陈勇（中国作协会员，小小说作家网特约评论家，以下简称陈）：你在《我写动物小小说》中写到：“我写动物小小说的直接原因是感到神秘和好玩。”那么，间接原因又是什么呢？
申平（中国作协会员，以下简称申）：我写动物小小说的间接原因，当然是为自己的文学表达寻找一个合适的载体。其实对动物世界感到神秘和好玩的，绝不是我自己，应该说这是人类共有的天性。既然大家都有好奇心，那么描写动物的小小说自然会引人注目。还有，作家在描写现实世界时，有时候是不能完全秉笔直书的。你写的太过尖锐，就有人来对号入座，找你的麻烦。但是如果我写的是动物，并且通过描写动物表达出我的思想，无论我写的再尖锐，也不会有人主动对号入座。他就是看出来了，也是哑巴吃黄连，有苦说不出。同时动物世界和人类社会息息相关，当动物和人发生各种关系的时候，往往会映射出人类社会的方方面面。你不必把你的思想强加进去，自然而然就“流露”出来了。这就是我要说的间接原因。
陈：《红鬃马》，《战马火龙驹》，《去找战马墓》，《寻找大黄马》等动物小说，给我留下深刻印象。许多艺术家都追求天人合一的境界，追求像与不像的矛盾统一。不像让人难以理解，太像又没有气势不能跨越时空。在你的动物小说中，你是否追求人马合一的境界？
申：可以这么说，但要说人与动物合一更准确些。我写动物小小说，首先就是把动物当成人来写的，无论是红鬃马也好，火龙驹也好，还有头羊也好，我在写它们的时候并不觉得它们是动物，我觉得它们就是人，是和我们一样有血有肉有思想的人。这些动物都有自己的追求，有自己的个性，当它们的追求和个性与两条腿的人发生矛盾的时候，悲剧就产生了。人类的强大是毫无疑问的，同时人类的自私霸道也是毫无疑问的。他们不但容不得异类的个性，就是同类的个性也不能容忍。红鬃马的死，火龙驹的死，头羊的死，都是人类贪婪霸道的结果，这种现象也同样存在于人类社会中。君不见，有多少富有个性的人才被打压和扼杀？如果说“合一”，这也是一种合一。生活都合一了，我们还有什么不能合一的？你说的像与不像我倒没想那么多，反正有一条，你讲的故事要像，不能漏洞百出。如果连故事都讲不像，编不圆，一切都无从谈起了。
陈：写儿童小说需要一颗童心，而写动物小说则需一颗爱心。你对动物的爱具体表现在哪些方面？你是如何与动物亲密接触的？
申：我从小就喜欢动物，喜欢听有关动物的故事。那时家里虽然穷，但是我家却不断养狗。我和每一条狗都有感情，它们不幸夭折我都会痛哭流涕。后来我高中毕业，曾经在生产队里放过几个月的羊，当小羊倌，这段经历对我很重要。不然就不会有《头羊》这样的作品产生。我对马、牛这些家畜都充满敬畏，马车、牛车、驴车我都“驾驶”过。所以我的作品里才会出现它们的身影。直到现在，我家里还养了宠物狗，我每天都要不厌其烦地下楼去遛狗，仔细观察它的动作表情。我对动物，真的很有爱心。
陈：在写动物小说过程中，灵感与激情的产生，是来自于动物本身，还是其它方面？
申：这个问题比较复杂，不是一句话两句话就能说清楚的。为什么，因为灵感和激情的产生，本身就是一个极其复杂的过程。我回想了一下，我写的动物小小说，有的是由小时候听的故事改造出来的，包括《红鬃马》这样的作品；有的是由记忆中的形象“蜕变”出来的，像《头羊》；有的则是根据一种思想演绎出来的，如《绝壁上的青羊》。还有的是怎么写出来的，我自己也说不清。
陈：你最满意哪篇动物小说？最不满意哪篇动物小说？
申：这个问题还是留给读者去评判吧。自己的孩子都是肉，不能说哪个好，哪个不好，相信读者会有公正的评价的。
陈：你是否准备在“动物小说”这口深井里深挖下去，成为“动物小说”之王？
申：“成王”倒不敢说，但我感到幸运的是我好像成了第一个亮出动物小小说旗号的人，这就占住了一个山头。占山头不是目的，是要在这里垦荒栽树，一棵又一棵地栽，直到栽得满山绿色，花满枝头为止。我很希望有更多的朋友来和我一起栽树，一个人的力量毕竟是有限的。我会不断努力下去，争取写出更多更好的动物小小说，为了人类社会的和谐，也同时为了我自己。
