梅山风(一)
忽见羊羔绿草风,童谣才唱未知名。
隔江遥看银河谱,借得琼楼玉笛声。
品读。
《梅山风》,以古典七言绝句形式,充分吸收民歌养料,再现了大梅山地区独特的风情风貌,充满浓郁的乡土风味和生活气息,具有较高的文学品味。
这是开篇之作。风吹草绿,山坡上羊羔若隐若现,儿童摇着牧鞭,哼唱着山野童谣;迎面而来的客人,也许听不懂俚俗的词儿,而这天籁之曲,入耳却如饮山泉,如沐春风,沁人心脾。下山观景,如诗如画。隔江遥看高山飞瀑流泉,多么像跳动的五线谱,这人间少有的美妙乐章,只有借得仙人的玉笛才能演奏。后两句,以视觉写听觉,给人飞动、飘逸的艺术感受,手法不同凡响。
梅山风(二)
吹笛牛娃傍水行,戏将竿竹钓蜻蜓。
捉虾满弟溪中唤,山隐夕阳入画屏。
品读。
这是一幅山野牧归图。全诗以写景记事,选择牧归途中“笛吹斜阳”、“戏钓蜻蜓”和“溪中捉虾”几个小插曲,却能以少总多,生动形象地传现出牛娃活泼可爱的天性,也表达了作者热爱自然的审美情趣。
梅山风(三)
鸳鸯欲睡钓竿轻,激水鱼娃作队行。
三两牧童河畔看,阿莲呼唤勿高声。
品读。
又是一幅清新脱俗的牛娃观鱼图。盛夏时节,避暑的鸳鸯躲藏在飘香的新荷下,依稀可见的鱼儿排着队逆水而上;几个稚气未脱的牧童趴在河堤上好奇地观看钓鱼,这时阿莲走来,呼喊小弟回家,牧童摇摇手,提醒不要大声,生怕惊动快要上钩的鱼儿。
画面既有背景衬托,又有细节描写,鸳鸯、河畔、鱼儿、牧童、阿莲,相映成趣,自然生动,令人如临其境,如闻其声。此诗之妙,在于能抓住生活中稍纵即逝的情形,以细腻而简洁的笔墨传达出丰富的意态。
梅山风(四)
阿莲来自白云家,背篓山歌背篓霞。
紫鹊台前拜月老,冤家桥下问鱼虾。
品读。
这首诗的内容和风格都像民歌,但比原生态民歌叙事简约,在十分有限的文字内,给人驰骋想象的空间。采茶少女披着晚霞归来,“背篓山歌”表达了满载而归的快乐心情;切换过来,通过“月下待人”和“桥下问鱼虾”两个场景对衬描写,有趣地表现了一对“冤家”不同的爱情表达方式。这种淡化情感色彩的镜头,让人浮想联翩。
梅山风(五)
暮归学崽躲迷藏,遍绕篱笆水岸旁。
误入迷途仙鹊洞,穿山火把呼儿忙。
品读。
在一般文人眼里,只有“雅事”方能入诗。作者却以为,美往往“藏”在凡情俗事之中,有待我们去挖掘、捕捉和发现。
山村玩迷藏,的确是最佳场所。几个调皮学崽,放学后玩起捉迷藏的游戏。开始时还好,只是在屋旁的篱笆、岸边转来转去,你藏我抓;可是玩着玩着,就玩得忘乎所以了,不知不觉就跑进了山上的仙鹊洞,迷途回不了家。这下可好,惊动了父母,发动乡邻点着火把,漫山呼喊寻找。这是平常生活中的一件“俗事”,被诗人拈来写入诗中,蛮有情趣。
梅山风(六)
碧空头顶火盈盆,割稻阿哥汗水淋。
妹系汗巾羞递过,转身丢帕变凉云。
品读。
常言道,小说叙事写人,诗歌抒情言志。而作者模糊文体界线,常以诗词叙事刻画人物,表达其思想感情,也别开生面。
这首小诗,以白描叙事,描写了一对青年恋人,在炎炎烈日下相互关爱的劳动生活场景;尤其通过阿妹“羞递汗巾”、“转身丢帕”等细节,成功地刻画了乡村少女表达爱情的独特方式和真挚情感。这种传统农耕文化背景下而产生的朴素爱情,令人品味。
梅山风(七)
