谢志强，男，1954年6月生于浙江，曾在新疆生活20年；中国作家协会会员，现为宁波市作家协会副主席，中国微型小说学会副秘书长，《文学港》杂志主编助理。1982年走上文学之路，专攻小小说创作，迄今已发表小小说1500余篇，出版小小说专著15部（其中两部小小说理论），被各类选刊、选本选载400余篇（5篇入选《中国新文学大系》），90余次获奖，其中，获中国小小说金麻雀奖、中国微型小说学会年度奖（蝉联六届一、二等奖）、中国小说学会年度排行榜（入围、入榜两次）、2009年冰心儿童图书奖（小小说集《飞翔的感觉》）、中国作家协会创研部等联合评选的小小说星座榜、《小小说选刊》等举办的“新世纪风云人物榜·金牌作家”（2009年颁）、中国小小说十大热点人物（2004-2005年度）等。10余篇小小说选入国内大、中、小学教材及考卷，20余篇小小说译介到美国、英国、法国、日本、加拿大、土耳其、俄罗斯、波兰等国，部分小小说选入美国、加拿大、土耳其等国的大学、小学教材。
谢志强是中国小小说界重量级作家，在小小说创作实践与理论创新两个方面都取得了有目共睹的成就，主要有以下几个方面：
一、擅长运用魔幻、象征、变相、隐喻等多种艺术手法，使得他的小说呈现一种飞翔的姿态。
彭老师说我头顶上亮着一盏灯。我疑惑，同伙伴们捉迷藏时竟然不敢钻草垛，生怕头上的灯引起火灾。长大了，我头顶上那盏灯已没了亮光。我一方面怀念彭老师，另一方面又害怕碰到彭老师。《我头顶上那一盏灯》用象征、变相、隐喻等多种艺术手法，告诉了我们诸多人生哲理。其实，我们每个人头上都有一盏灯。这是生命之灯，理想之灯，希望之灯。这盏灯永远都不会熄灭。尽管每个人头上都有一盏灯，但并非每个人都懂得它的意义。列夫·托尔斯泰说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”活得长的人，头顶上那一盏灯，不见得就越亮；活得短的人，头顶上那一盏灯，不见得就暗淡。有的人活着，他死了；有的人死了，他活着。活着的人死了，是指他的精神之死，并非肉体之死。精神之死之人，头顶上那一盏灯自然就熄灭了。死之人精神却活着，头顶上那一盏灯还亮着，仍然照耀人们前进的方向。诺贝尔文学奖获得者，美国作家福克纳说：“人之所以不朽，不仅因为他所有生物中只有他才能发出难以忍受的声音，而且因为他有灵魂，富有同情心，自我牺牲精神和忍耐精神。”在我看来，人有灵魂，是人之所以不朽的主要原因。有灵魂的人，头顶上那一盏灯永远亮着。小说的思想内涵和穿透力，就在于此。
《另一种毒酒》写第三得插足，导致夫妻感情破裂。故事老生常谈，却写出了新意。
我给前夫讲的一则缠绵绯恻的爱情故事，的确感动了他。他似乎有点回心转意，甚至产生破镜重圆的想法。但话已出口，覆水难收。最终，二人还是友好地分手了。虽然分开了，但他仍然被她讲的凄美的爱情故事所感染，总认为自己中了毒。戒酒后，依然如故。
这里，毒酒实际上是一种象征。它象征着他中了她的爱情之毒。这种毒是精神上的，或者说是思想上的。它仿佛没有解药。如果说有的话，或许在他和她的心中。
有人说，家庭成员唯夫妻没有血缘关系，但却有人间的最爱。
虽然他们已不再是夫妻。但是，一日夫妻百日恩。他们毕竟相爱过，毕竟在一起生活多年。
他头脑中的爱情之毒，需要时间这种最好解药。
其实，男人有时比女人更脆弱，非细心的女人，不能发现。
她发现了他脆弱，说明她还爱着他，在她心里。
爱是一首无字的歌，有欢乐，也有痛苦；有好合，也有离别；有欢笑，也有泪水；有成功，也有失败。
外号“排骨”的知青陈立，在替生产队看管水牛时，从蚂蟥吸自己身上血受启发，转而让蚂蟥吸牛身上血，然后再火烧蚂蟥喝牛血。日积月累，竟然将牛身上的血全部吸干，并最终导致牛死亡。好在此事未被生产队发现，否则，后果不堪设想。
小说《蚂蟥》一语双关，既指蚂蟥吸人血、更指人吸牛血。
我们看到，《蚂蟥》中的陈立，实际上已经变成一只专吸牛血的蚂蟥了。
从1968年12月，毛主席发出号召，知识青年到农村去，接受贫下中农再教育很有必要，到文革结束的1978年，全国下放知青总数达到1700万人。
《蚂蟥》中的陈立，虽然只是其中的一员，然而，一滴水可以见太阳，从他身上却可以折射出知青生活的艰辛与精神的苦闷。
鲁迅先生说：“倘要完美的人，天下配活的人也就有限。”
