一直以来，由于明空颇似师妃暄的容貌，虽然她是李世民的才人，严格算来也在李世民的嫔妃之列，但李世民对她从来都没有生出亵du之心。也许在明空的身上找到了师妃暄的影子吧，在还未知道明空魔门的身份之前，李世民并不怪自己的儿子与自己的才人关系暧mei，虽然这样的事情有悖礼法，但他甚至还有些喜闻乐见。在李世民的心中，自己虽然无法得到师妃暄，但自己的儿子能够凭自己的本事赢得与师妃暄容貌相似的“媚娘”，也许可以算得上了却了自己得一桩心事。虽然后来顾陵雪揭露了明空的真正身份，李世民仍然无法下决心除去明空，可见这天下第一人对师妃暄用情之深。
但对自己弑兄逼父得来的江山，李世民确有着别人无法理解的执着，他绝对不允许李唐天下就这样被魔门颠覆。是以在临死前，李世民将她的三千后宫充作明空一个人的陪葬品——被发往天台山感业寺。
出家之后, 明空剃去万缕情丝,着上尼僧灰袍,得法名浴秀。其实她要离开感业寺业不难，但所谓君无戏言，何况导致她今日境况的还是先皇遗旨，如果真的离开了感业寺，明空的后半生将永远见不得天日，婠婠这些年来苦心经营的一切就将云消雾散。也许，逼明空离开，正是李世民留此遗旨的真正目的吧。
仔细计议了一番，明空决定暂时留在感业寺中——她要用几年的时间赌李治对自己的迷恋。而婠婠当然也不会袖手任多年努力化作一江春水。为此，她甚至折节相求一向与她不和的师妹白清儿，她的要求只有一个，希望白清儿能够将她的姹女大法的入门心法传给婠婠的另一个徒儿——胡可儿。
其实婠婠与白清儿之间并没有什么深仇大恨，只不过她们的性格同样的高傲，都认为自己才是祝玉妍的衣钵传人。其实白清儿心里清楚，不论武功心计，自己都远不是已经修炼成天魔大法十八层的婠婠的对手，而且在如今的魔门，实力已经成为一个人能否有发言权的关键，所以谁才是阴癸派的正统传人，在魔门之中已经不存在任何争议。而如今婠婠却来求她，绝对是给了她天大的面子。
虽然不知道婠婠的目的，但以婠婠的为人，姹女大法根本无法引起她的任何兴趣，何况婠婠只要她的入门心法。可见要胡可儿学此大法，婠婠绝对有更重要的事情要做。能够成为祝玉妍的徒弟，白清儿在大事上绝对不含糊。经过一番惺惺作态，在得到了婠婠的几个承诺后，白清儿终于将她的姹女大法教给了胡可儿。
看过《大唐双龙传》的人都知道，姹女大法的修行方法很是诡异。不过魔门的功法除了内功外，一直都是速成的居多，何况婠婠需要胡可儿修习的，只不过是姹女大法的入门心法。只不过婠婠曾经特别叮嘱白清儿，在传授功法的时候，万万不可破了胡可儿的身子。虽然白清儿和胡可儿都不知道她葫芦里卖的什么药，但她们还是照做了。
两个月后，一切谜底终于揭晓——失去“武媚娘”的李治终于忍不住再结新欢，册立一个入宫不久，出身寒微，甚至容貌并不十分美丽的萧姓宫女为“淑妃”，而这个淑妃似乎甚喜欢争风吃醋，闹得整个后宫鸡犬不宁。偏偏当今皇后王氏性悭且吝，一时与萧淑妃势成水火。这个萧淑妃什么人，又如何得到皇上的恩宠，这天下间恐怕只有几个人知道。
后宫之争，真正话事的并不是一个人本身的地位，而是看她是否能够得到皇上的宠爱。虽然后宫佳丽无数，萧淑妃的容貌也并不是如何的出色，但不知道为什么，坐拥六宫粉黛的李治却独宠她一人。连续第N次在萧淑妃面前吃了败仗后，王皇后想起了一个曾经被她视为眼中钉、肉中刺的女人——武媚娘。
此刻的明空，正衣衫单薄地席地坐在一间昏暗的斗室里，想着刚刚传到她手里的消息。
一直以来，魔门的情报都是很灵通的。似宋缺大寿、张枫成婚这些事情，可都是这段日子以来来江湖上最火爆的新闻，在婠婠的有意为之下，张枫成婚的消息直到此刻才添油加醋地传入了明空的耳中。
回宫希望渺茫，心中一直挂念的人此刻怀中却是另一个女人。一时间，明空真的是万念俱灰，甚至想过一心吃斋念佛，了此残生。无奈树欲静而风不止，在一些有心人的“关照”下，明空自虽然已经来到感业寺，却仍然厄运不断，不但白天里，挑水劈柴的重活儿都落到她头上；而且夜里也只有昏暗的陋室一间，甚至连遮风蔽雨都成问题。曾经是先皇最宠爱的才人的她此刻居然还不如一个普通的尼姑。
虽然这些别人眼中的“重活”对明空来说并不是很难，但她也明白自己今日的情形肯定是受到宫中某一个势力的特别“关注”。在魔门受了近二十年的训练，明空所学的自然不是假道学的以德报怨，而是典型魔门式的别人敬我一尺，我就要还她一丈。在感业寺受到的苦难，明空都清清楚楚地记在心里。
对自己恶声恶气的大师姐浴莲的脚步声音传来。明空知道今天的节目又有上演了，眼中神光骤敛，原本的精神焕发瞬间转变为一副有气无力的样子。
离开幽谷已是初夏时节，随便买了一匹瘦马代步，张枫在摇摇晃晃中信步而行，十天以后已经来到了洞庭湖。虽然生活在交通相当方便的二十一世纪，但张枫的家乡距离江南还是有一段距离的。对传说中的江南风光，张枫一直是颇为向往的。
