公元1370年。
朱元璋选黄道吉日，沐浴更衣，祭告郊庙，回奉天殿坐定，令大都督府详计诸将功绩，交朱元璋钦定次第，论功封爵行赏。
奉天殿内，皇太子朱标及诸弟10人、文武百官朝贺礼毕，分列丹墀左右，御香炉燃起香火，清烟袅袅，一派祥和气象。
朱元璋说：“今日定行封赏，并非出自朕之私愿，而是效仿古人典制，论功封爵，共享富贵荣华。若爵不称德，赏不酬功，众卿等当廷议论，且莫背后生事。”于是，命有司宣读诰命。封李善长为韩国公，徐达为魏国公，常茂（常遇春子）为郑国公，李文忠为曹国公，邓愈为卫国公，冯胜为宋国公。汤和等28人皆封侯。元降将纳哈出为海西侯。所有封爵诸有功之臣，都赐诰命铁券。铁券有如大瓦一片，面刻诰文，背镌免罪减死俸禄等条款。用黄金嵌成文字，铁券两片，一片藏于内府，一片为封臣凭信。
朱元璋又封汪广洋为忠勤伯，御史中丞刘基为诚意伯。
众文武功臣受铁券高呼万岁，叩首谢恩。
朱元璋说：“古来制度，帝王皆审择名城大都，分封诸子，令其驻守，以为屏藩。朕欲效古制，怎么样？”
李善长等高呼万岁，以为可行。于是，朱元璋封二皇子朱瓛为秦王，居西安；封三皇子朱辔为晋王，居太原；封四皇子朱棣为燕王，居北平；封五皇子朱棣为吴王，居苏州；封六皇子朱桢为楚王，居武昌；封七皇子朱樽为齐王，居青州；封八皇子朱梓为潭王，居长沙；封九皇子朱杞为赵王，居洛阳；封十皇子朱檀为鲁王，居兖州。封从孙朱守廉为靖江王，居桂林。
诸王俸禄，亲王每岁万石。置相傅官属、护卫甲士，多者1万9千人，少者3千人不等。冕服车旗仪仗、官邸内侍等起居事物，仅次天子一等。公侯不得僭越抗礼。诸王在各重要地区世袭镇守，权力在地方官吏之上，形成半独立的政府。王国的膨胀，不仅平添无限耗费，给百姓带来沉重负担，而且威胁着中央政权的安全，历史已经说明了这一点。朱元璋于是又颁诏书任命中央和地方官吏。
中央政府设宰相为皇帝助理，下设中书省，分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，主管行政；设都督府，主管军事；设御史台，主管监察。
朱元璋封毕功臣诸子，就在华盖殿赐宴，满朝文武尽兴开怀畅饮，高呼万岁，称颂天下太平，明朝一统。
大明朝建立以后，朱元璋接受了元朝多次伐日本、安南、缅国、占城、爪哇诸国失败的教训，采取了“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必克之”的政策。把周边各国分为不征之国和敌人之国。对不征之国和睦相处，互相往来，赠送土特产品，对敌人之国严加戒备。为此，朱元璋在《皇明祖训》中郑重告示后人说：
西方诸“夷”皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其不自揣量。来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患。而我兴兵轻犯，亦不祥也。吾恐后世子孙倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可。但“胡戎”（蒙古）与中国边境密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。
今将不征诸国名列于后：
东北朝鲜国。
正东偏北日本国。
正南偏东大琉球国、小琉球国。
西南安南国、真腊国、显罗国、占城国、苏门答剌国、西洋国、爪哇国、湓亨国、白花国、三弗齐国、渤泥国。
正由于朱元璋奉行睦邻友好的政策，明朝周边各国皆来朝贡。显罗国贡象入朝后，朱元璋马上回赠印玺宝衣，并作《谕显罗国王诏》：
君国子民，非上天之明命，后土之洪恩，曷能若是。华夷虽间，乐天之乐，率土皆然。若为人上能体上帝好生之德，协和人神，则禄给世世无间矣。尔哆罗禄自嗣王位以来，内修齐家之道，外造睦邻之方，况数遣使中国，称臣入贡。以方今时王言之，其哆罗禄可谓贤德矣，岂不名播诸番。今年秋贡象至朝，朕遣使往谕，特赐显国之印及衣一袭，尔当善抚邦民，永为多福。故兹诏谕，想宜知悉。
朱元璋稳坐南京，接待各国使臣朝拜，发号施令，先后写了《谕安南国王诏》、《谕日本国王诏》、《与元幼主书》、《谕占城国王阿答阿者》、《问高丽贡不如约》、《赐高丽国王王颛书》、《赐爪哇国王书》、《赐日本国王书》等详细记载了各国往来之事。
在朱元璋的时代，除《明史》记载公元1370年冬10月有“西洋入贡”之外，世界其他国家尚未与中国交往。就中国而言，是一个农业自给自足的大国，工商业不是很发达，不需要向海外扩大市场。地大物博，人口众多，也不需要向外侵占领土，掠夺人力物力，这便是朱元璋反对侵略周边国家的依据。
朱元璋一方面反对侵略扩张，一方面主张抵御外国入侵，保境安民，无疑是正确的，有其进步性的。当时，安南、高丽、占城三国与明王朝关系密切。明朝规定，安南、高丽、占城的读书人，在本国通过乡试之后，允许带上证明文件到明王朝参加会试。考上进士以后，可以留下当官，也可以回国任职，听其自便。公元1371年，明朝首次举行会试，高丽国有三人来会试，殿试之后，金涛被录取，定为三甲第六名，授职县丞，后来他回本国做了宰相。
应该说明的是，明王朝是一个统一的多民族的帝国。从北到南，有蒙古、女真、苗族、瑶族、僮族、彝族、摩些族、磺族、羌族、回族、藏族、色目等族，各族酋长的继承要得到朝廷的许可，明朝再派流官执行监督任务，定期向朝廷纳贡。各民族人民共同创造着中华文明。
朱元璋在公元1370年4月发布《禁蒙古色目人更易姓名诏》说：
天生斯民，该属姓氏，各有本源，古之帝王尤重之，所以别婚姻、重本始，以厚民俗也。朕起布衣，定群雄，为天下主，已尝诏告天下，蒙古诸色人等，皆吾赤子，果有材能，一体擢用，比闻入仕之后，或多更姓名。朕虑岁久，其子孙相传，昧其本源，诚非先王致谨氏族之道。中书省其告谕之，如已更易者，听其改正。
朱元璋虽然也称少数民族为“夷蛮”，但是他的民族政策是进步的。他自己本人并没有民族偏见，他的嫔妃中就有蒙古人和高丽人，朱元璋的子孙中有蒙古、高丽血统是毫无疑问的。
