捉摸他的思想，使对手在迷茫的情况下成了他的俘虏！”
这就是微笑的作用，也可说是微笑的连锁反应。
当你学会了微笑还不够，还要研究微笑的连锁反应。下面几个原则，谨供你在研究微笑连锁反应中作参考：
（1）仔细、客观地听听你的朋友对你的意见。
（2）不妨在一两个朋友的面前试用卡纳基的微笑策略，看看它的反应如何。
（3）不妨学学丘吉尔的榜样，在脸上终日挂上微笑，这样，再留心观察一下别人的反应。
当然，这种学习是要细心去体会的。
朋友，请注意你面部的笑容。要是你脸上挂着笑容，人们会觉得你容易相处，敢于对你说出心中的话，敢于对你说出新的建议，敢于批评你在生活中或工作中的过失。这样，你才能获得进步，才能获得更大的财富。
真心地祝愿你能够在微笑中获得成功！
4.尊重别人就是尊重自己
每个人在人际交往中都渴望得到别人的尊重，这是人的基本精神需求之一。那么，在人际交往中，我们应如何顺应这种心理需求，做到尊重别人呢？
（1）从“心理”上尊重别人
我们在心理上必须牢记“每个人在人格上都是平等的”这一信条，不以位高自居、自足、自傲。只有在“心理”上有尊重别人的想法，才可能做出尊重别人的行动。
（2）把握角色知己知彼
把握角色是与人交往的基本要求。这一要求包括知己和知彼两方面。所谓知己就是要善于根据时间、地点的变化而变换角色，否则就难免造成不尊重人的场面。比如你是一个领导，在单位里严肃认真是必要的。但如果你回到家对娇妻爱子再摆出一副凛然不可侵犯的架势，妻子儿女就会认为你缺乏人情味，不尊重他们对夫爱父爱的需求。所谓知彼，就是要了解对方的年龄、身份、语言习惯等。假如对方是位年长者，而你是个青年人，在称呼上要礼貌、在语气上要委婉、在语速上要和缓，在话题上要“投其所好”，这些都体现了对长者的尊重，必然能赢得对方的赞赏。
（3）搞清背景再开口
如果在交际过程中能考虑对方的背景，不触及对方的隐秘；如果在别人交谈时未弄清别人话题之前，不突然插嘴；如果在谈话过程中不让自己的话带有更多的隐含前提，特别是错误前提，就是对别人的尊重。守着矮人却大谈“矬子”、随意打断别人的谈话而又“牛头不对马嘴”地乱发议论、人家明明是自学成才却偏问“你是哪个大学毕业的”的人实在是对别人的不尊重。
（4）注意你的态度
在与人交往中，你采取什么样的态度将体现出你对别人尊重的程度。比如注意倾听别人的谈话、谦虚待人、礼貌待人、实事求是地评论人或事，都是尊重别人的表现。
（5）区分不同场合
场合不仅可以提供话题，诱发谈兴，还能为你尊重别人提供机会。例如，在严肃的会场不要说笑打闹，否则就是对领导的不尊重。在朋友的结婚喜宴上应该谈些喜庆的话题、吉利的话题。如果你尽谈些令人扫兴的话，就不是对朋友的尊重。即使朋友嘴里不说，心里也早已宣布你是“不受欢迎的”人。
（6）处事礼为先
俗话说：“礼多人不怪。”礼仪不仅能体现一个人的修养和人品，还能体现出对他人的尊重，赢得别人的好感。在社交场合，男方将女方的手握得太紧、时间太长，是对女方的不尊重，会给人以轻佻之嫌；参加朋友的婚礼而蓬头垢面、不修边幅，不仅有损自己的形象，也是对朋友的不尊重；和异性朋友保持过密的距离，甚至凑到对方耳边“窃窃私语”，是对对方的不尊重；站着与别人交谈而脚不停地“啪啪”打地，会使人产生“不耐烦”的联想；与朋友特别是长辈、上级、新朋友坐着交谈而大跷“二郎脚”，甚至抖腿，在对方看来，这是轻佻的表现、傲慢的外露，是对对方的不尊重。
（7）守时体现尊重
如果你要参加一个同学聚会，就应当准时赴约，不可姗姗来迟，否则让那么多同学等你自己，是对他们的不尊重。
（8）不打断别人的谈兴
这点也体现在多方面。例如，对对方的话题保持浓厚的兴趣，注意选择双方都熟悉又都感兴趣的话题，在对方谈兴未尽时不随便转移话题，以及结束话题时有所暗示、留有余地等都是尊重别人的体现。
（9）交谈时别惹人难堪
问答在交谈过程中是很常见的，但如何问却大有学问，因为问不好会造成难堪的场面，有损别人的自尊。比如问话时应注意把握时机。别人正谈得火热，你突然一问打断别人的交谈，是不尊重别人；别人在某方面忌讳很深，你却不管不顾偏要追问，是不尊重对方，等等。
懂得尊重别人体现出了一个人的修养和品格，简单的道理就是：你尊重别人，别人也会尊重你。所谓爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5.让自己拥有快乐人生
生命是一种追求。我们在求索中前进，生命因追求而华美，也因此而倍显沉重与孤寂。这时，我们需要为自己增添一分快乐。快乐是一种内在的温暖，快乐孕育希望，创造幸福，诞生奇迹。
长春心语志愿者协会会长于海波是众所周知的人物。她今年只有32岁，因患有先天性脆骨症，脊柱侧弯并压迫心脏，身高仅有86公分，体重也仅36公斤。在这种生命苦难中，于海波先后自学通过了汉语言文学、心理学等专业课程。自1995年5月开展志愿者服务以来，累计工作时间已达11270个小时……
在一次采访活动中，当主持人问她为什么会如此坚强时，她的回答是：“用快乐面对一切困难。”
