孙悟空半个时辰就到了普陀山,跟菩萨说了情况,菩萨怎么说?“既他是三昧火,神通广大,怎么去请龙王,不来请我?”还是那个问法,怎么不找我。我是你领导好不好。猴子说了,八戒来了,但是被那妖精假变做菩萨模样,把猪八戒又赚入洞中,现吊在一个皮袋里,也要蒸吃哩。
注意菩萨的反应,心中大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得那行者毛骨竦然,即起身侍立下面,道:“这菩萨火性不退,好是怪老孙说的话不好,坏了他的德行,就把净瓶掼了。可惜!可惜!早知送了我老孙,却不是一件大人事?”这是菩萨唯一一次大怒,原因是红孩儿变成了她的模样。对嘛,西游世界里,变化是很普遍的法术技能,变成别人干坏事儿,这不是让本人名声受损嘛,因此这个事儿上没商量,干死你。
菩萨把净瓶扔到海里,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。孙悟空这回就拿不动了。随后和孙悟空一起去抓妖精,但是,等菩萨出了普陀山,把惠岸行者叫来了,为什么,让他去找李天王借天罡刀。书中是这么说的,躲离普陀岩。菩萨要借天罡刀,为什么要悄悄的借?
这个不难理解,一般情况下,如果是公事儿,说句实话,这个办事儿的时候人们都是避免走私情的。公事公办嘛,又何必托关系呢。一旦托关系了,那么就一定是有私情在里面。否则,谁愿意办公事儿的时候搭人情呢,以后不是还得还。因此,观音这个举动一定是奔着私事儿去的。另外,这个搭人情的说法不过是打个比方,爹爹把东西借给自己儿子的直属领导,那可是巴不得呢。
这里面可是藏着许多暗线呢,以后都要解决的。
不过这个事儿大家要想明白,红孩儿最终是被观音给收了,做善财童子了。而且天罡刀又是制服红孩儿的法宝,大家说到金箍的问题,这个一会儿解释。两下里都联系在一起了,菩萨就是想收红孩儿。不过怎么干私事儿?一般情况下,一定要借公行私,或者直接假公济私。不过后者怎么好用,很容易被发现,高手都是借公行私的。那么菩萨的公是什么?
对啦,借水,我们前面说了,水是玉帝所掌管的最重要的资源,借水一定要走公事的。那菩萨为何借了那么多水?难道也是要偷着藏点?喂喂喂,菩萨找死吗?玉帝对水的监管估计不能轻,啊,你用了半海的水,结果说用了一海的,玉帝人家也不傻,能不知道吗?因此这个用水的事儿上,观音不可能造假。
为什么龙王的水灭不了红孩儿的火?就是因为水不够多。上面分析了三昧真火的形态,相当于烧红的碳,一大块碳你用一杯水灭,肯定灭不了,但你用一吨水浇上去看看。就是这么个原理。
观音可以借水,而且借了那么多的水,说明打红孩儿这个事儿上就是公事儿。对嘛,地方上有妖精天天欺负地方官,玉帝能不知道吗?但基于某种原因,暂时解决不了,但玉帝能当做什么也没发生吗?不可能。能够把水借给观音去帮着灭火,这就是玉帝的态度。
那观音是如何用水的?先让山神土地把生灵都迁移到山峰上,然后把净瓶扳倒,唿喇喇倾出水来,就如雷响。真个是:漫过山头,冲开石壁。漫过山头如海势,冲开石壁似汪洋。黑雾涨天全水气,沧波影日幌寒光。遍崖冲玉浪,满海长金莲。菩萨大展降魔法,袖中取出定身禅。化做落伽仙景界,真如南海一般般。秀蒲挺出昙花嫩,香草舒开贝叶鲜。紫竹几竿鹦鹉歇,青松数簇鹧鸪喧。万迭波涛连四野,只闻风吼水漫天。
把整个山都给淹了,小样的,你再放火我看看。
孙悟空看观音这么牛逼,暗中赞叹道:“果然是一个大慈大悲的菩萨!若老孙有此法力,将瓶儿望山一倒,管甚么禽兽蛇虫哩!”嘿嘿,看到了吧,这才是观音呢,人家为什么有那么好的名声?细节决定成败呀。不过!在古代的政治场上,一个有能力争夺皇位的人有太好的口碑,绝对不是好事儿!举个例子,王莽,再举一个,赵匡胤,这俩是成功篡位的。外国的例子也举一个,希特勒。也有名声非常好的人被弄死的,岳飞被。这里说点题外的,岳飞为什么会死?
