刘殿学，男，1942年3月3日出生，江苏省盐城人，中共党员，大学文化。中国作家协会会员。当过多年中学语文教员。1987年鲁迅文学院学习出版长篇小说《红枸杞》、《绿丹蓝》及中篇小说集、短篇小说集、微型小说集、校园故事集等著作等17部。作品多见于《小说界》《雨花》《延河》《北方文学》《飞天》《红豆》《红岩》《小说选刊》《青年文摘》《作家文摘》《读者》《中华文学选刊》《儿童文学》《中学生》《儿童时代》《少儿文学选刊》等刊报。部分作品被中学语文教科书、课外读物和语文试卷选用，数十篇小说译成英文、维文、哈萨克文。数十次获得各类文学奖，其中《一桶水》获首届中国微型小说排行榜一等奖，《生命风景》获冰心儿童图书奖。荣登短小说风云人物榜，列为中国36位小小说星座作家之一。刘殿学微型小说艺术特色十分显著，主要表现在以下几方面：
一、着力挖掘普通人身上蕴藏着的人性与人情之美
茫茫戈壁沙漠，水比金子还宝贵。205井一班人，一天只能分到一桶饮用水。不曾想，秀和狗的来到，打破了原有的寂静。特别是狗的一泡尿，使一桶水变了味儿。狗之父对此勃然大怒，抢起大巴掌朝着狗的屁股猛拍。顿时，“狗儿圆溜溜的小屁股蛋上，五条红蛇棱，一条一条往起棱。”那些干爸爸们闻讯，个个怒斥泉，人人呵护狗。末了，小非洲叮叮当当把大家伙的水壶找来，灌童子尿。
《一桶水》虽然未正面描写钻井工人的工作，但从侧面我们依然能够感受到环境的艰苦与工作的艰辛。“从基地到沙漠墓地的205井，两百公里。”一句话，点出了环境的恶劣。“爸爸们”又粗又黑的大毛嘴，把人家嫩嫩的小脸蛋儿，亲得发红。一句话，钻井工人的形象便跃然低上。
席勒说：“祈祷从天空乞求幸福，劳动向大地索取幸福。”
作者对“向大地索取幸福”的钻井工人一往情深，通过一桶水这面镜子，赞美与歌颂了钻井工人的勤劳，朴实、粗犷、善良、友爱之美。
语言富有个性且幽默，是《一桶水》的又一特色。正当大家伙对一桶水加了“味精”而面面相觑时，曼德拉一句“童子尿去火，知道啵？”的幽默话，使众人回过神来。泉及小非洲等人的语言也相当有个性，颇令人玩味。
班主任老师忙叫一个刘泰英去后勤处找来一架升降梯，他亲自爬上去，一缕一缕，慢慢地解开缠在小鸟腿上的尼龙丝。将受伤的小鸟小心翼翼地笼在手心里，从梯子上下来，对我说：“谢谢你周以璇，你的细心观察，无意中救了一只小鸟！要是再过两天没人发现，这只可怜的小鸟就会死掉！谢谢你！”
我赶快上前用双手护过那只受伤的小鸟，看看，它细细的腿，被尼龙丝缠成一道道血印，嘴里还啣着只小蚂蚱，没咽下去——再一看，就是刚才刘泰英给捉的那只刚长翅膀的小蚂蚱，一定是那只在窗口叫的鸟妈妈喂它的。那么，这只受伤的小鸟是它的孩子吗？鸟也这样有爱心吗？不可思议！
正说着，那只美丽的鸟妈妈，看我护着它孩子，在我们头顶上发疯似地飞叫着，有几次，差一点要啄到我们的头，我吓得赶快松开手。
手一松，那只受伤的小鸟，从我手中“腾！”的一下飞走了，飞到它妈妈跟前去了……
《鸟之歌》为我们描绘了一幅人鸟和平共处图。武汉大学文学院博导、教授、著名评论家於可训，在《本是性灵之物》这篇评论中指出：“人类对动物的每一次‘生杀予夺’对动物来说，都不会是无动于衷的，都会在动物身上激起类似于人类自身的情绪反应。人类与动物之间或友爱、或对立、或仇视的关系，就是由这种反应建立起来的。因此，注意到这种反应，视动物如同人类一样，是一种灵性之物，是人类与动物建立一种平等的亲和关系的重要前提和保证。”人与动物之间的关系有两种选择：“亲和与对立。人类只有用自己的作为去激发动物的性灵，使之与人的性灵沟通，人类与动物之间才能永久和平相处，才能在一个更高的意义上实现一切自然物之间的平等。”《鸟之歌》现实意义，就在于此。
