用人不疑，疑人不用，只有守信才能取信于人。春秋时，魏文侯派乐羊去进攻中山国。有大臣劝谏道：“乐羊的爱子在中山国为大臣，让父亲去攻打儿子，这能行吗？”魏文侯听见了仍当做没听见，依旧派乐羊为大将统率大军。不久，传来了乐羊对中山国围而不攻的消息，朝廷内外怨声四起。有大臣向魏文侯提出召回乐羊，另任大将的建议，魏文侯不为所动。魏文侯坚信自己的眼光，对乐羊的才能和人品无比信任。
果然，过了不久，传来了乐羊大败中山国的喜讯，魏文侯亲自出城相迎，并大宴将士，为乐羊获胜而庆功。席间，魏文侯赏赐给了乐羊两箱特殊的“礼物”。乐羊打开一看，里面装满了群臣弹劾他的奏章。他感动得流泪了，觉得这样的“礼物”比金银珠宝要珍贵无数倍。第二天上朝，乐羊谢恩，魏文侯说：“我让你做大将，是相信你有这样的才能，不会轻易怀疑的。”魏文侯堪称用人的典范，他的“不疑”才换来了战争的胜利。如果他和那些怀疑乐羊的大臣一样，那乐羊不是被撤职，就是被关进了监狱，能保住一条小命已属万幸，还谈什么建立战功呢！
所以，人际交往中千万不要动辄怀疑别人，对朋友要交而不疑，疑而不交，如果你总是对朋友处处猜疑，你就无法得到真正的友谊，事业也很难取得成功。
怀疑人很容易，但若想消除因怀疑带来的隔阂就难了。猜疑的习惯就像一颗定时炸弹，说不定什么时候就会炸得你人仰马翻，朋友相交贵以诚，为什么总是不相信别人呢？
摆脱与厌为敌的社交习惯
王先生是个直爽的人，而且爱憎分明，用他自己的话说，就是“快意恩仇”。对于他认同的人，那自然是亲亲热热，“哥俩儿好”，可是如果是对让他讨厌的人，那他就会冷冷冰冰，摆出一副厌恶的样子。妻子曾经几次劝他，不能因为自己的爱恶喜厌定交往，但他却不听，结果为了这个习惯他可吃了不少亏。公司里王先生最讨厌的就是同组同事曾某，曾某惯于讨好媚上，而这种做法正是王先生最看不上的，因此王先生整天对曾某敲敲打打，白眼相加，其实曾某的脾气还算不错，只不过王先生天天如此，他也受不了了，更何况王先生还几次在人前给他难堪，所以曾某嘴上不说，心里却恨透了王先生。后来，曾某因工作出色被提升为人事经理，王先生也就开始了他的苦日子：哪里工作最累最难，他就会被分到哪里。王先生几次想辞职，可自己已经42岁了，再到哪儿去找工作呢？
王先生的“与厌为敌”把他的生活弄得一团糟，其实人活在这个世界上，总要和各种各样的人来往，有你喜欢的，也有你厌恶的，他们都不会对你的生活产生影响，如果你总是心存偏见，养成了与厌为敌的习惯，那么久而久之，你就会无路可走，自身也会成为众矢之的。
在北宋朋党纷争的政局中，王安石一意推行新法，忽略协调旧派以求人和政通的作用，是他遭受旧派全力攻击的主要原因，也是新法推行的主要阻力。
旧派重臣名流，能否真诚接纳王安石，支持合作，本是一大问题，偏偏王安石个性也偏执拗，自认“天变不足畏惧，祖宗不足取法，议论不足体恤”，不肯委曲求全，不设法沟通以获谅解，甚至不容忍接纳相反的意见，大大丧失人和，增添舆论的压力。尤其来自谏官的弹劾攻击，使新法的推行成为党派争执的口实，有你无我，一旦旧派抬头，新法也全面废弃了。
每个人都有不同的性格特点，我们要找的是朋友不是圣人。因此，彼此间必须互相迁就，这样才能友好地交往。也只有如此，你的朋友才会越来越多。全面探讨王安石推行新法，过重对事，忽略对人，导致许多严重的败端。
推行新法，先要沟通朝野观念，上求当政要员配合支持，下求社会大众了解接受，只靠一个皇帝全力赞成毕竟不够。
大举推行新法，要有足够的配合人手，切实负责，有为有守，并且须使这些推行人员对所执行的新法有充分的认识，还须受过推行方法的训练。不是一纸通令下去，大量用人执行，就能办得通办得好的。
王安石的才智、勇气与理想，在历史上是可以大书特书的。他在器识、政治运作技术以及人际交往上所显示的缺失，也是千百年来的一大借鉴。
既然知道了这种习惯的危害，我们就应该努力克服它，别让它毁了我们的生活或前程。
要战胜这个习惯，首先就要从去除偏见做起。
偏见是以人们自己的缺点，去强求他人，更改他人的弱点；偏见是用自己的标准衡量他人的武断，是“只许州官放火，不许百姓点灯”的蛮横。偏见是一把戕害他人的无形软刀。《马太福音》中说：“你自己眼中有梁木，怎么能对你兄弟说，容我去掉眼中的刺呢？你这假冒伪善的人，先去掉你眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的刺。”
