宁波人端午节吃粽子这一传统习俗，起于何时，恐怕谁也说不清楚。端午节五月初五这个日子是在约公元前278年屈原投汨罗江这一天，出于屈原爱国精神的感召力，这一习俗也是能传到地理位置属于江南的宁波。我问过北方的同志，他们说北方也是五月初五过端午节、吃粽子。由此可见屈原故国楚地的这一民间习俗，之所以能传到南北各地，并代代相传至今，是因为屈原的爱国精神把黎民百姓的心紧紧地维系在了一起。
如果说，端午节吃粽子是一种传统民族文化，那么，吃了粽子而不知屈原“虽九死其犹未悔”的爱国故事，岂不是一种精神上的失落？
记得年幼时，每逢端午节吃着母亲裹的粽子，父亲总是要给我讲一讲屈原的故事。现在回想起来，我以后能有意识地较早阅读司马迁的《史记窑屈原列传》和郭沫若的《屈原》剧本便是受了这启蒙教育的影响。
现今，粽子的花色品种愈来愈多，可我却发现，现在的孩子很少知道屈原的故事。去年端午节那幕粽子的闹剧，至今还让我感到沉重。
那天上美术课，我饶有兴致地把几只青箬粽配上几只黄枇杷拿去让学生画。示范完技法后，我随意叫起一名学生问他粽子的来历。
“那还不知道，粽子是屈原发明的呗。”这个五年级学生的回答引起哄堂大笑，他莫名其妙地环顾了一下四周，说：“笑什么？这是早晨吃粽子时爸爸告诉我的。说屈原发明了鲜肉粽、豆沙粽，妈妈还说屈原大概是嘉兴人，所以嘉兴的粽子特别有名……”在又一阵哄笑中，我还听见几个学生的窃窃私语：“屈原是谁？”
对着孩子并非幽默的回答和下面的议论，我感到一种莫名的惶恐和悲哀。
这些缺乏基本历史知识的家长固然有失为人父母的天职，难道我这个“传道、授业、解惑”的老师就没有责任吗？平时，我只想到粽子可以入画，就没想到趁端午节画粽子给学生讲讲屈原的故事，对学生进行爱国主义教育。
我补上了这一课，下面的孩子聚精会神地听，一双双眼睛闪烁着晶莹的泪花。就是刚才闹笑话的孩子，尔后在画成的粽子旁，写下了一行令人怦然心动的文字：粽子在我的肚子里，屈原爷爷活在我的心里。
为了这样可爱的孩子，我们再也不能让很多像粽子这样寄托着民族宝贵精神财富的东西失落了。
