春chūn 对duì 夏xià，秋qiū 对duì 冬dōnɡ.暮mù 鼓ɡǔ 对duì 晨chén 钟zhōnɡ①.观ɡuān 山shān 对duì 玩wán 水shuǐ②，绿lǜ 竹zhú 对duì 苍cānɡ 松sōnɡ.冯fénɡ 妇fù 虎hǔ③，叶yè 公ɡōnɡ 龙lónɡ④.舞wǔ 蝶dié 对duì 鸣mínɡ蛩qiónɡ⑤.衔xián 泥ní 双shuānɡ 紫zǐ 燕yàn⑥，课kè 蜜mì 几jǐ 黄huánɡ 蜂fēnɡ⑦.春chūn 日rì 园yuán 中zhōnɡ 莺yīnɡ 恰qià 恰qià⑧，秋qiū 天tiān 塞sài 外wài 雁yàn 雍yōnɡ 雍yōnɡ⑨.秦qín 岭lǐnɡ 云yún 横hénɡ，迢tiáo 递dì 八bā 千qiān 远yuǎn 路lù；巫wū 山shān 雨yǔ 洗xǐ，嵯cuó 峨é 十shí 二èr 危wēi 峰fēnɡ。
明mínɡ 对duì 暗àn，淡dàn 对duì 浓nónɡ.上shànɡ 智zhì 对duì 中zhōnɡ 庸yōnɡ.镜jìnɡ 奁lián 对duì 衣yī 笥sì，野yě 杵chǔ 对duì 村cūn 舂chōnɡ.花huā 灼zhuó 烁shuò，草cǎo 蒙mēnɡ 茸rónɡ.九jiǔ 夏xià 对duì 三sān 冬dōnɡ.台tái 高ɡāo 名mínɡ 戏xì 马mǎ，斋zhāi 小xiǎo 号hào 蟠pán 龙lónɡ.手shǒu 擘bò 蠏xiè 螯áo 从cónɡ 毕bì 卓zhuō，身shēn 披pī 鹤hè 氅chǎnɡ 自zì 王wánɡ 恭ɡōnɡ.五wǔ 老lǎo 峰fēnɡ 高ɡāo，秀xiù 插chā 云yún 霄xiāo 如rú 玉yù 笔bǐ ；三sān 姑ɡū 石shí 大dà，响xiǎnɡ 传chuán 风fēnɡ 雨yǔ 若ruò 金jīn 镛yōnɡ。
仁rén 对duì 义yì，让rànɡ 对duì 恭ɡōnɡ.禹yǔ 舜shùn 对duì 羲xī 农nónɡ.雪xuě 花huā 对duì 云yún 叶yè，芍sháo 药yào 对duì 芙fú 蓉rónɡ.陈chén 后hòu 主zhǔ，汉hàn 中zhōnɡ 宗zōnɡ.绣xiù 虎hǔ 对duì 雕diāo 龙lónɡ.柳liǔ 塘tánɡ 风fēnɡ 淡dàn 淡dàn，花huā 圃pǔ 月yuè 浓nónɡ 浓nónɡ.春chūn 日rì 正zhènɡ 宜yí 朝zhāo 看kàn 蝶dié，秋qiū 风fēnɡ 那nà 更ɡènɡ 夜yè 闻wén 蛩qiónɡ.战zhàn 士shì 邀yāo 功ɡōnɡ，必bì 借jiè 戈ɡē 干ɡān 成chénɡ 勇yǒnɡ 武wǔ；逸yì 民mín 适shì 志zhì，须xū 凭pínɡ 诗shī 酒jiǔ 养yǎnɡ疏shū 慵yōnɡ。
注解
① 暮鼓晨钟寺庙中早撞钟、暮击鼓以报时的钟鼓。［宋］陆游《短歌行》诗云：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。” 暮鼓晨钟，亦形容僧尼孤寂单调的寺庙生活。 ［元］无名氏《来生债》曲云：“我愁的是更筹漏箭（古代滴漏计时器），我怕的是暮鼓晨钟。”
② 观山玩水比喻庸人贪逸废业。南宋孝宗（赵眘）在《题冷泉堂飞来峰》诗作中讽喻北宋徽钦二帝荒政亡国，说：“一线南迁已甚危，徽钦北去竟忘之。正当尝胆卧薪日，却作观山玩水时。”
③ 冯妇虎东周大力士冯妇，善于与虎搏斗，后来成了善士，不再打虎了。一天，众人在追赶一只老虎，老虎跑到山湾处，无人敢去接近。这时冯妇驾车而来，卷袖振臂下车去与老虎搏斗。众人都高兴地欢迎他，称赞他，而一些书生却讥笑他。(见《孟子·尽心下》)
④ 叶公龙春秋时期，有个叫叶子高的人，很喜爱龙，满屋是画龙雕龙。真龙闻之，从天而降其屋中，“叶公见之，弃而还走（回头就跑），失其魂魄，五色无主”。后人以“叶公好龙”讽刺某些人表面喜爱某事，实际却很畏惧它。（见［汉］刘向《新序·杂事》）
⑤ 鸣蛩蟋蟀鸣叫。［唐］王维《早秋山中作》诗云：“草间蛩（蟋蟀）响临秋急，山里蝉声薄暮悲。”