隔陇忽闻唢呐声,颠摇花轿近桃林。
雏莺列队枝头闹,花脸媒姑俏丽人。
品读。
这首诗,就是一幅民俗风情画。
一个阳光明媚、喜鹊闹春的好日子,隔陇传来欢快的唢呐声,浩浩荡荡的送亲队伍,就要走进桃林;列队枝头的小鸟相互议论:瞧,花轿多么气派,这是谁家漂亮的闺女呀?讨厌,走在前面的媒婆打扮得妖里妖气,好像她比新娘子还要俏丽呢。
全诗篇幅虽小,手法也单纯,但包含的内容和意象很丰富,表达效果能抵得上一篇小说。
梅山风(八)
棒槌声脆捣黎明,婆媳轻呼井底星。
西岭嫦娥娇似玉,雄鸡托日唱春耕。
品读。
描写乡村日常生活,是有相当难度的。写虚了,就会失之空洞;写实了,又平直乏味。只有虚实相衬,才能收到赏心悦目的审美效果。这首小诗,采取虚实相衬的手法,首先通过远处传来的棒槌声,反衬乡村黎明静悄悄;然后再推出井旁槌洗衣裳的婆媳,妙用“轻呼”两字,凸显了乡村妇女勤劳而含蓄的独特品性……
全篇写景寄意,虚中有实,画面生动,传递出丰富的民间文化信息。
梅山风(九)
哥躲后山学鸟鸣,挑帘招手闪桃红。
爹娘探问女儿怯,月上树梢听夜莺。
品读。
青山弯下腰,让疲惫的夕阳停靠歇脚;溪水绕过九道弯,逗留在吊脚楼下汇成桃花潭。桃花潭水呀深千尺,怎比得阿哥阿妹的深深痴情。
古朴的民风似酒,纯朴的爱情如歌。挑开梅山少女的竹帘,探幽原汁原味的爱情童话。
梅山风(十)
少年相逐采莲回,岭挂霞帔谁巧裁。
月泊岸头云拍水,山歌满篓出船来。
品读。
写秋日采莲,诗人并没有正面描写采莲过程,而只是选取采莲人归来,将月下靠岸时出现的一个有趣的场景加以集中表现。
整个采莲过程的欢快情趣,由“相逐”两字尽数透出,可想象出梅山少男少女的天真活泼。晚霞如纱,月亮如泉,民歌如笛,尽在晚归的背篓里。走进民间,民谣乃诗歌生命之源。
梅山风(十一)
双鹅戏水踏青萍,惹得鱼虾乱阵行。
悔教淘金思浪子,长堤独坐绣闺情。
品读。
作品创作,当然离不开特定的时代背景。这首以“怨妇”为主题的小诗,反映了我国改革开放后,大量乡村劳动力外输,青壮男人南下打工,女人独守家园的境况。此诗,通过写景状物,抓住“双鹅戏水”和“鱼虾乱阵行”等典型化的细节,细腻地刻画了一位乡村少妇寂寞无奈的微妙心理,尤其末句中的“绣”字,抽出了女主人公绵绵不尽的愁思,“怨妇”形象,活脱而出。
梅山风(十二)
银幕歌声荡谷场,追风蒲扇流萤光。
路逢姑嫂叨家事,丢了细伢跑了郎。
品读。
在样板戏一枝独秀的年代,电影是百姓娱乐的精神食粮,而露天电影更是乡村百姓大饱眼福的快乐节日。
这首诗,以纪实的手法,摄取了乡亲们赶场看电影的有趣场景:谷场上电影已经开始,歌声牵引着正在路上的乡亲,而“追风蒲扇流萤光”这个细节,生动地表现了赶路人的迫切心理,也点明了乡村夜晚的环境特点。当然,路遇久未谋面的亲人,兴奋的婆娘们不知不觉放慢脚步,自然会唠叨一些家事,其结果“丢了细伢跑了郎”。生活化的细节描写,风趣的语言表达,是叙事诗的成功要素。
梅山风(十三)
五里老街对搭篷,千家货主笑相迎。
阿娇低首梳长辫,换得胭脂喜烛红。
品读。
我国民间有一种传统自由贸易集市活动,俗称赶场。在梅山地区,也叫墟场,每隔四天一场,一般在居民比较集中的小镇集市,也算得一种民俗节日。