以写《荒漠甘泉》著称的考门夫人写道：你有没有注意到——
别人那样做，叫做“笨手笨脚”；你那样做，只是“有点紧张”。
别人硬要那样做，叫“冥顽不灵”；你自己硬要那样做，却是“意志坚定”。
别人不喜欢你的朋友，叫做“成见甚深”；你不喜欢他的朋友，却是因为“观人入微”。
别人花钱，叫做“奢侈浪费”；你若花钱，只是“慷慨解囊”。
别人挑剔是“吹毛求疵”；你挑剔人家的毛病，只是“入木三分”。
别人态度温和，是因为“懦弱无能”；你若态度温和，便成“文雅敦厚”。
别人动作大意，叫做“动作粗鲁”；你若同样行动，却是“不拘小节”。
的确，“长于责人，拙于责己”是现代人的一个通病，世人也多以自我为中心去看待他人或判断某事。结果，滋生恨与恶。另外，你还要明白，和“小人”交往，并没有降低你的人格，或许你会觉得对于那些性格观点不一致的人，固然不应该以爱恶喜厌来处理同他的关系；但对于那些品质不太好，行为不太检点，因而令你看不惯和不喜欢的人来说，和他过不去又有何妨呢？和他们交往岂不是降低了自己的人格？
就感情而言，这种人的确很令你憎恶和讨厌，但这并不等于和他过不去，更不应产生将其置之于死地而后快的想法，只要他不是讳疾忌医、不可救药的人，就应当尽力和他沟通，满腔热情地接近他、团结他、感化他。这并不是降低人格，而恰恰是你具有高尚人格的证明。相反，要是人家一有错谬和不足，就把人家往死里打，往坑里推，这不但暴露了自己人格的低下，而且显得自己的心胸也太过狭窄了。
最后，你还要想到，也许是因为你和他有着相同缺点才格格不入的。
人一遇到和自己具有相同缺点的人，似乎波长会因相合而产生跳动，即刻产生厌恶的感觉。
我们通常想与某人融洽相处却失败时，首先会丑化对方，欲以排除，与其这样倒不如先谦虚地自省，改正自己的缺点，或是拔除厌恶对方之感的根源，这才是最重要的。
一位先生有如下体会，他说和对方关系好转之后，“才知道原来他从前对我也同样有厌恶的感觉，而且跟我唱反调，觉得我冷酷厌恶的理由完全和我的理由相同，这使我再度感到惊奇”。
习惯朋友、家人和相识的人的缺点，正如习惯丑陋的面孔一样，施行起来并不像想象的那么难。
与厌为敌不但不会把别人弄垮，你自己反而会被孤立在众人之外，不但你厌恶的人与你隙缝越深，而且其他人也会对你存有戒心，所以我们一定要改正与厌为敌的习惯，尽力与你不喜欢的人正常交往，说不定他们还会在某些方面对你有所帮助。
克服对朋友太随便的社交习惯
王磊和陈述是一对很要好的朋友，两人在上大学时是好到可以穿一条裤子的铁哥们儿。毕业后两人各自有了自己的生活，各方面的来往也少了很多，但大大咧咧的王磊却依旧像以前那样，总是随意闯进陈述的房间，乱翻东西，躺在沙发上看足球赛，一看就是大半夜；有时还当着陈述女朋友的面拿陈述寻开心，随随便便地伸手要钱……这一切都让陈述感到厌烦，但因为是老朋友了，又不好说什么。有一天，陈述的妈妈突然生病住院，陈述赶回家取钱时，才发现柜子里居然是空的，这时王磊拥着女朋友回来了，陈述看见王磊身上穿着女朋友为自己买的毛衣，心里又添了一股气，“柜子里的钱哪儿去了？”王磊一点也没发现陈述脸色不对，懒洋洋地说：“女朋友过生日，我还没发工资，就拿你的钱请她吃顿大餐，买了条项链钱就没了！”陈述冷冷地看着他：“你凭什么不经同意就拿我的钱？”结果那天两人大吵了一通，彻底闹僵了，王磊搬出了合租的房子，两人再也没联系过。
王磊错就错在对朋友太随便，要知道两个人即使关系再好，也是相互独立的两个人，彼此之间还是要互相尊重的好，生活中，很多人认为好朋友之间无需客套，因此便养成了对朋友无礼、随便的习惯，久而久之，他们的友谊就因此而消逝了，所以我们一定要注意尊重朋友，这样友谊才会天长地久。
在一座山上住着一户人家，平日辛勤地种田，生活还算过得去，只是如果有个额外的开销，经济就会变得很吃紧。
主人有一位很久以前认识的朋友，虽然很少见面，但是交情还算不错。这天，朋友千里迢迢地来访，让主人十分高兴。
有朋自远方来不亦乐乎，所以主人特别要妻子煮一些下酒好菜，两人高兴地谈论到天明。
谁知道，客人这么一住下来，就连续住了很长一段日子，整天吃吃喝喝，一点也不把自己当外人，而且似乎没有打道回府的意思。
