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第19章 思想纵横(8)

城市的人口压力、就业压力、环保绿色压力,所有压力都会在新农村建设的过程中逐渐缓解、减轻、消除,这就需要把新农村建设好,甚至比城市还好。有一个时期,曾大力宣传小城镇建设的重要性。其实,小城镇应该是农村和城市的缓冲区,一个过渡地带,如果能够在新农村建设的基础上,把小城镇建设成农民生活、生产的聚集地,进可以成为城市拓展的基础,退可以成为农民生活的有效空间,对减轻中心城市压力能起到很好的作用。

当前,许多地方很注重新农村建设的连片效应,这对小城镇的建设有很好的集聚功效。像侯马,目前已基本形成“上马城郊片”、“凤城农区片”和“新田城区片”三个主要连片的新农村建设试验区,形成了乡与乡相连、村与村相接的新农村建设集群,这对小城镇的建设管理和人口、生产、生活的集聚都会起到很好的影响、推动作用,由此对中心城市的现代化建设、发展也会产生一个良好的互动效应。

总之,建设新农村,既是解决三农问题的良方,也是解决城市发展中的瓶颈的妙药。因而各个方面都应该努把力,加快新农村建设的步伐,把新农村建设的比城市更好吧!

刊载于2009年12月5日《临汾日报·理论专刊》

(第十九节)努力学习做新型干部

在先前的侯马经济工作会议上,市委书记马彪同志号召全市干部,要努力学习,“做白天走看讲,晚上学思写的新型干部”。

联系当前的一些干部,深入基层是转一圈,调查研究是看一眼,遇到问题是躲一边,有时间就吃吃喝喝,贪图奢华,有事情就应付,对工作是飘浮,不能真正扑下身子为群众办事,为群众着想。这样的作风不能要。做新型干部,要“白天走看讲,晚上学思写”。

“走”,是要走到群众中去,以实际行动践行党的走群众路线的优良传统。要走进车间,深入田间,真正深入到群众中去,与群众打成一片,与群众交流思想交流感情,了解民情,听取民声,实实在在地调查研究,获取为民办事为民服务的第一手资料。而非走马观花,坐车游玩。

“看”,是要心里装着群众,用心去看,去了解问题,观察问题,寻求解决问题的办法。用心去体察百姓的疾苦,关心群众的冷暖,真正做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系。而非浮光掠影,浮皮潦草。

“讲”,是要为群众排忧解难,出主意,想办法。要把党的政策宣传到群众中去,为群众释疑解惑,时刻做到眼里看到群众的疾苦,心里挂念群众的安危,从经济上帮民富,从生活上解民困。而非讲空话套话,说大话笑话。

做新型干部,就是要做与时俱进,紧跟时代,引领潮流的干部。不仅要时刻想着群众,说话做事都从群众利益出发,而且要不怕苦不怕累,有思想有头脑。不仅上班要“走看讲”,而且下班还要“学思写”。“走看讲”是感性认识,要提高为人民服务的水平,就需要由感性认识上升到理性认识,因此还必须“学思写”。

“学”,是要学习理论政策,学习工作经验。把实践更好地融合到理论中去,从理论上为实践找到更好的依据。有的人不读书不学习,晚饭能吃到睡觉时间,麻将能打到鸡鸣天亮,工作起来是昏头昏脑,做起事来是摸不清头绪。努力学习,既是政治的需要,也是工作的需要,既是为人民服务的需要,也是提高自身能力素质的需要。而不是可有可无的一个过程。

“思”,是要学会思考、思虑,是要学会研究、分析。对工作、对问题,要有思想、善思维,不能浑浑噩噩,既要知其然,还要知其所以然,这样才能更好地开展工作,解决问题,能力、素质和水平才能在工作中历练,在工作中提高。这也是学习的一个必然结果。

“写”,是要学会探讨问题,总结经验,把工作感悟、心得体会、实践经验上升到理论层次,以提高理论水平。由此进一步发现工作中的不足,及时改进可能存在的缺陷,修正前进道路上的弊端,以便更好地指导工作实践。