这首诗,对墟场热闹场景只作写意勾画,重点是通过阿娇“长辫换胭脂”的细节描写,含蓄地刻画了一个乡村贫困少女,为了妆扮成美丽新娘,不得不割舍“心爱之物”的复杂心理。有了生动感人的细节,人物便鲜活起来。
梅山风(十四)
头顶危竿倒立天,空中娇燕戏藤圈。
翻腾闪电山鹰坠,万众雷鸣拍峡川。
品读。
民间杂技是一项传统体育娱乐活动,在梅山地区长盛不衰,深受百姓喜爱。
诗以纪实手法,摄取了“危竿倒立”、“空中戏圈”和“翻腾射鹰”等一连串惊险的特写镜头,成功地再现了一位身轻如燕的少女那神乎其技的杂技艺术。尽管诗中没有直接描写观众的表情,而“万众雷鸣拍峡川”一句,却把观看气氛烘托得异常热烈,盛况空前。
梅山风(十五)
一篙夕照渔歌飞,光腚牛郎戏水追。
阿妹隔江传叶笛,半舱新月不须归。
品读。
现实中,风里来雨里去的渔民生活是艰辛的,没有那么多诗情画意,而作者总是以艺术的眼光,去摄取渔者并不平凡的生活片段,把乡土爱情融入欢乐的劳动场景之中,这样的渔家生活自然充满轻松、浪漫的色彩,使人流连忘返,回味无穷。
梅山风(十六)
吊脚楼台飞碧纱,清江古渡约琵琶。
鹊桥摇梦琴如水,杏雨霏霏月剪花。
品读。
炊烟袅袅走向对山的瓦屋,沾满泥香的水牛驮着牧笛归来。吊脚楼是一首最古老的民谣:窈窕淑女,君子好逑。飞扬的碧纱,在脉脉的斜阳里招摇。
与归鸟做伴,夜悄悄爬上树梢;星星轻轻溜入银河,清江古渡一片斑斓。弹起我心爱的土琵琶,梅山的牛郎织女剪断了封建的束缚。春风如舟,板桥似梦,不约而来的红杏花雨剪出千万颗珍珠月光。有青山当枕,古渡为床,谁不想作回梅山的牛郎?
梅山风(十七)
片片风帆映日红,往来百舸逐潮生。
码头尽是千家货,商贾烟楼逗绿鹦。
品读。
上梅老作家邹息云,出版的历史长篇小说《宝庆码头与毛板船》,真实地再现了清末民初资江流域的航运历史,讴歌了创造航运奇迹、不怕腥风血雨的梅山船工的传奇人生。
这首诗以那段风云历史作为背景,生动地描绘了上梅大码头千帆映日、百舸争流的繁华航运景象,同时也寄寓感慨,把讽刺的矛头指向荒淫奢侈、耽于声色的达官商贾。
梅山风(十八)
一声霹雳归牛惊,阿爹开门特地迎。
篱上藤花春立早,一栏猪崽么时生?
品读。
傍晚,收工的路上遭遇突来的雷雨,一声霹雳,惊吓了归牛,更惊吓了家中的阿爹。开门特地迎的“迎”字,把阿爹疼爱耕牛的心理,传神地刻画了出来。紧接着视角转换,屋前篱上的藤花春天开得早,引起了阿爹的联想,栏里的母猪也该生了吧。“么时生”准确地传达了老人“急盼”家畜兴旺的心态。
此诗以白描手法,用通俗而富有地方特色的口语,展现出一幅乡村民生画卷,读来格外亲切。
梅山风(十九)
妹挑星月雾中来,巧把梯田做绣台。
东岭吐霞出锦线,喜将春色镜中栽。
品读。
一件平常的农事,一个劳动的场景,在大多数人眼里往往不算什么,但一旦被诗人写入诗中,便能生出许多意想不到的情趣来。
这首诗,描写了一位农家少女披星戴月挑秧、莳田的劳动场景。诗人能将这枯燥无味的田间劳作,描绘得如此生动有趣,给人美的遐想,这一切都有赖于作者丰富的想象力和新巧的比喻。
梅山风(二十)
栀子花香落满头,相思一篓撒芳洲。
晚风梳柳云推水,朗月如舟载妹愁。
品读。
诗中刻画了一个热恋中的乡村少女形象。恋爱给她带来了幸福,也带来了忧愁。