“原文”
二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”荣以太子经学成毕，上疏谢曰：“臣幸得侍帷幄，执经连年，而智学浅短，无以补益万分。今皇太子以聪睿之姿，通明经义，观览古今，储君副主莫能专精博学若此者也。斯诚国家福佑，天下幸甚。臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣汜再拜归道。”太子报书曰：“庄以童蒙，学道九载，而典训不明，无所晓识。夫《五经》广大，圣言幽远，非天下之至精，岂能与于此！况以不才，敢承诲命。昔之先师谢弟子者有矣，上则通达经旨，分明章句，下则去家慕乡，求谢师门。今蒙下列，不敢有辞，愿君慎疾加餐，重爱玉体。”
三十年，拜为太常。
“译文”
二十八年（52年），朝中大会百官，皇上诏问谁可做太子的师傅？群臣体察上意，都说太子的舅父执金吾原鹿侯阴识可以。
博士张佚正色道：“今陛下立太子，是为阴氏呢，还是为天下？如果为阴氏，那么阴侯可以；如为天下，就应用天下之贤才。”帝认为讲得好，说道：“想设太傅，是为了辅佐太子。现在博士不以纠正我的失误为难事，何况对太子呢？”于是拜张佚为太子太傅，而以桓荣为少傅，赐以辎车、乘马。
桓荣大会诸生，陈列出车马、印绶道：“今日蒙皇上所赐，这是稽考古书的好处，可不勉励吗？”桓荣认为太子经学已经完成，上疏谢道：“臣下有幸得在帷幄，讲经几年，可智学浅短，无以补益万分。现在皇太子凭着聪明的资质，通明经义，观览古今，没有哪位太子能像这样专精博学的。这真是国家的福佑，天下的幸运。臣师道已尽，其他皆在太子。谨使掾臣汜再拜回家。”太子复信道：“庄以童蒙，学道九年，无所晓识。《五经》这么广大，圣言幽道，不是天下最聪明的人，岂能精通得了！何况不才如我，敢承教诲面命。从前先师辞去弟子的情况也有，上则通达经旨，弄明章句，下则去家慕乡，求谢师门。现在蒙受下列，不敢有辞，愿您养病加餐，重爱玉体。”
三十年（54年）桓荣拜为太常。
“点评”
桓荣勤学不倦的故事，可以说家喻户晓。他是典型的庄户孩子，打小过着贫困的苦日子，是通过学习改变自身命运的典型代表。
桓荣少年时在长安，学习《欧阳尚书》，以九江朱普为师，家中贫困，常靠佣工养活自己，精力不倦，十五年没有回家探视，到王莽篡位时才回去。
当初桓荣遭遇非常事变，与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但桓荣勤学不辍，元卿讥笑桓荣说：“你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊！”桓荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿道：“我就像农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊！”这就是桓荣勤学不倦的故事，他每每被老师和家长提及，作为我们教育的范本和学习的榜样。从他的身上，我们首先学到的是他吃苦耐劳、勤于学习的优秀品德，也能学到他咬定青山不放松，对理想的追求不气馁不泄气的精神。因此，我们不得不深入了解一下这个被视为我们学习的榜样的人。
桓荣（？—约59年）字春卿。生于西汉成帝阳朔鸿嘉年间（约前24—前17年）。谯国龙亢（今安徽省怀远县西龙亢镇北）人。东汉经学大师。
年轻的时候，他在长安勤工俭学，十五年不回家完成了学业。之后，恰逢老师朱普去世，桓荣就到九江去奔丧，自己负土替老师筑坟。随后，便留下来教学，徒众达到几百个人。接着，王莽失败，天下大乱，桓荣抱着经书与学生一道逃入山谷之中，虽常饥饿但讲经论卷不止，后来又在江淮一带教学。
建武十九年（43年），桓荣六十多岁了，才被授职大司徒府，真可谓大器晚成啊。
当时显宗刚被立为太子，选求明经，于是提升桓荣的学生豫章何汤做虎贲中郎将，用《尚书》教太子，可以说是太子的专职教师。这个何汤一讲课，汉武帝觉得不错，就问何汤，你的老师是谁啊？何汤答道：“沛国桓荣。”皇帝一想，学生都这么厉害，那个桓荣岂不更加博学多才？于是，他就立即召桓荣，命令他讲解《尚书》。桓荣一讲，果然觉得很好。于是，便拜桓荣为议郎，赐钱十万，让他入宫教太子。光武帝还常叫桓荣在朝会上在公卿面前讲解经书。
皇帝称赞道：“得到先生太晚了啊！”恰逢欧阳博士出缺，光武帝想用桓荣当博士。桓荣一听，赶紧叩头辞让道：“臣经术浅薄，不及同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝说：“去吧，你能胜任。”于是拜桓荣为博士，引荐彭闳、皋弘做议郎。
有一次，皇上驾车来到大学里，正好看到诸博士在那里讨论问题，桓荣穿着儒生衣服，温良恭敬，宽博有余，辩明经义，每以礼让服人，不用言辞胜人，不起高声争辩，不脸红脖子粗，众儒生谁也不及他，于是，皇上特加赏赐于他。
后来有一次，桓荣入会庭中，皇上诏赐给他们一些珍奇的水果，拿到珍奇水果的人都赶紧装入怀中，只有桓荣举手捧着果物，向皇帝拜谢。光武帝笑着指着他说：“这人真正是儒生呀！”从此更受敬重，常叫他住宿在太子宫中。
桓荣年过八十，自以衰老，几次上书请求退休，实在不行，内退也行啊。可是都没有得到恩准，而是每次都多加赏赐，说：岗位上离不开啊，还望继续发挥光和热。
皇上曾经坐车到太常府，叫桓荣坐东面，设几杖，集合百官骠骑将军东平王苍以下和桓荣的学生数百人，天子亲自执业，每开口就说：“大师在这里。”礼毕，把太官供具全部赐给太常家。其恩礼就是这样。
桓荣每次生病，皇上就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。后来病重，桓荣上疏谢恩，让还爵土。之后，皇上亲自到他家问安，入街下车，捧着经书上前，抚摸着桓荣，流着眼泪，赐以订床茵、帷帐、刀剑、衣被，好久才走开。皇上都如此敬重他，从此诸侯将军大夫问疾的，不敢再乘车到门口，而是都拜倒在床下。
桓荣死后，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔在首阳山之南。龙亢镇现存“桓傅故里”坊，高5米，宽4米，上镶有砖刻阳文“桓傅故里”四字，每字一尺见方，明万历四年（1576年）重建，清道光二十九年（1849年）重修。
时过境迁，留在人们脑海里的历史人物桓荣不仅勤奋好学，还很有自己的真知灼见，他敢于对权威说不，他曾经将“浮辞繁长，多过其实”的40万字的《尚书》删减为23万字，用来教育太子，深受宫廷及儒家推崇。桓荣，乃真正的大师也。