此时，家里的菜已经快要吃光了，偏偏正逢梅雨季节，户外的雨从来没有停过，无法下山去买些存粮，真是糟糕。
妻子说：“你也想想办法啊！”
主人说：“他不走，我总不能请他自己离开吧！”
妻子说：“不管你怎么做，反正已经没米下锅、没菜可吃了，你再不解决，我们三个人就一起饿死好了！”
越说越气愤的妻子，说完之后，就拂袖而去，留下不知所措的主人。
隔天，吃完饭后，主人陪着客人聊天，并看看窗外的景致，谈谈过往的回忆。
这时候，主人忽然看到庭院的树上有一只鸟正在躲雨，而且这只鸟的体型非常大，是以前没有见过的鸟类。
于是，主人灵机一动，对着客人说：“你远道而来，这几天我都没有准备什么丰富的菜肴招待你，真是不好意思！”
客人说：“别这么说，我觉得一切都很好，不但你和嫂子款待周到，而且吃得好、睡得好，我感激不尽呢！”
主人说：“不，不，不，那是因为你不嫌弃呢！”
客人说：“快别这么说，有你们的照顾，我真的觉得十分舒适。”
主人说：“你看窗外树上有一只鸟吗？”
客人说：“看到了，怎么啦？”
主人说：“我等一下准备拿斧头把树砍了，然后抓那只鸟来煮，晚上我们喝酒时，才有下酒菜呀，你觉得如何？”
客人大大咧咧地说：“你跟我客气什么呀！我就把这儿当自己家了，也不用什么下酒菜，而且它又不是呆鸟，怎么会等你去抓？”主人只好无奈地看着眼前的这只呆鸟，叹了口气。
这只让主人头疼的“呆鸟”，就是生活中那些对朋友随随便便的人的代表。他们对朋友放肆无礼，没有摆正自己的位置，结果惹来朋友的厌烦。
其实，每个人都希望拥有自己的一片小天地，朋友之间过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起隔阂冲突。譬如，不问对方是否空闲、愿意与否，任意支配或占用对方已有安排的宝贵时间，一坐下来就“屁股沉”，全然没有意识到对方的难处与不便；一意追问对方深藏心底的不愿启齿的秘密，一味探听对方秘而不宣的私事；忘记了“人亲财不亲”的古训，忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实，花钱不记你我，用物不分彼此。凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的坏现象。偶然疏忽，可以理解，可以宽容，可以忍受。长此以往，必生间隙，导致朋友的疏远或厌倦，友谊的淡化和恶化。因此，好朋友之间也应讲究客套，恪守交友之道。
为了克服这个坏习惯，大家应该多注意以下几个问题：
①不分彼此，把朋友的东西当自己的东西
朋友之间最不注意的是对朋友物品的处理不慎，常以为“朋友间何分彼此”，对朋友之物，不经许可便擅自拿用，不加爱惜，有时迟还或不还，一次两次碍于情面，不好意思指责，久而久之会使朋友认为你过于放肆，产生防范心理。实际上，朋友之间除了友情，还有一种微妙的契约关系。以实物而言，你和朋友之物都可随时借用，这是超出一般关系之处，然而你与朋友对彼此之物首先有一个观念：“这是朋友之物，更当加倍珍惜。”“亲兄弟，明算账。”注重礼尚往来的规矩，要把珍重朋友之物看作如珍重友情一样重要。
②过于散漫，让朋友对你产生厌恶感
朋友之间，谈吐行动理应直率、大方、亲切、不矫揉造作，方显出自然本色。但过于散漫，不重自制，不拘小节，则使人感到粗鲁庸俗。也许你和一般人相处会以理性自约，但与朋友相聚就忘乎所以。或指手画脚，或信口雌黄、海阔天空，或在朋友讲话时肆意打断，讥讽嘲弄，或顾盼东西，心不在焉，也许这是你自然流露，但朋友会觉得你有失体面，没有风度和修养，自然对你产生一种厌恶轻蔑之感，改变了对你的本来印象。所以，在朋友面前应自然而不失自重，热烈而不失态，做到有分寸，有节制。
③不识时务，反应迟缓
当你上朋友家拜访时，若遇上朋友正在读书学习或正在接待客人，或正和恋人约会，或朋友准备外出等，你也许自恃挚友，不顾时间场合，不看朋友脸色，一坐半天，夸夸其谈，喧宾夺主，不管人家早已如坐针毡，极不耐烦了。这样，朋友一定会认为你太没有教养，不识时务，不近人情，以后就会想方设法躲避你，害怕你再打扰他的私生活。所以，每逢此时此景，你一定要反应迅速，稍稍寒暄几句就知趣告辞，珍惜朋友的时间和尊重朋友的私生活如同珍重友情一样可贵。