等等,有人说了,怎么又跑题了?其实不是跑题,跟你们讲,西游记如果按照权利架构来分析解释,那么观音菩萨真的和历史上的岳飞的某种品格非常相近。注意,是历史上的,不是野史和后世传说。
说什么赵构怕岳飞把徽钦二帝救回来,影响自己的统治等等我们所熟知的岳飞身死之谜,先都当成是野史或者是传说故事在胡说八道。
且不说岳飞有没有这个能力,就算真的把徽钦二帝弄回来了,他俩亡国之君,赵构手下的班子人马也都是赵构的,那俩就算回来了,终身监禁是肯定的了。还想当皇帝,做梦吧。另外,就连岳飞都是赵构提拔起来的。岳飞称呼徽钦二帝叫什么?天眷!陛下的亲戚。另外,朝天阙,天指代的就是赵构,所以不论从哪个方面说,岳飞都不可能想把徽钦二帝弄回来,然后扶那俩归位。而且,历史上真正提出要迎二圣还朝的就是赵构。为啥,第一,徽钦二帝回来了对他赵构也构不成威胁。第二,回来之后,那么洗涮靖康之耻的人就是赵构。因此赵构才首先提出要找机会把徽钦二帝弄回来。
另外,现在所流传的岳飞和进军打仗,什么朱仙镇大捷啥的,这个我认为是子虚乌有的。而且大家想想,说什么皇帝用了12个金牌召岳飞还朝,这本身就是个漏洞。岳飞能抗旨一次,就能无限制的抗旨下去,为什么会最后遵旨了?如果事件真的属实,那么就只有一个可能。岳飞北伐受挫了,不回去就会全军覆没。不过这个也就是说说,有兴趣的可以自己翻翻史料,挺有意思的。
同时,岳飞真的有能力从南方孤军深入!一路打到东北黑龙江?请不要受一些文艺作品的影响,把战争想得太简单。一个将领能够决定的顶多是一场或者几场战役的胜负。但决定两国之间的战争胜负的,一定是综合国力。这么说吧,进军从北往南打,人家以战养战,临时掠夺。但是以战养战也只能维持少数部队的深入,想形成大规模的推进,必要的后勤补给是不可或缺的。回过头来,岳飞是不可以以战养战的。赵构再怎么穷,节衣缩食也要负责岳飞军队的开销。对嘛,财权一定要中央控制。因此,岳飞都不可能打到北方去。国力根本就不能支持这场战争。
因此,赵构当时的国策是议和!是完全对症下药的选择。再说个现实问题,宋金为什么能对峙?金国强,但是国力没有强到能够支持军队继续向南推进。宋国弱,但也能够抵挡金国的进攻!就这么简单。
回到岳飞之死的问题上来,第一,岳飞的军事才能没那么开挂。顶多就是维持当前宋金对峙的局面。第二,他掌握了全国七分之五的兵力,一半以上。这样一个人,如果你是臭名昭著,那么皇帝或许还不担心,但偏偏你还是一个口碑好到完美的青年才俊!就像秦桧构陷岳飞的话,太祖皇帝当年也是忠臣!想想西汉的王莽,誉满天下。赵构一想,背后就发凉,这么一个有能力,有德行,主要还有兵权的男人。莫须有也要弄死你。对比一下秦桧,18年独相,臭名昭著、罄竹难书,很多坏事我们都觉得不可思议,为什么?这样的人,皇帝放心。
用了这么多文字来说岳飞,其实也不可能说全,只说了一个点而已,其实就是再以偏概全。但好在咱们只是用这个偏来解释西游记中观音菩萨的情况。
大家看出来了,观音菩萨也是这样一个誉满天下的人,还有实力、有野心,但是大家也就看明白了,观音菩萨早晚要倒霉。如果天下人都觉得你好,你就只能当皇帝了。可你还不是皇帝,那么你就别活了。但就是这样一个特别简单的问题,菩萨现在没能搞懂!为什么,野心!
题外话打住,回归正文,孙悟空去勾引红孩儿,几轮下来就引到了观音这,注意啦。看看红孩儿怎么说的。“你是孙行者请来的救兵么?”菩萨不答应。妖王拈转长枪喝道:“咄!你是孙行者请来的救兵么?”
这句话大家都耳熟能详,现在都被玩坏了,一般都这么说,你是猴子请来的逗逼吗?哈哈哈。
不扯淡了,这话啥意思?您说他这话问菩萨,口气明显就是不认识观音菩萨。但他却能变成菩萨,而且还能骗过猪八戒,为什么?变得像,也就是说,他根本就知道眼前这个人是观音菩萨!认识!那大家再多读几遍,仔细体会一下这句话。这真的是没把菩萨放在眼里。好比张三打不过李四,结果张三请来王五,李四如果不认识王五,直接说你是张三请来的救兵吗?那是没有问题的,但如果李四认识王五,还是问你是张三请来的救兵吗?这不就是轻蔑吗?你这怂样的还能被请来当救兵?