人生不可能一帆风顺，总会碰到许多坎坷。而人的成长也是建立在这些坎坷之上的。困难在毁掉一个人的同时，也能造就一个人，这就要看你如何面对。假如一味在那里自怨自艾，结果只能是被困难打倒；如果我们怀着“用快乐面对人生”的积极态度来正视困难，解决困难，那么就一定能战胜困难，迈向成功。
有这样一个日本人，连自己的名字都不会写，他在东京的一所学校里当校工，月薪只有500日元。但他十分满足，很认真地干了几十年。可是，就在他快要退休时，新上任的校长以他不识字为理由，将他辞退了。
几经争取无效后，他恋恋不舍地离开了学校。这天他又像往常一样，去为自己的晚餐买半磅香肠。快到食品店门前时，他猛地一拍额头——食品店的老板娘去世了，她的食品店已关门很久了。
“真是倒霉，附近街区竟然没有第二家卖香肠的。”刚刚受了失业打击的他，情绪坏到了极点。
忽然，他灵机一动——为什么我不自己开家专卖香肠的小店呢？
他立刻兴奋起来，很快拿出自己仅有的一点积蓄租下了这家食品店，专门经营起香肠来。
5年后，他成了名声显赫的熟食加工公司的总裁。
当年辞退他的校长十分敬佩地打电话称赞他：“虽然您没有受过正规的学校教育，却拥有如此成功的事业，实在是太了不起了！”
他答道：“那得感谢你当初辞退了我，让我摔了个跟头后，才认识到自己还能干更多的事情。否则，我现在肯定还只是一位月薪500日元的校工。”
这个日本人就是拥有大型熟食加工厂的日本富豪田中光夫先生。
田中光夫的经历再次告诉我们一个真实的道理——跌倒的地方也有风景。在人生的旅途上，有些意外的风雨是非常自然的，只要你寻觅的眼睛没有被随挫折而来的伤感遮蔽，只要你保持着快乐的情绪与心态，继续认真地去寻找，相信你一定会找到通向成功的道路。
快乐潜伏在我们每个人的内心深处，只是你尚未发现。上班有工作之乐，回家有天伦之乐，恋人有情爱之乐，朋友有交往之乐，我们还可以助人为乐，苦中作乐，知足常乐，自得其乐。忙有忙的乐趣，闲有闲的自在。享受快乐是我们每个人的权利，衣食住行中都有它的影子。但人们往往很难感受到这些无穷无尽的快乐，反而天天生活在烦恼和痛苦当中。因此，享受快乐，也是一种超越自我心态的表现。很多人之所以有千千万万个不快乐，是因为他们有千千万万个制约。突破这一切，每个人都可以挣脱掉烦恼的枷锁，做一个快乐生命的主人。
李亮是一个年轻有为、风华正茂的报社记者。十几年前，他像所有的南下淘金者一样，怀着满腔的热望去海南发展。他到达琼州海峡那天，天公不作美，刮起了台风，几天也过不了海。望着数米高的海浪和灰蒙蒙的雨幕，李亮的心里无比急切。这时，一群打工者出现在他的视线内。他们看上去只有二十来岁的样子，衣着简朴，形容瘦削，三三两两地聚在一起，在雨中嬉笑打闹着，还不时唱起清亮的山歌，显然很开心，简直有点乐不思蜀的架势。这一幕，让李亮感触很深，“一群没有多少知识的民工尚且能不为境遇所累，我却为什么不能轻易摆脱？这一切不都是自己跟自己过不去吗？”
他把这些打工者的乐观情绪融入内心，作为动力与面前的一切艰难险阻抗争。漫长的等待中，有快乐为伴，他终于在不断的打拼中获得了成功。
人生就是如此，表面纷繁复杂，变化万千，可当迷雾消散，尘埃落定的那一刻，你会发现这一切原来只是一个极其简单的过程。简单的来，又简单的去，在这短暂而又宝贵的过程里，何必让那些纷繁复杂的烦恼来左右我们呢？
我们应该做出的选择就是抛弃痛苦、留住快乐。
有这样一个故事：一群年轻人到处寻找快乐，遇到的却总是烦恼、忧愁和痛苦。
他们找到苏格拉底，向他请教：“快乐到底在哪里？”
苏格拉底说：“你们先帮我造一艘船吧！”
这群年轻人暂时把找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了一整月的时间，造出一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨一边齐声唱起歌来。苏格拉底问道：“孩子们，现在你们快乐吗？”
他们齐声回答：“快乐极了。”
苏格拉底说道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候，突然来访，无需任何理由和条件。”
一旦你拥有心中的目标，能够全身心投入某件事时，你就会振奋精神、全力以赴，并会因富有创意而生机勃勃。此时，快乐就会在不知不觉中悄然而至，成为你挑战困难时的最佳伴侣！
烦恼处处有，看开自然无。这是人生智慧精华的极度浓缩。快乐潜藏在每个人的性格里，就看你是否用心去挖掘它。快乐是一段路程，而非终点。因此，只要在迈向快乐的过程中一切顺利，就可以称其为成功。
如果你是一个不快乐的人，要尽可能地点燃你心中的光明，让黑暗从你的内心消失。无论走到哪里，无论你在做什么，一切都会被你内心的光明照亮；快乐会为你的一切行动带去一种节奏，一种和谐，它就是如此的简单。
快乐的人行进轻松自如，步履轻盈。每一件事都是一个满足，不要求发生特别的事，他们因平凡、平淡而快乐着。能够认识自己的人，他的快乐不需要任何理由，他的快乐不是被动引起的，而是他存在的整个方式。快乐的人到哪里都会将自己的快乐随身携带，他将在他的周围创造出一个美丽的天堂。