⑥ 衔泥双紫燕燕子衔泥筑巢。《古诗十九首·东城高且长》诗云：“愿为双飞燕，衔泥巢（筑巢）君屋。”［明］徐霖《绣襦记·追奠亡辰》云：“忍看寄垒（筑巢）人家双紫燕，母子自喃喃引数飞。”
⑦ 课蜜几黄蜂黄蜂采花酿蜜。课蜜：采花酿蜜。［元］张子渊《焙蜂》诗云：“飞雪满天地，万类各蛰形（潜身）。山蜂尔何为？课蜜亦人称。”
⑧ 春日园中莺恰恰恰恰：黄莺和谐的鸣叫声。 ［唐］杜甫《江畔独步寻芳》诗云：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
⑨ 秋天塞外雁雍雍雍雍：大雁互相应和而鸣的声音。《诗经·邶风·匏有苦叶》云：“雍雍鸣雁，旭日始旦（黎明）。”
秦岭云横，迢递八千远路秦岭在陕西境内的一段叫终南山，山势雄伟，云烟飘逸，迢递（遥远）无际。唐代诗人韩愈，曾任刑部侍郎，因上书谏阻唐宪宗“迎佛骨”获罪，被贬为距长安八千里之遥的潮州刺史。韩愈借秦岭云横之景赋诗，抒发其离开长安的心情：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关（即蓝田关）马不前。”（见韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
巫山雨洗，嵯峨十二危峰重庆市境内的巫山，有十二座高峰，并列长江两岸。［唐］李端《巫山高》诗云：“巫山十二峰，皆在碧虚（蓝色天空）中。”
上智智慧杰出的人。《孙子兵法·用间》云：“明君贤将，能以上智为间（间谍）者，必成大功。”中庸才能一般的人。［汉］贾谊《过秦论》文载：“［陈涉］材（才）能及中庸。”
镜奁妇女用的镜匣。［唐］杜甫《往在》诗云：“镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。”衣笥盛衣用的竹器。《尚书·说命中》文载：“惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬（意思是，赐官服、授兵器应视其本人是否称职和胜任）。”
野杵村舂亦作“村野杵舂”。村民用木棒舂米。杵：捣米或捶衣用的木棒。舂：用木棒捣去谷类的壳。 ［东汉］桓谭《新论·离事》文载：“宓牺（即古帝伏羲氏）之制杵舂，万民以济(得益)，及后人加巧，因延力借身重以践碓，而利十倍。”
花灼烁繁花光彩。［西汉］蔡邕《弹棋赋》云：“荣华灼烁，蕚不韡韡。”
草蒙茸茂草蓬松。［宋］胡宏《雨急》云：“雨急落花零乱，风微吹草蒙茸。”
九夏因夏季有九十天，故谓“九夏”。［南朝梁］萧统《锦带书十二月启林钟六月》云：“三伏渐终，九夏将谢（结束）。”三冬因冬季有三个月，故谓“三冬”；或指冬季的第三个月，即十二月。［唐］杜甫《遣兴》诗云：“蜇龙三冬卧，老鹤万里心。”
台高名戏马指项羽戏马台，在今江苏铜山县南。［北魏］郦道元《水经注·泗水》云：“戏马，台名，亦名掠马台。”据说项羽曾于此驰马取乐。
另河北临漳县西和江苏江都也有“戏马台”，分别又称“阅马台”和“玉钩斜”。（见《水经注·浊漳水》《嘉庆一统志·扬州府二》）
斋小号蟠龙《晋书·刘毅传》云：“初，桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋。后桓玄（桓温之子）篡晋，刘毅起兵讨玄，至是居之，盖毅小字蟠龙。”
另，《宋书·志二十一》载：“桓玄出镇南州（荆州），立斋名曰‘蟠龙’。”
手擘蟹螯从毕卓晋朝吏部侍郎毕卓，常因嗜酒而废职。饮酒时，“左手持蟹螯（螃蟹），右手持酒杯”，不醉不休。（见《晋书·毕卓传》）
身披鹤氅自王恭东晋建威将军王恭，少年即有美誉，常乘高车、披鹤氅裘涉雪而行。年少的孟昶见了，羡慕不已，感叹说：“此真神仙中人也！”孟昶继位五代后蜀国君后，好游宴，不务政事，宋兵入蜀时，孟昶“举州投降”。（见《晋书·王恭传》《五代史·孟知祥附孟昶传》）
五老峰高，秀插云霄如玉笔玉笔：碧绿的山峰像巨笔。江西庐山东南，有五座高峰耸立，像五位席地而坐的老翁。《浔阳记》载：“山北有五峰，于庐山最为峻极，其形如河中虞乡县前五老之形，故名。”［唐］李白《望庐山五老峰》诗云：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”
