子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
——《论语》
默默地记住而心中悟解，学习不感到满足，教导他人而不知厌倦，我真的做到这些了吗？
“学而不厌，诲人不倦”，反映了孔子教育方法的一个侧面。它对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响。
学而不厌是古代读书人提倡的品质。我们说学习的敌人是自己的满足，只有永不满足的人才知道学无止境，才能做到学而不厌。
诲人不倦是对老师的要求。唐代韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”《礼记·学记》曰：“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”而“记问之学，不足以为人师。”宋代张载《语录抄》中也如是说：“教人至难。必尽人之材，乃不误人。”
孔子说这一番话，除了在谦虚的同时，启发弟子和周围的人，对于这些，你们又做到了哪些呢？
“默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：做学问要宁静，不可心存外物，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，他自己说做学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引申。以自己的经验来证明，假如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦地去搞了。所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。像写毛笔字、打太极拳，开始很有兴趣，再继续下去，到快有进步的时候，对自己的毛笔字，越看越讨厌，简直不想看；打拳也打得自己不想打了，认为学不好。这正是一个关键，是个进步的开始，可是大多数都在这种情况下厌倦地放弃了。因此，就觉得孔子这句话，的确了不起。
另一点便是“诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易，做起来难。孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。”所以一个真正的教育家，必须爱人爱世，需要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。但有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。
孔子这句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。后世为人师表者，可以将这几句话做成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉？”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。就是这个意思。可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到。
