乔方边吃边翻阅《修玄简介》。
《修玄简介》首先介绍了什么是玄修。
原来，这里的世界是一个魔方的世界，人们生活的大陆称为魔方大陆。
大陆本来没有名字，因魔方而有名。为什么呢？这得从玄气说起。
这里的天地间充满玄气，但一开始人们并不知道，更不知道人可以利用玄气修炼。
直到很久以前一天，一个叫旋旋的农村少年干完农活以后感到全身疲倦，没有立即回家，而是坐在田边休息。坐着坐着，忽然进入到一种状态，这种状态下，心里特别宁静，头脑特别清醒。旋旋感觉周围的虫鸣和鸟叫的声音好像变大了，在耳中听起来特别清晰。声音虽然变大，但不像噪音那样让人烦躁不安，相反，旋旋内心更加安静，疲劳的感觉慢慢的退去，特别舒服。
从此以后，每次干完活，旋旋就坐在田边休息，养成了习惯。因为那种宁静的状态感觉很舒服，旋旋每次都特意去进入那种宁静的状态，渐渐的，他能自由的进入宁静的状态，不但在田边，在家里也是如此。
一天夜里，在宁静状态中的旋旋忽然发现全身周围弥漫着一种五彩雾气，雾气开始时笼罩周身，后来慢慢收拢，回缩，凝聚，最后形成一个无色透明的正方体。
旋旋大奇！叫来家人，述说他见到的奇异正方体，但家人都不相信。
旋旋叫家人留在身边，自己坐下，进入宁静的状态，等正方体显现出来后，他起身问家人是否看见正方体？但家人面面相觑，都是摇头说没看见。试了好几次，都是一样。正方体只有他自己能看得见，家人却看不见，只能作罢。
旋旋没有放弃，继续寻找能把正方体显现出来的方法。他保持原来的习惯，每天夜里都进入宁静的状态，经过一段时间后，他开始感到有雾气向身体里汇聚，被身体吸收。不久，正方体上有一面变成了白色。后来，随着时间的推移，白色的面增加到两面、三面、四面，达到五面时，旋旋平伸出一只手，亮光一闪，一个有五个白面的宛如实质的正方体悬浮在手掌上。
旋旋再次叫来家人，家人这回看见了正方体了，无不大奇。
旋旋把那种宁静的感觉和状态告诉家人，但没人能像他那样进入宁静状态并凝聚出正方体来。
正方体出现后，旋旋的身体渐渐发生了变化。首先是干活很少感到疲劳，精神劲十足。当正方体六个面都变成白色以后，旋旋很少生病了。后来正方体变成黄色，旋旋的体表居然也能发出黄光来，并且能随心收发。
一次偶然，旋旋在家里赶苍蝇，手轻轻地一拍，竟然把家里厚厚的石炕给拍裂了！
旋旋这才发现自己有多么强壮，心里很高兴，于是投军入伍当了兵，后来屡建奇功，声名远扬，他能凝聚出神奇正方体、体表发光的奇异能力也流传开来。
旋旋并不私藏，也把那种宁静的感觉和状态告诉他人，让别人也试试，看能不能像他那样凝聚出正方体。别人试了，最开始，能凝聚出正方体的人很少很少，但时间长了，成功的人渐渐多了起来。
正方体神秘、神奇，非同寻常，因此被人们称为魔方，而那看不见的雾气则被称为“旋气”，因为那是旋旋首先发现的。
后来，凝出正方体、吸收“旋气”的人渐渐增多，这些人发现“旋气”之名与实际并不相符。一方面普通人看不见“旋气”，另一方面“旋气”也不是旋转的气体，因而有人把“旋气”改称为“玄气”，这个名字既能突出神秘性，又能以谐音纪念发现人旋旋，慢慢被玄修采用。
能凝聚魔方，吸收玄气的人就称被为玄修，吸收玄气就成了玄修的修炼。
数千年下来，根据实际的修炼情况，玄修们发现在不断吸收玄气的过程中，每当达到了一定的阶段，玄修就能获得新的能力，按照这些能力的不同，可以划分为九种境界，分别为：
第一境：玄感境，民间别称玄者
第二境：玄显境，民间别称玄士
第三境：玄触境，民间别称玄尉
第四境：玄固境，民间别称玄师
第五境：玄飞境，民间别称玄将
第六境：玄化境，民间别称玄王
第七境：玄造境，民间别称玄帝
第八境：玄创境，民间别称玄尊
第九境：玄元境，民间别称玄圣
此时，乔方才知道玄修的这九个境界和称号，又好奇地读下去。
《修玄简介》下面开始介绍玄修的境界：
玄感境简称一镜，民间称为玄者。进入玄感境的玄修获得的最重要能力就是感应玄气，进而吸收玄气，这就是开玄。
能否进入一镜是划分普通人和玄修的界限。
数千年以来，玄修们不断总结修炼经验，已经能利用各种各样的手段和方法来提高吸收玄气的速度，进而加快修为提升的速度。然而，普通人迈入玄感境的方法只有两种：第一种就是进入旋旋说的那种心中宁静的状态，简称为入静。
但是，入静相当难！
《修玄简介》用一个比喻来说明入静之难：难如在喧嚣的闹市中听见绣花针落地的声音！
在喧嚣的闹市中，一般人不可能听得到绣花针掉落在地面发出的声音，要想听到，就得到一个极其安静的坏境之中。人的心就好比是一个喧嚣的闹市，玄气好比绣花针的落地的声音，要想感应到玄气，就必须把心静下来，难就难在如何把心静下来。
静心的方法称为心法。不同的人用于静心的心法一般也不相同，即便是同一个宗门内，同一个师父教导的弟子所用的心法也可能不同，师父一般也不会限制弟子修习的心法。同一个人，在不同的境界所用的心法也可能不同。
即便是相同的心法，一个人修习后能感应到玄气，换另一个人，却未必可行。有的玄修甚至都说不清自己用的是什么心法，只能大略描述入静的状态，比如旋旋。
因此，入静因人而异，没有确定固定的方法，这就是入静的难处。