“那母亲裸着上半身。一只手死死地抓着小男孩的脚，往上托。看得出，那一刻，她在使尽全力，将她的儿子往上推！推向希望！推向天堂！那母亲已经僵硬！已经被凶猛的泥石流挤压成僵硬！她就那样站立着，手伸向天空！伸向呼救！那造型看上去很美，好比全金塑成的一名世界举重冠军！入土为安，我们含着泪，准备将这位伟大的母亲放平。可就是放不倒她，她身边的泥石已经挖空了，也放不倒她。”此情此景，感天地泣鬼神，引起读者强烈地共鸣。《永恒的爱》用艺术的形式向读者诠释了世界上什么人最伟大？世界上什么爱最珍贵？
二、善于运用生动而精彩的对话刻画人物
“长箫停住。瞎子平缓地说：你是好人。但，脾性不好。人好，脾性不好，不能算好人。”我本是向着瞎子，瞎子倒数落我？大声告诉他：他刚才投的是石子，你知道吗？他明明在捉弄你，知道吗？“知道。石子什么声音？金币什么声音？我听得出来。”那你为什么不谴责他？太缺德了！“看看，看看，你还在生气？没必要。在他，是取乐儿。在我，是一个声音：当！就这么简单。那饭盒里的钱嘛，有人拿，有人给，到底是给的人多。”我缓了缓，说：你咋这么说话？你这不是助长坏风气吗？“又来了，又来了，你这人心好，脾气不好，脾性不好，不能算好人。你反过来想想看，他要拿，我能不让他拿么？我看不见，也追不上他。哎！你想听曲子吗？”瞎子说着，慢慢地将长箫顶住嘴唇。悠扬而又忧伤的箫声，继续在天桥上空哀婉地飘荡。
这是《哀婉的萧声》中的对话。瞎子的老道世故，“我”的执拗正直，小伙子的卑鄙无耻，通过对话一一展现在读者面前。
“她能看到老画家画板上的画了：在深蓝色的湖面上，几只白色的海鸥在飞翔。湖边，重叠陡峭的山峦。岩石上站立着一个穿红裙的少女，面向湖面……她忽然眼一亮：你画的我吗！”怎么？画得不像？“老画家用满是颜料的手擦擦胡须，说。”我！……“是的，小姑娘。因为有了你的生命之火，这湖光山色才有了生命的美感！谢谢你小姑娘。”老画家拭拭汗，自言自语又说：世界上的一切，生命才是最宝贵最美的呀！“她看看老画家那古枝般的的手，问：要是没有价值的生命呢？”老画家有些茫然：是生命怎么会没有价值呢？
《生命风景》中老画家与高考失利女生的对话，既言简意赅，又充满哲理。它不仅对中学生的人生与学习有很大帮助，同时对成年人的工作与事业也有诸多启迪。
三、刻画了一个个清官形象，给人们以生活的信心与力量
寒冬腊月北风起，高楼大厦终于建成了，当官的和社会名流都试睡一回总统间。可是，建造大厦的民工却连睡地下室的权利也没有。要不是邢副市长迅速出面，民工们这个年恐怕要在牢里过了！《寒冬腊月北风起》运用对比手法，揭示了生活中存在的悖论现象，有较强的现实意义。民工们给邢副市长下跪，把他视为清官。这种做法虽不可取，但是可以理解。农民是弱势群体，当他们走头无路之时，只能出此下策。在中国几千年封建社会里，老百姓寻找青天，颂扬青天的努力一刻也没有放弃过，“圣人出，黄河清”的呼唤一刻也没有停止过。《窦娥冤》、《十五贯》等戏剧久演不衰，包公、海瑞、况钟、郑板桥、刘墉等青天的故事，被百姓传颂至今，就是明证。清官情结缘于清官政治。清官政治的实质就在于，人们将自身的安全、幸福寄托于官员乃至政府的道德自律上。当然，中国改革开放过程中出现的一些问题，靠官员道德自律是不行的，必须通过法律与制度，才能从根本上解决问题，达到社会的和谐与进步。
这几天，周县长上下班，自己走路。小车坐久了，腿都有些不自然了。周县长还没走到家，周太太就在阳台看到了。对女儿说：“小蓉，你看你爸又是走路回来了。”“真的？”女儿也到窗口来看。周县长一进门，女儿问：“爸，你又是走路回来的呀？”“哎。”老周一屁股坐在沙发上喘气。街上认识周县长的人，也觉得奇怪，咋老走路？县长也能走路？县长就好比过去的县太爷，县太爷出门都是八人大轿。现在大轿没有了，县长咋不坐小轿车？礼拜五，是县长下基层日。周县长拿起包，又想走路下去，可家人的眼睛，路人的眼睛！我们这样的人走几步，咋引来这许多怪话呢？《多走了几步路》中的周县长走回家的行为，不仅外人不理解，家人也不理解。尽管如此，周县长仍坚持上下班自己走路。事情虽小，意义却大。小说通过一件小事，写出了做一个清官也难的事实，歌颂了党的领导干部廉洁自律的感人形象。
