维阳罗聘号两峰,喜吟咏,精鉴赏。尝自言白昼能睹鬼魅,凡居室及都市,憧憧往来不绝,遇富贵者,则循墙壁蛇;行贫贱者,则拊肩蹑足,揶揄百端。两峰有感于中,因写其情状,装成长轴,名曰《鬼趣图》。幅中题咏,长篇累牍,皆海内知名士。虽世俗好奇,亦由两峰腕下古趣横生,足以欣动一时,岂漫然哉!昔吴道子尝画地狱变相,鬼子鬼母,极琦瑰僪佹。明季宛平崔道母,画《许旌阳移居图》,亦有鬼魅。道子人物,为古今独步,其画鬼也,乃一时游戏之笔;而道母生当明季,目击乱亡,不无感慨寄托。惟宋时龚圣予直欲以鬼物见长,口哆张而目狠视,骨象狞劣,观之令人不欢。然圣予诸人,皆想像而出,故作诙佹,以惊世骇俗;岂若两峰确有所睹,得于心施诸画者之为善乎?昔钱塘金寿门树帜骚坛,声称藉甚,客居维阳,两峰师事之惟谨。每作画,乞其题咏,署名其上,时人遂争购之。其实寿门固未尝有片楮寸缣之作,而张浦山《画征录》,得诸侍闻之误也。岁辛亥,晤两峰于京邸,见所绘梅竹雅秀多致,而于《西方象教图》庄严清静,宛然面壁观心,高出诸作之上,始知两峰之伎,又不止于画鬼也。
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