梅兹·钱培尔博士是近代心理学家，在他的《如何控制担心》一书中有同样的建议道：“因为我们时时练习担心，甚至成为习惯，于是我们都成为好担心的人。我们有沉溺于过去消极想象中和预期将来的消极事物的习惯。”忧虑产生了紧张。忧虑者于是以“想法”来中止忧虑，结果变成了恶性循环。“想法”只有助长紧张，而紧张又能产生“使人担心的气氛”。因此他说：“治疗忧虑的唯一方法，便是遇到担心的想象便习惯性的以愉快的想象取代之。每次你为了一件事情担心时，便应该把它看作是‘信号’，而马上用过去或将来可能发生的愉快想象来填满脑海，代替消极的忧虑。相当时间后，它便会不攻自破，因为它已成为反担心练习的刺激剂了。”钱培尔博士说：“忧虑者应试做的工作，并不是要制服忧虑的原因，而是要培养改变精神方面的习惯”。只要脑子定在消极失败的心理上，怀有“希望别出事”这一类态度时，他总会担心不已。
心理学家戴尼尔·西伯格说：“我父亲给我最好的忠告，就是每当发觉有消极心情时，就要立刻实行‘适当的积极想象法’。这样一来，消极心情就不攻自破了，因为它变成一种触发积极心情的‘信号钟’了。”
人脑和神经系统会自动地、适当地对环境中的困难做出反应。比如，一个人在小路上碰上一头灰熊，他并不需要停下来思考，也不需要决定是否要有害怕的感觉，因为害怕的反应是自动而适时的。这种反应发动了身体的机器，使肌肉“增加马力”，于是他就狂奔起来，跑得比以前还要快。他的心跳加速，肾上腺素——一种肌肉的强力刺激素——加入血液的流动，而和奔跑无关的其他身体机能则暂时休息，胃部停止工作，可以利用的血液全部送到肌肉，呼吸加快，供应肌肉的氧气也迅速增加。
这些，也许并不足以使人感到奇怪，但是我们所无法了解的是，我们所处的环境状态并使我们对环境自动做出反应的大脑与神经系统的情况。一般人认为，人们遇到熊的反应是“情绪”反应而不是“认知”反应。可是，它确实是大脑将外界得来的信息加以判断后所引起的情绪反应。因此，基本上来说，引起反应的真正媒介物是一种认知，一种信念，而不是情绪。情绪只是跟着而来的一种结果。也就是说，小路上的人是根据他自己的思想、信心与认识而对环境产生反应。环境给我们的信息，引起各种感官的神经冲动，这些神经的冲动在大脑里经过分析、解释、衡量之后，变为意见或心理意象的形式，再经过最后的分析，我们便对这些心理的意象进行反应。
行动与感觉，并不是依照事情实际上的样子而产生，而是依照心理认为它们是什么样子而产生。对自己、自身的环境、周围的人，你有某种心理意象，你也根据你自认为实际存在的这些意象去行动，而不是根据实际的现实去行动。
设想，如果在小路上的那个人，碰到的不是一只真正的熊，而是一个穿着熊皮的电影演员，如果他并不知道这个实际的现实，而把这个演员当成真的熊，那么他的情绪与神经反应也会和上面所说的一模一样。再设想，如果他看到的是一只巨大的多毛狗，而恐惧使他它误认为是熊，那么他同样也会按照他所认定的事实，而对自身与环境自动产生反应。
因此，我们对自身的看法或心理意象要是变得不合实际，我们对环境的反应也会随之变得不合实际。
