慧语其实是不太想做和尚的，当时落发做和尚是为避难。有一天，从五泄溪云游到紫云山时，忽然发现有一道金光从山顶直射而来，一直射进慧语的心肺。慧语霍然开悟，便留了下来，到处化缘，三年后终于在紫云山顶建起了一座庙宇，取名紫云寺。
就这样，慧语与日月同辉，诵经念佛，好不自在。
就这样，慧语每天下山去挑一担水，供自己和信男信女们喝。
过了两年，和尚慧言来紫云寺取经，叩见慧语后，表示想留下来。
慧语说：“留下来可以，你得明白一个道理，这紫云寺是我辛辛苦苦建造起来的，产权理应归我所有。如果在你的努力下，寺院扩大了，产权属于你和我，但你只能得百分之四十，百分之六十归我所有。你别不服气，天下是我打下来的。还有，寺院缺水，这水你得一个人去山下挑。如果发现有一天没有水喝了，你得离开这里，没收产权。再是你必须拜我为师。一日为师，终身为父。你得听我的。”
慧言听了慧语的话，虽有些意外，但还是点头同意了。
慧语拿出纸笔墨，让慧言写下来，一式两份，签字画押。
慧言一一照办，还外加了一条：如果犯错，师父随时可以处置我。
慧语非常满意，就收慧言为徒。
慧言非常尽职尽责，无论是刮风下雨，还是酷暑严冬，每天天刚亮就下山挑水，有时还带回来一些信男信女送的食物，与师父慧语分享。
当然，在慧言的化缘下，紫云寺又扩建了庙宇，由原来的三开间，扩大为六进六出的规模中等的寺院。
慧语很是高兴，还当面赞扬慧言：“很好，做得不错。”还在心里暗暗地盘算：那合同应该修改一下，否则太委屈徒儿了。
合同还没有修改，又来了一位和尚，名叫慧论。
慧论住了一些时日后，有了留下来的意思，便对慧言说了。
慧言说：“留下来可以，你得明白一个道理，这紫云寺是师父和我辛辛苦苦建造起来的，产权归理应师父和我所有。如果在你的努力下，寺院扩大了，产权属于师父和我及你，但你只能得百分之二十，师父得百分之五十，我得百分之三十。还有，寺院缺水，这水你得一个人去山下挑。如果发现有一天没有水喝了，你得离开这里，没收产权。再是你必须拜我为师。一日为师，终身为父。你得听我的。当然，你还得听师爷的话。”
慧论听了慧言的话，虽非常意外，但还是点头同意了。
慧言拿出纸笔墨，让慧论写下来，一式三份，签字画押。
慧论一一照办，还外加了一条：如果犯错，师父随时可以处置我。
慧言非常满意，便向慧语作了汇报，慧语当然非常赞赏。
就这样，慧言收慧论为徒。
就这样，慧论留在紫云寺里坐在了老三的位置上。
慧论非常尽职尽责，无论是刮风下雨，还是酷暑严冬，每天天刚亮就下山挑水，有时还带回来一些信男信女送的食物，与师爷师父们分享。
当然，在慧论的化缘下，积累了相当的钱财，将紫云寺扩建为上等的寺院时机已经成熟。于是在当天夜里，三个和尚进行了可行性研究，并做出了决定，由慧论下山去购买建筑材料，慧言暂时替代慧论下山挑水。
第二天天蒙蒙亮，慧论作别师爷师父，背着钱袋迎着初升的太阳下山了。
慧言也准时下山挑水。
一个星期过去了，慧论没有回来；
一个月过去了，慧论没有回来；
一百天过去了，慧论没有回来；
……
一年后，紫云寺收到来自阆苑寺的邀请书：
四月初八佛主诞生日，阆苑寺将举行隆重的开光仪式，敬请光临！
那天，慧语和慧言都去了，叩见阆苑寺主持时，都呆住了：原来他正是慧论。
慧论双手合掌：阿弥陀佛！佛是我心，我心是佛！生不带来，死不带去。阿弥陀佛！
慧语和慧言面红耳赤，羞愧而回。
行至半山，慧言说：“徒儿要方便一下，请师父先行。”
慧语只好独自往山上走，心里却在骂：“这慧论真可恶！”
慧言见师父已经走远，就投奔阆苑寺去了……
