“原文”
震复上疏曰：
“臣闻古者九年耕必有三年之储，故尧遭洪水，人无菜色。臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，百姓空虚，不能自赡。重以螟蝗，羌虏抄掠，三边震扰，战斗之役至今未息，兵甲军粮不能复给。大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，转相迫促，为费巨亿。周广、谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸奸佞之人，与樊丰、王永等分威共权，属托州郡，倾动大臣。宰司辟召，承望旨意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有臧锢弃世之徒复得显用。白黑溷淆，清浊同源，天下欢哗，咸曰财货上流，为朝结讥。臣闻师言：“上之所取，财尽则怨，力尽则叛。”怨叛之人，不可复使，故曰：“百姓不足，君谁与足？”惟陛下度之。
丰、恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、大匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。
震因地震，复上疏曰：
臣蒙恩备台辅，不能奉宣政化，调和阴阳，去年十二月四日，京师地动。臣闻师言：“地者阴精，当安静承阳。”而今动摇者，阴道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中官，此中臣近官盛于持权用事之象也。臣伏惟陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。而亲近幸臣，未崇断金，骄溢逾法，多请徒士，盛修第舍，卖弄威福。道路欢哗，众所闻见。地动之变，近在城郭，殆为此发。又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之征也。《书》曰：“僭恒阳若，臣无作威作福玉食。”唯陛下奋乾刚之德，弃骄奢之臣，以掩言之口，奉承皇天之戒，无令威福久移于下。
“译文”
杨震又上疏说：“我听说古时九年耕种，一定有三年的储蓄。所以尧时洪水为灾，人民没有饥饿。现在灾害严重，百姓空虚，不能自给。加之螟蝗为害，羌虏抢掠，边疆不安，战斗至今不止，兵员粮草都不足。大司农国库虚空，不是国家安宁的时候。诏书为阿母兴建津城门内第舍，合二而一，连里通街，雕刻修饰，极为华丽。现在正当夏天，土旺之时，上山采石，大匠左校别部将作共数十处，互相催促，耗费何止亿万！周广、谢恽兄弟，与国家无骨肉之亲，依靠一班奸佞之徒，与樊丰、王永等分威共权，联络州郡，架空大臣。宰司征召，全按上面意旨办，招来海内贪污之人，接受他们的贿赂，至有赃贿不用之辈，再次重用。混淆黑白，不分清浊，天下哗然，都说：‘财货上流，是为朝廷结下讥怨。’我听老师说：‘上之所取，钱财尽了，就生怨；劳力尽了，就生叛乱。’怨叛的人，不可再用。所以说：‘百姓不足，君谁与足？’希望皇上考虑。”
樊丰、谢恽等看到杨震多次切谏不见采纳，没有什么顾忌了，假作诏书，调用国库钱谷、大匠，征用材木，各起家舍、园地、庐观，劳役费用无法统计。
杨震因地震，又上疏。
曰：“我蒙恩供职台府，不能宣扬政化，调和阴阳，去年十二月四日，京师地动。我听老师说：‘地属阴精，当安静承阳。’现在动摇，是阴道太盛的缘故。那天戊干辰支并地动，三者皆土，位在中宫，这是中臣近官操权用事的象征。我想皇上因边境不宁，自己非常刻苦，宫殿垣屋倾斜，也只用一根支柱撑撑罢了。土木不兴，想使远近都知道政化清廉，京师庄严雄伟，不在乎崇楼高阁。而一些谄媚之徒，不能与皇上同心，骄奢越法，浪用劳役，大修房屋，作威作福。道路议论纷纷，大家耳闻目睹。地动的变异，就在京城附近，大概就是因此发生。又冬无宿雪，春节未雨，百官焦急，而修建不止，真是致旱的先兆。《尚书》说：‘僭恒阳若，臣无作威作福玉食。’就是说：只有君王得专威福，为美食。请皇上发扬刚健中正的精神，抛弃那些骄奢之徒，杜塞妖言的来源，秉承皇天的警戒，莫令威福久移在下，大权旁落。”
“点评”
杨震字伯起，弘农华阴人。八世祖杨喜，汉高祖时因功封为赤泉侯。他的老爸叫杨宝，学《欧阳尚书》，很有学问，在哀帝、平帝时，不问世事，对当官不感兴趣，就隐居教学。又一个隐士！东汉前后隐士开始越来越多地出现。到了居摄二年（7年），杨宝同龚胜、龚舍、蒋诩等几个很有才学的人一道被征召，让他们到官府里去当干部，可是他们不愿意，就逃跑了，也不知道逃到什么地方去了。