虽然在前往岭南的时候，也乘船经过洞庭，但无论因为时令还是从心情上，张枫都觉得那时的洞庭风光和眼前此刻根本无法相提并论。
负手卓立于湖畔一座酒楼上，举目远眺，脑海中不禁想起范仲淹的岳阳楼记中对洞庭湖轮廓的描写：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。还有细致入微的描述：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极……这般形象而又具体的精彩文字，若无仔细观察，亲历体验，是绝对无法想象的。而张枫如今正深深体会到了这种感觉。
一把好听的声音在身后响起，“公子看得如此入神，想必是第一次来洞庭吧？”
张枫循声望去，说话的是一个二十多岁的俊俏书生，充满男性魅力的脸上似乎永远挂着让人亲近的微笑，见张枫向他望来，轻轻扬起手中的茶杯，算是打了个招呼。不过只是这样一个简简单单的动作，在他做来却是说不出的赏心悦目。
在这一瞬间，张枫觉得自己仿佛看到了当年的候希白。而这样风liu潇洒的人物也着实让张枫生出结交之心。淡淡一笑，张枫道，“兄台说的很准呐！小弟杨帆，确是第一次来洞庭。不知兄台尊姓大名？”经过宋家山城与成婚两大阵仗，张枫这个名字如今在江湖上可是盛名赫赫，面对这些不相干的人，张枫暂且借用了好兄弟的名字。
将杯中的清茶一饮而尽，书生长身而起，他的身材并不高大，但也修长匀称。轻轻一揖道，“原来是杨兄，幸会幸会，小弟姓骆，草字观光。义乌人士。”
骆观光这个名字，也许现在很多人并不是很熟悉，但张枫恰巧知道大名鼎鼎的初唐四杰之一、骆宾王的字正是观光。眼前这个书生正是时下最有名的江南才子，与富嘉谟并称“富骆”的骆宾王。
骆宾王，唐代诗人。字观光,婺州义乌（今属浙江）人。骆宾王和王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。其父官青州博昌县令，死于任所。他七岁咏《鹅》,有“神童”之称。在几年前，未及冠弱的骆宾王就与当今的大书法家、大文豪富嘉谟并称“富骆”。张枫连忙上前几步，来到骆宾王对面的位置，抱拳道，“想不到竟然是人称‘富骆’的骆兄。骆兄大才，杨某可是早有所闻了，想不到骆兄不但文采风liu，人物也是如此潇洒风liu。”
面对张枫的盛赞，骆宾王的脸上却没有多大的波动。淡淡道，“杨兄过誉了。观光才疏学浅，怎敢与富老师相提并论？只是别人抬爱罢了。”
张枫摇头道，“杨某以为不然。富老师诚然是字文双绝，但拜读了骆兄的文章后，小弟觉得，骆兄的文章在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比之前人只知堆花俪叶，一味追求形式之美有着明显的不同。”后世将骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯并称初唐四杰，很大一部分原因就是因为他们文风相近，虽然他们的诗文还未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮；王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。作为初唐文坛上新旧过渡时期的重要人物，初唐四杰在中国文学的发展史上绝对zhan有举足轻重的地位，关于他们的一些生平以及他们在文学方面的贡献，张枫在高中时期就背得滚瓜烂熟，此刻侃侃而谈，还真是煞有介事。
见张枫居然一言切中要害，骆宾王的表情显得有些惊讶。原本他见张枫得装束，还以为他只是个有些文人气质的江湖人，却没有想到张枫对自己的评价竟然一针见血，眼光之独到，甚至让他有自愧不如的感觉。当即谈兴大增，扬眉道，“没想到杨兄对诗文一道的见解如此独到，令观光自愧不如。观乎杨兄负手而立，似有所得，不知观光可有这个耳福？”
张枫心中叫糟，在骆宾王这样的才子面前卖弄文采，自己这不是班门弄斧吗？不过顺口胡诌是张枫的特长，当即道，“小弟是个粗人，所谓诗文，只是在年幼时稍有涉猎，哪里谈得上什么独到见解？适才也只是初见气象万千的洞庭，有些震撼而已，并非有什么所得，却让骆兄失望了。”
虽然有些失望，但骆宾王不愧为名士，当即笑道，“杨兄过谦了，小弟适才之举确有些强人所难了。不知杨兄此行欲何往？如蒙不弃，小弟愿为杨兄作个东道。”
张枫正待答话，却见骆宾王一直平和如水的眼神突然变得有些呆滞，而且口中喃喃自语，张枫隐隐约约听他说的是“肩若削成，腰如约素……延颈秀项，皓质呈露……”之类的词句。这些词句，张枫并不陌生，都是曹植在《洛神赋》中描写骆神的词句，由于此赋文辞华丽，向来是一些喜欢附庸风雅大学生的最爱，张枫也不例外。可是能令骆宾王这等人物都如此失态，难道他真的见到了骆神不成？
顺着骆宾王的目光望去，一道美丽的倩影出现在张枫的眼中。
大家猜猜她是谁？
