春秋时候，楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨树枝上的叶子，并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领，就请养叔来教他射箭。养叔便把射箭的技巧倾囊相授。楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手，就邀请养叔跟他一起到野外去打猎。打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰得振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了！于是楚王把箭头对准了山羊，准备射它。可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。忽然大家一阵惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中窜去。楚王又觉得还是射苍鹰好。可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了，只好再回头去找山羊，山羊也早溜了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。楚王拿着弓箭比划了半天，结果什么也没有射着。
很多年轻人就像楚王一样，总觉得自己还能得到更好的，于是脑中总是存在着很多幻想，一会儿觉得自己不适合这份工作，应该再去尝试不同的工作，才能找到最适合自己的；一会儿又觉得跟领导合不来，总觉得领导不够赏识自己，对领导心怀不满；一会儿又觉得跟同事相处地不够融洽，觉得这种人际关系自己处不好……就在这种种理不清的思路中，自己的工作也就被不同程度的怠慢了，当你想认真做的时候，才发现已经没人会再给你机会了。
生活中也一样，很多年轻人不是心中郁闷，就是心情低落，说出来的时候，发现那些事情只不过是一些鸡毛蒜皮的小事，根本不值得大动干戈，但偏偏他就为了这些小事耽误了自己的大事。
每个人都希望活得潇洒、自在，但却总是在残酷的现实面前败下阵来。究其原因，许多时候都是因为我们心中有太多不必要的执著与牵挂，因而变得左顾右盼、瞻前顾后。殊不知，只有剔除心中的“杂陈”，一颗真心才能显露，我们才能活得更加清爽、自在，才能全力以赴地做我们应该做的事情。
弓着背，在一家拥挤的小餐厅，用一碗5块钱的面条来打发周六的午餐，这就是王雨兰的现状。
王雨兰在大学期间学得是生物医药专业。毕业后，他没有跑到北京来闯天下，而是选择留在了河南一家酵母工厂干了几年单调无聊的工作。
2009年，王雨兰告别了酵母厂单调无聊的工作，决心到北京寻找另一片天空。随后，她在北京一家制药厂找到了工作，当质量监督员，月收入是两千五百块，只能在唐家岭租一个很小的单间住着。
对王雨兰来说，她只专注于自己的现在，从来没想过，万一哪天在北京混不好了怎么办。她说：“事已至此，我只能面对现实。”她补充道，“我觉得既然自己已经非常努力地工作了，现在我所能做的就是为了自己更好的未来更加努力，学习更多的技能，那些乱七八糟的想多了没什么用。”
要成就一番事业，就应该专注一些，学学王雨兰，只一心专注于自己的目标，心无旁骛，不要有太多的杂念，这样才能竭尽全力去奋斗。那么，如何才能做到心无杂陈呢？
1.专注。
据《荀子·劝学》载：荀子主张君子应广博地学习，但他认为专精于一更为重要，他列举了“梧鼠五技而穷”的故事：
田野里有一种小动物，名叫“梧鼠”，毛色青黄，头像兔子，尾上有毛。也有人称它为“鼯鼠”或“五技鼠”，因为它有五种本领，会飞、会走、能游泳、能爬树、还会掘土打洞。但是，它虽然学会了这几种本领，却没有一种是它非常精通的。说它会飞吧，它还飞不到屋顶上；会游泳吧，连一条小河也渡不过去；会爬树，又爬不到树顶；走呢，还不如人走得快；掘土打洞，竟然连自己的身体都掩盖不起来。
荀子指出，从名义上看，梧鼠学会了五种本领，但一样也不中用，这不能算它有真本领。大抵说来，人生时光、精力有限，让有限的时光、精力造就人生巨大的成功，就必须要专注，要拣成功后价值最大的事情去做，要有所为，有所不为才能大有所为。
2.不受他人的影响。
庄子曾讲了一个这样的故事：钓小鱼虾的人，扛着钓竿，东奔西走，池边、河边、潮边，闹得欢乐，天天有所得。某王子却在海边钓海鱼，他的钓钩像大铁锚，钓绳像水桶一样粗。他长年累月地坐在海边的山上垂钓，一坐10年无所获，别人都觉得这个人很怪。10年过去了，王子终于钓到一条大鱼，他把鱼弄上岸，分割开来，让全国人都能享受这条鱼肉的鲜美，好长时间吃不完。
选准自己的目标，实实在在地去做，不要被别人的成功搞得三心二意，争一时之长短，计一时之得失，更不要为眼前的蝇头小利所迷惑。你要明白，越是巨大的成功，越是伟大的事业，需要人付出的努力与牺牲也就越大。你会看到人家小收获不断，既热闹又神气，而你就一定要守着云在青山月在楼的目标忍受着寂寞，不要被他人的成功影响，忘了自己的目标是什么。
蚁族生存法则：
张爱玲说：“凡事想太多了是不行的”，想的太多，就会顾忌太多，顾忌太多就容易退缩。只有摒弃心中的杂念，只一心专注于自己的目标，才能激发出自己的热忱、勇气，才能竭尽全力地去奋斗。
