依然是蔡侯代表大家发言：“这半年来大家都很努力，刘诙目前已经达到了E级中等，王厉E级下等，我和王呈、张匠群也有F级上等战士的实力了。李小姐也就是大嫂，天分很高加上修习努力，如今也有F级中等了。其余的人中，达到F级下等的有七人，达到G级上等的十三人，最差的也有了G级下等战士的实力。”“不错，大家都很努力。迟些时候，我会给跟随我们的弟兄设计几个合用的阵势，让他们的实力再增强一些。在坐各位和尚妍，等我功力再深一些就可以引天地元气为你们筑基，大幅提高你们的实力。另外，刚才我听刘诙你说，可以察觉到我外放的思感，这是怎么回事？”
刘诙答道：“轩少，是这样的，不知是不是因为我们修炼的功法相同，当我练功时，思感外放就很容易接触到天地间的各种波动。上次我的思感就是接触到一股十分熟悉的波动，本来我还不知道那是什么。但后来大嫂告诉我们，你已经在床上躺了好几天了，饭也不吃，叫你也没反应，她十分担心。两者结合起来，我才大胆推测，轩少你是在入定练功，我所接触到的那熟悉的波动是你放出的思感。”
其实，思感外放和截取空中游离的波动都是控制精神力的一种方式。一般等级越高的超能战士精神力就越强，到了D级上等战士的水平就可以比较容易的发现他人的精神窥视。所以上次在三号仓库，培勒才会对杨轩的窥视有所警觉。而到了C级上等以后，因为精神力极强，思维波都是扭成一股股的极少散溢，所以已经基本不可能被截取了。毕竟，人不可能完全侵入他人的思维波，之前杨轩所谓的“截取”只不过是收集一些散溢的脑波罢了。到B级以后，超能战士的脑波就会完全凝实不再散溢，所以杨轩这种截取他人即时想法的异能，对B级以上实力的人毫无用处，对C级上等战士也仅能收集到极少的片断，用处不大。
这次刘诙能以E级上等战士的实力就感应到杨轩的思感，一是因为二者功法同源，彼此之间有些许联系，再就是当时的刘诙正在运功，而杨轩又没有刻意的约束自己的思感，所以才会被察觉到。
听了刘诙的回答，杨轩点了点头：“原来是这样。看来我的思维波和自然界的波动还是有很大区别的，今后面对高手时要慎用啊！好了，对大家这段时间的进展我很满意。今天太晚了，大家各自回去休息，明天一早我开始传授《浩然决》给大家。”
接下来的几天里，杨轩把《浩然决》中开光期的修炼方法教给了蔡侯、刘诙、张匠群、王氏兄弟和李尚妍等人。让他们多加练习，使思感外放的范围和时间都大幅扩大或延长，然后再尝试通过把思感附着在他人脑部尽快体验人间百情。
在安排好身边六人进一步修练后，杨轩开始思考为追随自己的三十六人创建阵法的事。他们本身实力参差不齐，很难构筑成阵，加上杨轩对阵法并不太了解，所以杨轩虽说苦思了十余天，还是毫无头绪。
这日，杨轩又在自己房中为此事烦心，可惜思虑良久仍是一无所获。见暂无可行办法，杨轩便准备寻些其它事情来做，让自己大脑稍事休息。可身边众人都在闭关练功，外围别墅中的三十六人又与杨轩无甚私交，彼此之间没有什么可聊的；要说练功吧，自进入辟谷期后，每时每刻真气都在和体内的天地元气进行置换，每日只需修炼一、两个小时就够了，多练也没有好处，反到可能因求成心切而走火入魔。
左思右想，杨轩发现自己竟一时无事可做！“我就不信，竟然一点我现在可以做的事情都没有！”杨轩对这突然来临的悠闲时光甚是不惯，于是开始回想从国内逃出至今，有什么自己该做而没做，最重要的是，现在可以做的事。“对了，从研究所地下洞穴里得来的玉佩和小刀，我不是觉得有些奇怪，但一直没有仔细研究嘛！现在有空，大可仔细研究一下啊！”
想到就做，杨轩很快就把玉佩和小刀找了出来。依稀记得自己当初轰塌洞穴掩埋尸体的时候，玉佩曾经热过一下，但不知为什么在那之后就没了下文。
比较手里的两样东西，小刀虽然精致，但自己并未发现它有过异常，可说无从下手；玉佩呢，看上去普普通通，就是一个长方形的玉块，表面上甚至花纹都很少，不过毕竟有过异常反应，勉强算是尚可入手。所以，杨轩很自然的把玉佩作为了第一研究对象。