光武帝非常赞赏他的气节。光武帝刘秀也知道啊，往往那些隐士，都是非常难得的顶级人才。于是，建武中，刘秀就派人特别征召杨宝，打算让他出山为官，可是杨宝依然如故，他以年老多病为理由，还是不答应，他是决心把隐士做到底啊。最后，他就在家中去世。
杨宝的儿子就是杨震，他少年时爱学习，从太常桓郁学《欧阳尚书》（跟他老爸学的是同一个专业），他通晓经术，博览群书，专心探究。
当时儒生为之语说：“关西孔子杨伯起。”你听听，这个称谓，可真是盖了帽了。还有什么样的称呼可以用来形容他有学问呢？都被称为关西孔子了！他居住湖城，几十年不答州郡的礼聘。如此看来，他是和自己的老爸一样的秉性，不爱做官。很多人说他年纪大了，应该出去做官了，杨震不仕的志概，更加坚决。
后来有冠雀衔了三条鳣鱼，飞栖讲堂前面，主讲老师拿着鱼说：“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思，先生从此要高升了。”
最终，杨震还是出山了，在五十岁的时候做了州郡之官。
大将军邓骘听说杨震是个人才，举他为茂才，四次升荆州刺史、东莱太守。
当他去郡经过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密，也就是当时的昌邑县长，晚上去看杨震，送金十斤给他，这可是厚礼啊。如今黄金涨价涨得不靠谱呢！可是杨震说：“老朋友知道你，你为什么不知道老朋友呢？”王密说：“晚上没有人知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？”王密惭愧地走了。为官清廉啊！虽然不是有求于他的贿赂，即便是老朋友的礼尚往来，他也拒不接受。
后转涿郡太守。在任期间，他公正廉明，不接受私人请托，是一个清正廉洁的好干部。他不但严于律己，还对子孙后代要求很严。按理说，做了太守，最起码也相当于一个厅级干部吧，子孙过过富裕日子也不是没有条件，比如下下星级宾馆，吃吃山珍海味，最起码弄辆进口车开开也不是没有钱，可是他要求子孙们蔬食徒步，生活俭朴。他的一些老朋友或长辈，想要他为子孙置产业，他说：“让后世的人称他们为清白吏的子孙，不是很好吗？”
元初四年（117年），征召做太仆，升太常。这官啊，可就真的做大了，怎么说也成部级干部了。不过，他这高官，肯定不是托关系走后门搞来的，而是依靠自己的优秀品德和真实业绩换来的。
以前的博士选举大多名不副实，杨震推举通晓经术的名士陈留、杨伦等，传授学业，得到儒生们的称赞。到了永宁元年（120年），代刘恺为司徒。
第二年，邓太后去世，安帝喜欢的一些后妃，开始骄横起来。
安帝的奶娘王圣，因为抚养安帝有功，依靠帝恩，无法无天。还有王圣的子女伯荣出入宫中，贪赃枉法。于是，杨震就上疏，参他一本。说：“我听说政治依赖的是人才，治理国家必须去掉那些害人虫。所以唐尧、虞舜时代，优秀的人才在位，浑敦、穷奇、涛杌、饕餮四个坏人，都给流放到边远地方去了，人人心服口服，国家太平。道德堕落，宫廷里尽是一些卑鄙谄媚的人。王圣出身下贱，碰上千载一时的机会，养育圣躬，虽然有些洗洗涮涮的功劳，但得到的赏赐，已经远远超过她的劳苦了。而她贪得无厌，没完没了。在外面转相托请，扰乱天下，损害了朝廷，给皇帝脸上抹黑。《书经》警戒母鸡做公鸡叫，《诗经》讽刺妇人丧国。从前郑严公听从母亲的私欲，放纵骄傲的弟弟，为所欲为，几乎把国家灭亡了，然后再来治理。《春秋》曾经批评他，认为教育不好。那些女子小人，亲近她，就高兴，疏远她，就怨恨你，是很难对付的。《易》说：‘不能放纵，在厨房里就行了。’就是说妇人不得干预政治啊！应该赶快让王圣离开宫中，让她住在外面，与伯荣断绝关系，莫使他们往来，使有恩有德，上下都好。希望皇上去掉私爱，铲除不忍之心，留心国家大事，谨慎地挑选臣子，减少开支和赋税。使用四方无不在位的优秀人才，使得朝廷的官员没有乱世做官的悔恨。《大东》讽刺乱世赋敛多的诗句不行于今天，人民也无‘迄可小康’之怨。效法往古，与历代圣哲同德，难道不好吗？”
其实，杨震说得有道理啊，这也是给安帝敲响警钟。可是，这个安帝鬼迷心窍，他看了杨震的奏折之后，居然还转给阿母王圣等，她们看了之后都怀恨在心，牙根儿都恨得直痒痒。