“白天走看讲,晚上学思写”,每个干部都应该做到,每个干部也都能够做到,关键是看做不做。如果每个干部都能够摒除工作中的坏毛病和生活中的不良习气,努力学习,积极做新型干部,增强“白天走看讲,晚上学思写”的意识,把自己培养成思想水平高、理论素养高、创新能力强、综合能力强的好干部,把自己培养成推动改革开放、实践科学发展的典范,这样,我们的党就会拥有一支强大的干部队伍,就会汇聚起带领广大人民群众实现富裕、民主、文明、和谐社会的巨大能量。

写于2010年3月8日

刊载于2011年1月8日《临汾日报·理论专刊》

((第二十节)) 让历史更好地服务于现实

50年代,毛泽东主席就曾提出要“古为今用”,发展至今,“古为今用”一词,对今天的人们来说,应该是理解得越来越透彻,把握得越来越充分,使用得也越来越圆润。近年来,各地在推动经济社会各个方面发展的过程中,总是极力在历史中寻求注脚,在挖掘、重新塑造、利用历史文明服务于现实生活、影响经济发展方面做得堪称是淋漓尽致。相当一些地方将历史文化历史人物渲染或重新塑造为当地的旅游文化资源,有的地方甚至把古代小说人物也作为一种资源挖掘使用,有的地方甚至于要把现代地名也改换回去,有的地方的小学课本里也收纳了《三字经》等内容,有的人在对历史的重新演绎中大获其利等等,不一而足。

凡此种种,对弘扬历史文化具有良好的作用,对今天的经济社会文化发展也产生了重大影响。但是,如果机械地教条地照搬照抄,以至于当历史文明与现代文明、现实生活发生冲突,如何解决,人们的眼光都是偏重于历史一角的时候,就不得不好好地思量思量了。

2011年1月8日,中央电视台第13套节目新闻栏目就曾报道河北某地一洗煤厂占据广播电台旧址的事情。表面看,这是一件旧址保护不得力的事情。但是,往深层次看,我们就会发现,这不是简单的历史文物之类的保护问题,而是历史文化与现实生活,历史文明与现代文明在地域上的一种冲突。

电台旧址也就是一个空房子,其历史任务已经完成,至于一个空房子的存在价值有多大,应以其对当地经济社会发展的推动作用来衡量。至于洗煤厂的存在与否,那是生态、环保方面的事情,即使它不存在,别的企业也会占据那一大片空地的。

当前,有的地方在修复、保护历史文化的过程中,确实发展、传承了历史文明,推动了当地的旅游等第三产业经济的发展,有的地方借用历史文明进行文化搭台,经济唱戏,也确实影响了当地的经济发展。但如果以发展经济社会文化等各种旗号刻意地重新塑造历史上的东西,大面积地占用土地,建筑一些早已不存在的东西,(比如西安的大明宫,无非就是泥沙堆砌的一个翻新的古物,作为一个景点看看而已,)其价值还得通过时间的推移来检验,而这类新产生的历史古迹往往与现实生活、现代文明争土地夺地盘,形成历史与现实的矛盾。这种现象可以说是一种自觉不自觉地以历史文明对抗现代文明的行为。如此弘扬历史文化,就失去了古为今用的意义和价值。

随着城市化的加快,历史文明与现代文明在现实生活中的冲突会越来越多,比如道路、高层建筑对地下文物的影响等等。如何利用历史文化,必须好好审思。

历史的脚步总是要前进的,现代文明正是历史演化发展的结果,历史因此应更好地为现实服务,在解决保护历史与发展现实的矛盾中,更应坚持历史为现实让路的原则。试想,如果我们把历史的东西都保留到今天,把历史的东西全盘复制,现代人的生活如何进行,现代社会如何发展?

弘扬历史文化,首先要以史为鉴,学习、了解、掌握、运用历史文明的发展规律,以为现代服务。而不是机械地复制历史文明,与现代文明、现实生活抗争。

保护历史文明,应因地因物因时具体而定,能实物保存的实物保存,可以立碑为证的立碑为证,需文字记载的文字记载,切勿死搬教条,抱残守缺。

运用历史为现实服务,应让历史文明很好地融合于现代文明,才能更好地吸收、消化、利用历史为现实服务。

过去的已经过去,前进是必然的,不要抱着历史不放,有用的、优秀的、有价值的东西,我们一定要继承发扬,否则,应坚决予以摒弃,如此才能去掉历史包袱,迈开脚步,轻松前行,才能以更积极的精神和态度,才能有更多的精力和时间,去支持、保护、利用、发展现代文明。

写于2011年1月13日

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