把玉佩拿在手中，杨轩一点都看不出它的非凡之处，可要说它真的就毫无出奇的地方，打死杨轩也不信。且不说它之前的异常，只凭在珍宝繁多的加里波第藏宝里，尚还把它放在隐秘处，就可知它绝不简单。
忆起以前在小说、电视里看到的，有些特殊物品必须经过火烤或水透才能显出真实面貌。杨轩立刻取来了火炉和水壶，但不管是水透还是火烤 ，玉佩仍是玉佩，丝毫不见变化。
回想当日玉佩出现异变时，自己正在施展《凌云真解》上的功夫。杨轩调动真气往手上的玉佩传去，果然，玉佩一接触到真气就开始变暖。可不管杨轩的真气如何输入，玉佩仍只是变暖而已，别无异样。
看输入真气没有太大效果，杨轩又调动思感往手上的玉佩涌去。思感一接触到玉佩就仿佛被什么东西吸引一般，疯涌过去。杨轩大惊，忙竭力回收。好在进入辟谷期后，杨轩对思感的控制力大增，终于把思感收了回来。可随着思感回来的似乎还有一些东西，仔细体察，一篇功法出现在杨轩脑中。
玉佩事实上应该叫作玉简，是修真人记录修行功法或其他事件的物品，就如同平日使用的电子书一样。这个玉简记录的就是修真者炼器的法门，其中分为四个部分：内炼法、外炼法、阵法和三昧真火的修炼。
炼器可分为内炼、外炼两大类。内炼即调动修真者体内的真元或三昧真火进行炼器，炼出的多为法器，机缘巧合下可炼出少量灵器。外炼即役使天地元气进行炼器，炼出的多为灵器，若能获得一些特殊的天材地宝，也有机会炼出仙器。
法器、灵器、仙器即修真界俗称的法宝，一件好的法宝往往能使修真者在争斗时平添许多胜算，甚至有可能击败境界比自己高的修真者。但法宝的使用也有限制，一是要有正确的控制法决，并对法宝有过修练，得到法宝的认可，如此方能如臂使指。二是要有相应实力，法器的使用要求最低，旋照初期即可；灵器则要求使用者至少达到融合期；仙器的使用者必须达到分神后期。如果没有相应实力，冒然修练不能使用的法宝，唯一结果就是被法宝吸尽真元，命丧黄泉。
法宝的威力主要来自于其内刻的阵法，依阵法效果的不同，法宝可分为攻击型、防御型和辅助型三类。玉简中的阵法部分就列出了近百种各类阵法，供修习者学习。
三昧真火是进行炼器最低级的鼎炉，主要给那些尚未达到融合期的修真者使用。在玉简最后还有一小段对小刀的介绍。
小刀名为“墨斩”，是一件灵器，内刻三种攻击阵法，一种防御阵法，可分别作个体攻击、群体攻击及防守反击，算得上是一个攻守兼备的上好法宝。四种阵法的控制法决在玉简中也有详尽记载，杨轩只要达到融合期就可以依法修练。
看完玉简所载内容，杨轩欣喜非常。一来，困扰自己多日的阵法问题得到了解决：只需在阵法篇中的近百阵法里选出合适的，稍加修改就可以传给众人；二来，得到了一篇炼器功法，虽然自己尚未有真元力，但只要修练好三昧真火同样可以开始炼器；三来，平空得到了一件上好的法宝，只待自己跨入融合期就可使用。有此三桩好处，你叫杨轩如何不喜。
随后的几天里，除了每日的例行修练，杨轩把全部精力都投入了三昧真火的修习和对阵法篇中阵法的选择及修改。功夫不负有心人，杨轩在阵法篇中找到四个适合追随自己的众人修习的阵法。
依据众人的不同实力，杨轩为他们各自选择了一个阵法。适合达到F级下等七人的阵法，名为“七耀阵”，可集七人之力仿北斗七星之势，抗实力在E级中等以下的敌手二至四人；适合达到G级上等十三人的阵法，名为“铁壁阵”，可合十三人之力组成一道铜墙铁壁，实力未达到D级的对手，一旦被围，唯有死路一条；为实力最差的十六人选择的阵法，名为“子母阵”，每四人组成一子阵，四个子阵合为一个母阵，可对抗同等人数的F级上等战士。
这三个阵法中，除“七耀阵”有些许进攻之能外，“铁壁阵”和“子母阵”都为防守阵型，且三个阵法都不适合大规模拼杀。所以，杨轩又另授了他们一套“天罡阵”，此阵分内外三层，实力最强的七人组成外阵，主责进攻；实力最差的十六人组成中阵，主责防守；剩下的十三人组成内阵，主责支援。“天罡阵”是一个攻守兼备的大型阵法，主要用于敌众我寡时，一旦成阵，可于重围中任意纵横，不受牵制。
把这四个阵法传授给众人，并嘱咐他们勤加操练，以求早日熟练后，杨轩即开始了对三昧真火的修习。