我们每个人都不可能完美无缺，难免存在这样或那样的缺点与毛病，这很正常。问题的关键在于：我们如何战胜自己？
《圣经》说：“人一半是天使，一半是野兽。”
因此，我们要控制“兽性”，彰扬人性，努力使自己成为“天使”，而不是“野兽”。
这样，我们的人生才会更加完美，更加有价值，更加有意义。
二、他是文体创新特色显著的微型小说作家。
国王实际上是死于自己之手。
何出此言呢？
自从珠子进宫后，国王便对它宠爱有加，让珠子享受亲王同等待遇。甚至国王听政时，珠子也陪伴其左右。更要命的是，国王改变了它的生活习惯。结果，导致悲剧的发生，国王自食其果。珠子本来对毒药很敏感，它们一碰到毒药就兴奋地跳舞。可国王偏要违反常规，用羊奶或驼奶浸泡鲜花的花瓣制成的净身液，给珠子净身，久而久之，珠子对毒药的敏感就失去了。
《珠子的舞蹈》告诉我们这样一条人生哲理：人与人之间，人与自然界之间，都要遵循客观规律，顺其自然，和谐相处，否则，就会受到惩罚。
英国美学家荷加兹说：人的各种感官都喜欢变化，变化产生美。
凌焕新教授在其专著《微型小说艺术探微》中指出：变形的艺术处理就是给予常态的事物以变化，使读者产生新奇感。只有当变形比常格更具表现力时，才有艺术价值。
我们可以试想一下，假如作家只是描写一对静止的珠子，尽管这对珠子价值连城，是稀世珍宝，会是一种什么样的情形呢？那样的话，也许可以写成一篇小说，但不会有什么新意。
在一般人的眼里，一对普通的珠子，是不会跳舞，也不会识别毒药的，更无生命力。但是，到了高明作家手里，珠子不仅会跳舞，还会识别东西，具有旺盛的生命力。小说中，作家对珠子充满了真挚的情感，不仅赋予它思想、性格、意识、语言，还赋予它灵性（作家语）更赋予它灵魂。这种写法，凌焕新教授称之为“怪诞式变形”。
据说，现在每年各类报刊杂志发表微型小说2-3万篇，“写实路线的微型小说仍然是创作的主流。”（卢翎《腾刚评传》第128页）
在这种背景下，作家在艺术形式上的大胆探索，勇于创新的精神，就颇令人赞赏与钦佩。
那么，作家为什么会在他的小说中出现这些引起读者关注的变化呢？我想原因不外乎两个方面：一是生活积累。作家在新疆塔克拉玛干沙漠生活了二十年，他的童年和青年时代是在那片神奇的土地上度过的。那里构成了他想象的基础，滋养了他的小说，用作家的话来说“我的想象在那里展开翅膀”。二是知识积累。作家给自己规定，每天读书80页，一个月完不成，下个月补回来。10多年过去了，竟然坚持下来。这里所说的阅读，包括文学作品和文学理论著作。创作实践和文学理论的有机结合，使作家创作中的变化日新月异多姿多彩，其创作达到了一个新的高度。《珠子的舞蹈》堪称文体创新的佳作。
从作者引用意大利著名作家和学者安贝托艾柯的那句话“我们踏进小小说林的时候……我们必须准备好接受例如狼会说话的事实”中，我们找到了他文体创新成功的秘诀。
三、提出“小小说的飞翔”这一命题，是他对于小小说所作出的一个突出贡献。这个贡献不仅在理论，也在实践。
他是中国为数不多的集作家评论家编辑家于一身的三栖作家。作为评论家，他出版了《小小说讲稿》、《给石头穿衣》两部评论集，涉及表达空间、时间处理、叙述方法与叙述力量、故事背景、作家的历史观与物质观、事实与判断、形象与观念、语境与累积、重复、细节、系列小小说的能量等诸多方面。“小小说的飞翔，是小小说一种艺术表现方式。幻想、魔幻、寓言等形式的小小说就呈现飞翔的姿态。通俗地说，就是把现实当中不可能的写成艺术的可能，体现出事物的非逻辑和超现实性，也就是真实生活中不可能的现象，在艺术中却成了可能。卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中，将这类型的小说定义为”轻逸“我想这就是那类飞翔的形象。卡尔维诺在实践中确立了小说的追求，他说：我寻求轻逸的形象”还说“轻是一种基于哲学和科学的观念看待世界的方法。”他的小说一直在减少“沉重”卡尔维诺将这类小说作为“未来千年文学”的趋势和前景，很有点回归神话时代的意味。这种趋势，在世界现当代小说发展中可以得到印证。“小小说讲稿》之第一讲：飞翔起来的小小说）在我看来，作为评论家，提出”小小说的飞翔这一命题，是他对于小小说所作出的一个突出贡献。这个贡献不仅在理论，也在实践。
