爱是存在于高等动物中特有的一种感情，人作为最高等的动物，其表现出的爱比普通高等动物的爱更加复杂多样，有人认为爱是在具有特殊关系的人之间的一种崇高的感情，是不图回报的。我认为这种看法不符合实际。人之间的爱都是需要回报的，有的要求物质回报，有的要求精神回报，不要求回报的爱是没有的，有些爱似乎与此相反，如对痴呆子女的爱，对植物人爱人的爱，似手都是无果的，因而好像是不求回报的，但那些对痴呆子女和植物人爱人付出爱的人一定是怀着巨大的希望，如果没有一点点希望的话，也许这些爱就不存在了，因此，爱至少是对回报存在期望的。对年老病重的父母的爱，也一定希望父母能够感受这和爱，使他们获得幸福感，这就是年老父母对子女爱的回报。如果仨老父母视子女的爱为理所当然，横挑鼻子竖挑眼，经常抱怨，久而久之，他们得到子女的爱就会越来越少。在现实生活中我们常常看到一些夫妻之间、父母与子女之间、朋友之间反目成仇的事例，都是因为其中一方的爱没有得到应有的回报甚至得到负面的回报而导致的结果。
当今社会“博爱”被部分人曲解，认为是广泛地寻求“男欢女爱”。其实博爱的出发点是“仁爱”。
“博爱”是儒家最早提出的哲学思想，《论语》第四篇《里仁》第一段，子日：里仁为美，择不处仁，焉得知？孟子日：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；韩愈的《原道》劈头就说，“博爱之谓仁，行而宜之谓义”。
佛教“慈悲为怀”、“不杀土”也是博爱。
基督教《圣经·新约》上说：第一是爱上帝，其次是爱邻如己。基督教也宣扬博爱。
“博爱”本来是较为严肃的哲学话题，却被某些人歪解。同样一件事物，不同出发点的人，理解各不同，真是仁者见仁、智者见智、淫者见淫。
