语罕在杨匏安家住的时候，渐渐把以前的事收起来了，天天静悄悄地在一个小天地中按部就班地读书。杨匏安除了同语罕谈心之外，尝尝终日默默无言。他的夫人很贤明，对杨匏安与康若愚事一言不发，但是康若愚处在“妾身未分明”的境地，精神上自然不愉快。
有一次，康若愚问语罕：“你这么喜欢红楼梦，究竟佩服其中哪几个女子？”
语罕答道：“林黛玉，尤三姐，晴雯，司棋，鸳鸯，紫鹃，探春，平儿，我都佩服。譬如红楼梦上写林黛玉，她的一书一画，一榻一几，一言一笑，一举一动，皆足以表现林黛玉的精神；尤其是林黛玉的文学见解，高山流水的琴音，她的一丝不苟的态度。还有平儿，佩服她那极有热情、有才干、有担当、有毅力、不作威作福，而可以临危托孤的人格和忍让的德行。”
“那么，对于袭人、宝钗、湘云怎样呢？”
“老实说，湘云我觉得她除了做几句诗外，没有什么特别使我发生爱情的地方，而且我觉得她未能免俗。至于袭人、宝钗，乃是大观园的天地中十足的乡愿代表。宝钗比袭人读书读得多，因此，她的乡愿之毒，也就特别深。”
你看她那老谋深算的神情，深情厚貌与世无迕的态度，遂博得贾母王夫人及大观园上上下下的欢心，为争取贾宝玉的婚姻的地步，而拉拢袭人，利用她，便知道，这种人的内心中并非真性罢，即对于宝玉亦无例外。
譬如，当宝玉被贾政打得死去活来的时候，宝黛两个人所表现出来的情感，便可看出她俩是怎样不同啊！好冷酷的宝钗啊！好忍心的宝钗啊！
若愚笑说：“然而在当时要在这两人之中推举一个人进孔庙，一般道学先生一定要首举宝钗而非黛！”
语罕答道：“是啊！这就是宝钗所以为十足的乡愿——伪君子的缘故。至于袭人所表现的乡愿形态尤其充足，因为她究竟无学知识，一切皆不免浅薄，而易于为我辈所发觉。”
我干脆看不起袭人，看不起袭人这种类型的人物，因为乡愿眼中心中只认得现实的权力，但同时当某一种势力已抬头，她又不敢拿出自己的主张。
其实乡愿十九都是浅薄庸俗，不学无术之辈。左边胜了，他可以左走一步；右边胜了，也可以右走一步。天下古今的乡愿都是一个娘养的东西！他们应当以袭人为夏娃。
杨匏安在旁边打断：“除了红楼，语罕兄最近还读了不少西洋哲学书。”
语罕道：“黑格尔说过，凡是合理的都是实在的；凡是实在的也都是合理的。这两句名言，差不多笼罩了整个世界史的发展，意思深远，耐人寻味。大革命失败后的人，回过头来，伏案读书，读一句是一句，自觉比从前有味多了。”
恩格斯极佩服黑格尔，他说，世人所了解的黑格尔的哲学，只是它的外围和框架；黑格尔哲学的真正宝藏就是他的辩证法，这是他的革命的方面，至于他的哲学体系便不能不受当时德国政治的影响。最后只得以上帝为他的避难所。
马克思和恩格斯从黑格尔学得了辩证法，从费尔巴哈承袭了唯物论的遗产而加以奥伏赫变，加以变革，而形成自己的辩证法。就是说，把黑格尔的唯心论的辩证论扭转头来，变成唯物论的辩证法；把费尔巴哈的机械的唯物论发展而为历史的唯物论。【注释1】
时候已经是深秋，天气渐渐凉上来了。杨匏安夫人打断他们的谈话，说语罕夏天的单衣不济事了，需要重新做件衣服。语罕拿出身上全部的几个钱，托杨匏安夫人扯了两件衣料。杨匏安夫人亲自裁剪，做了一件上衣和一条裤子。
语罕在读书之余，认真反思了南昌起义的经过和失败的教训。10月份，他经过深思熟虑，起草了《给****中央的报告——个人对于八一事件之经历及意见，对中央最近策略的意见》，初步分析了起义军南征失败在政治上、军事上的原因。
在政治上，革命委员会始终没有在民众中宣传明确的政纲。不但民众不晓得这次革命的意义，就是军中的一般士兵也大部分不晓得。而且对国民革命的中心问题——土地革命，没有进行切实的宣传。
在军事上，一些负责军事的同志都犯有轻敌、疏忽的毛病，影响了一些战役。譬如，“到了会昌以后，南山岭（会昌第一险要，第一高山，俯瞰全城）只配备了七四团的一两连人，对岸一连人，至于不取道筠门岭直捣敌人的中路，以摇撼广州，而乘其未备，这是军事上的失败”。
在组织上，对于军中的党小组会议重视不够，没有吸收非党员的军部指挥者。
语罕对****中央最近的政策也提出了自己的意见，他表示：“对于中央最近的政策完全信任，必须这样才可以战胜党内的机会主义、军事投机等等危险的倾向。现在革命已到了极其严重时期，如果党没有绝对的威权和积极的适当的政策，是不能够领导工农群众的。在这个严重时期，一些在党内的知识分子，自然发生恐惧，渐渐退出，这是一个好的现象。国民党之如是的狞恶翻动，也是由于客观方面，农工群众革命的（潮）流所鼓荡，所影响，于以见阶级斗争之烈，而国民党反革命的面目亦完全暴露于民众之前，未始非促进我们的历史使命之一道也。”
最后，语罕向****中央提出个人的希望：“中央现决定我赴俄，只有静待。在未赴俄之前，我打算做一本批评三民主义的书，或者作几篇宣传的文字，送到编辑委员会备采用。”
“以前的中央一切决议案及印刷品我都没有机会看到，现在才找到几本，并阅。（1927年10月）”【注释2】
11月上旬，******从香港乘船到上海参加瞿秋白组织召开的****临时中央政治局扩大会议。****临时中央对南昌起义领导人分别给以批评和处罚，并要陈独秀、谭平山、高语罕等人到苏联向共产国际检讨错误。
不久，谭平山因涉及与邓演达等组织第三党，被****中央开除了党籍。传闻他们在组织第三党时把杨匏安列为发起人之一，杨匏安在1928年2月13日****中央机关刊物《布尔塞维克》第17期上发表《所谓第三党》一文，澄清事实。
1928年初，****中央澄清了杨匏安的政治问题，安排他和罗绮园回上海工作。他们既走，语罕一个人在澳门便觉四无依傍，自然也跟着他们回上海。
【注释1】高语罕：《九死一生记》第71—75期，载成都《新民报》日刊1945年10月25—29日第4版“雄辩”专栏。
【注释2】高语罕：《给****中央的报告》，载****江西省委党史研究室编：《亲历南昌起义》，第82—84页。