三姑石大，响传风雨若金镛有人可能是据《地舆志》“南康有三姑石，响声若金镛”语中有“南康”字样，即认定三姑石在江西北部的星子县境。但据查，宋太平兴国三年（982）以后，才有治在星子县的南康军、南康府名字出现，至今星子县的所在地叫南康镇。而位于江西南部的南康市，早在晋太康三年（282）即设为南康郡，它的辖区东为武夷山。据《武夷山志》载：位于福建省北部武夷山换骨岩之侧的大王峰顶，立有三石，相距数米，形似三座大钟，山民称其为“三姑石”（三姐妹）。大石之顶树木簇拥，称为大姐爱戴花；次石斜偏于大石，称为二姐爱撒娇；三石的岩腰呈三个层次的重叠之状，形似三朵蘑菇，称为三姐身怀六甲。［唐］安麐《三姑石》诗云：“雾鬓烟鬟仿佛梳，老翁指点说三姑。娉婷不嫁非无意，谁是人间大丈夫。”
禹舜羲农即古代帝王夏禹、虞舜、伏羲氏和神农氏。
雪花空中水汽受寒结成六角形晶体而下坠，称作“雪花”。《太平御览·韩诗外传》云：“凡草木花多五出（五个花瓣），雪花独六出。”
云叶本为木名，其叶如云头花叉，故名“云叶”。此处“云叶”乃指云朵呈片状，像树之阔叶。［南朝梁］萧统《黄钟十一月启》云：“彤云（红云）垂四百之叶，玉雪（白雪）开六出之花。”［元］袁桷《上京杂咏再次韵》诗云：“风花秋黯淡，云叶雨连绵。”
芍药
芍药多年生草本植物，花大而美，供观赏。一名“可离”，故常作离别赠花。《诗经·郑风·溱洧》云：“维士（小伙子）与女（姑娘），伊其相谑（开玩笑），赠之以芍药。”
芙蓉也称“木莲”，其花八九月始开，耐寒不落，故亦名“拒霜”。［宋］苏轼《和陈述古拒霜花》诗云：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”
陈后主指南朝陈国末代皇帝陈叔宝，生活侈靡，好作艳词（如《玉树后庭花》《临春乐》等），不顾国难。后被隋兵俘虏，陈国灭亡。（见《南史·陈后主本纪》）
汉中宗指西汉宣帝刘询。汉武帝晚年，信鬼神，求长生，宫廷内斗激烈，刚出生几个月的刘询也被牵连入狱。后放民间长大，了解民间疾苦。当了皇帝后，逐步排除霍（霍光）氏家族擅政，加强君权，“亲躬万机，励精图治”，汉朝出现了“中兴盛世”局面。（见《汉书·汉中宗纪》）
绣虎比喻才思敏捷的人。三国魏文帝曹丕，嫉妒弟弟曹植的文才，欲加害之，逼弟于七步之内作诗一首。植应声道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”竟成诗章。《玉箱杂记》云：“曹植七步成章，号‘绣虎’。”
雕龙比喻善于文辞的人。战国时，齐国阴阳家代表人物驺衍，“言天事，善宏辩”，人称“谈天衍”。驺奭“采驺衍之术（善辩）以纪文（写文章）”，文辞极美，人称“雕龙奭”。［汉］刘向《别录》云：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”
柳塘风淡淡，花圃月浓浓这是北宋诗人晏殊《寓意》中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”诗句的化用。
春日正宜朝看蝶春日和暖宜看蝴蝶飞。朝：白天。［宋］陆游《春晴暄甚游西市施家园》诗云：“税驾（停车。税，通‘脱’）名园半日留，游丝飞蝶晚悠悠。”
秋风那更夜闻蛩秋夜寒凉厌听蟋蟀鸣。那更：不堪。
战士邀功，必借戈干成勇武战士借征战成勇武求取功名。邀功：求取功名。盛唐时期，人们把从军远征当作求取功名的主要途径。［唐］岑参《送李副使赴碛西官军》诗云：“脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡；功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”［宋］陆游《谢池春》词云：“壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵（战场）云高，狼烽（狼烟烽火）夜举。朱颜青鬓，拥雕戈（刻绘花纹的长矛）西戍（西部守边）。”
逸民适志，须凭诗酒养疏慵 隐士凭诗酒养清闲成为志趣。适志：满意。疏慵：懒散，引为“清闲”。［唐］岑参《题梁锽城中高居》诗云：“居住最高处，千家恒（遍及）眼前；题诗饮酒后，只对诸峰眠。”