而伯荣骄奢淫乱更加严重，与前朝阳侯刘护从兄刘瑰勾搭，刘瑰还娶她为妻，并袭了刘护的爵位，官至侍中。杨震恨透了，再上疏说：“我听说昔高祖与群臣相约，不是功臣不得封，治国的制度规定，父死子继，兄亡弟及，以此防止篡夺。今天子有诏封前朝阳侯刘护从兄刘瑰袭刘护爵为侯，可刘护的亲弟弟刘威还在。我听说天子专封封有功，诸侯专爵爵有德。现在刘瑰没有其他功绩，仅仅因为配了阿母女儿，一时之间，既位侍中又至封侯，不符旧制，不合经义，行人喧嚷，百姓不安。皇上应该吸取过去教训，遵守做帝之道。”
疏上，皇帝不理。
延光二年（123年），杨震代刘恺为太尉。
安帝他舅大鸿胪耿宝推荐中常侍李闺的哥哥给杨震，那意思是说，我的一个熟人，你给安排个好点的职位吧，把组织关系给解决了。可是，我们的杨震居然不受。那可是安帝的大舅啊，国舅的话他都不在乎。
耿宝就气咻咻地去问杨震，说：“李常侍国家所重，皇上想叫你推荐他的哥哥，我耿宝不过是传达皇上的意见而已。”国舅耿宝没有办法，就打出皇上这张牌。杨震说：“如果朝廷想令三府推举，应该有尚书命令。”杨震不吃他的那一套，坚决地拒绝了他，什么皇上的旨意啊，你是拿着鸡毛当令箭。真是老大的旨意，为什么不弄个红头文件，弄个人事调令啊？鬼才信你呢！于是，国舅耿宝就恨极而去。
皇后兄执金吾阎显也向杨震推荐他亲戚好友，杨震又不从。
司空刘接听说了，马上推举这两个人，十天之内皆见提拔。你说这人啊，就是有意思，就是有看风使舵的！
因此，杨震更加遭怨。这下把人得罪大喽！
当时，有诏遣使者为阿母王圣大肆建造房屋，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等人更相鼓动，把朝廷搞得乱糟糟的。这可不是一件小事啊。于是，杨震同志义愤填膺，就再次上疏。还有一些事情，他都勇于直言上书。
杨震前后所上，言辞激切，帝已经不高兴他，而樊丰等又都侧目憎怨，只是因为他是名儒，不敢加害。不久，河间男子至朝廷上书，言朝政的得失。帝发怒，下令逮捕入狱，定为欺上不道。
杨震又上疏救他，说：“我听说尧舜时，谏鼓谤木，立于朝廷；商周圣哲之主，小人怨，还自我检查，勉励自己。这是为了广开言路，集思广益，使下情上达。现在赵腾以攻击诽谤获罪，与杀人犯法有差别，请皇上减罪，保全腾的性命，启发百姓敢于说话。”
帝不理，赵腾被杀掉。
到了延光三年（124年）春，皇帝东登泰山，樊丰等乘机竞修房屋。杨震部掾高舒召大匠令史稽查这件事。获得赵丰等的假诏书，写了奏书，要等皇上回来再送上。
樊丰等听说了，惶恐万状。
正好太史说星变倒行，就一起诬陷杨震说：“自赵腾死后，杨震深为怨怒。并且为邓骘的旧部，怀恨在心。”等皇上返回，在太学待吉日入宫，晚上派使者持令收了杨震太尉印绶，杨震于是闭门绝宾客。
樊丰等还是恨他，竟请大将军耿宝，也就是国舅，奏杨震不服罪，心怀怨恨，有令送归原籍。杨震几封奏折竟然把自己折回老家来了。
杨震走到城西几阳亭，慷慨地对他的儿子、学生说：“死是一个人不可免的。我蒙恩居位，痛恨奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，还有什么面目见天下呢？身死之日，用杂木为棺，布单被只要盖住形体，不归葬所，不设祭祠。”于是服毒而死，时年七十余岁。
弘农太守移良奉樊丰等旨意，派吏在陕县留停杨震丧，露棺道旁，责令杨震诸子代邮行书，道路之人，皆为之流泪。你说这人啊，也太惨无人道。人都死了，还要这么做，也真够犀利的！
岁余，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，杨震学生虞放、陈翼至朝廷申诉杨震事。
朝廷都称杨震忠。
下诏授二子为郎，赠钱百万，以礼改葬杨震于华阴潼亭。安葬的时候，方圆很多人都到了现场。并且，在葬前十几天，有大鸟高丈余，飞到杨震丧前，俯仰悲鸣，泪流湿地，葬完，才飞去。郡里将这一情况报告上去。
当时灾异连续出现，帝觉得杨震为冤案，下诏说：“已故太尉杨震，正直为怀，使他辅佐时政，而小人颠倒黑白，陷害忠良，上天降威，灾害屡作，求神问卜，都说是杨震枉死之故。我的昏庸，加重了这种罪过。山岳崩塌，栋梁折断，我是多么危险啊！现在使太守丞用中牢具祠，魂而有灵，或者来享受我的这些祭品吧。”于是人们立石鸟像于杨震墓前，以纪念他。
有这样的结局，杨震在天之灵也该感到欣慰了吧？只是，有一个问题，在叩问世道人心：到底是谁毒死了杨震？为什么杨震们总是要惨遭毒手呢？
