一般来说，北宋皇帝会在垂拱殿为接见外臣。但也许是因为贾迪还没有官职，也许是此番召见“只谈风月、不谈政治”，宋神宗将召见地点选在了御花园。
当贾迪随着内侍，小心的步入幽深的内廷之后，眼前的景观变得柔美起来，少了些冷冰冰的石狮玉柱，多了些花花草草。初进皇宫的压抑开始逐渐在贾迪心头散去，取而代之的是早上离开王府时，濮阳郡王对自己的一番言语。虽然说的很含蓄，但言外之意，贾迪还是听明白了，那就是此刻的宋神宗郁郁寡欢，要自己少讲政治，多谈戏剧，让他解闷、舒心，笑一笑就好了。
这个还用你说么？这皇帝召自己进京不就是要自己给他编戏，好解解闷？我又不是大宋的宰相，又不是希望借议论国事而讨封赏？不过，自己穿越过来，居然当起这种类似于“小丑”或《红楼梦》里的所谓牙签相公来，以戏曲“媚上”，也实在有点窝囊。。。。。。。贾迪一边走，一边腹诽不已。
当贾迪看到宋神宗时，大吃一惊，才明白为何濮阳郡王早上如此郑重其事的叮嘱自己。眼前的宋神宗，面色苍白，眼神游离不定，还略带恍惚，说话声音又细又低，还拖着个腔调，要不是那一身威严气派的皇袍，贾迪一定会给出三个字评语“糟老头”。倒是那双眼睛，偶尔扫向自己的时候，散发出一丝专注和坚定。贾迪仿佛有一种回到了江宁半山园拜访王安石的错觉。哎呀，说什么君臣际会，风虎云龙，如今却是“风liu总被雨打风吹去”！
一番场面话之后，宋神宗开始问起贾迪的家乡来。贾迪一惊，本以为这赵琐会以文会友，和自己谈《西厢记》以及编戏的一些情况，却不曾想到这里。略微回想了一下自己以前的说辞，贾迪才慢慢按照“原稿”回答。好在赵琐也许是随口一问罢了，并不怎么在意，只是“哦”了一声，随后又问起那些所谓的“海外逸事”，贾迪更加仔细的讲解了一番。赵琐听着倒是仔细，但也不插话，只是偶尔毫无意义的“哦”几下。待到贾迪讲了一盏茶工夫，赵琐的“好奇心”才似乎得到满足，终于开口说道，“朕传口谕召贾卿进京，其意本不在于戏曲，只不过观赏完《西厢记》之后，又听说贾卿来自于东海外，仰慕我大宋文化，辗转来到我大宋，是以想见见贾卿这样的海外风liu才子。今日一见，贾卿确实才情卓绝，气概不凡，也难怪苏轼会与你平辈论交。”
贾迪一听此言，心中一阵哀鸣：原来如此啊！您真是天之骄子！真是上面一句话，下面跑断腿！。。。。。。。有多少奏章什么的等着您去批阅，有多少官员等着您去接见，有多少佳丽等着您去临幸，您和我见什么面嘛？是闲得无聊，寻人开心，还是自己老糊涂了，神经恍惚？。。。。。。
贾迪恭谨无比的感恩戴德一番，不但做好了闪人的准备，而且脑子里开始计算着自己什么时候可以回到黄州，去继续经营自己的白话堂。
赵琐，半靠着身体，微眯着双眼，待贾迪学着后世古装戏里面的桥段“表演”了一番之后，转过头，一手轻挑着旁边的梅花，似乎还在悠闲的嗅着，一边缓缓的像是自言自语的说道，“也难怪荆国公会亲手书写《桂枝香》相赠于你。”
贾迪一个冷战，身体不由挺了挺，脑子里蹦出两字：密卫？！一定是王安石的半山园有皇帝的密探！难怪刚才问东问西，原来是在“摸底”。其实，贾迪倒是错怪赵琐了。赵琐并不是在摸底，只不过要说出一些事情来，需要先说另一些事情来做铺垫罢了，虽然赵琐确实令人调查过他。但一部“正宗古汉语”名剧《西厢记》，已经是强有力的证明了贾迪不管以前来自何方、立场是什么，至少现在已经彻地的被“汉化”被“宋化”了。
半响，贾迪才说道，“荆国公退隐之后，喜读佛经，草民有幸能置喙一二，是以蒙其一时兴起，手书相赠。”
赵琐，还是没有回头，只顾观赏着梅花，隔了一会儿，方才轻声问道，“哦，介甫如今可还好？”
贾迪心想，你虽有密探，但估计一些详情并不知晓，就将自己在半山园与王安石见面的经过，有选择的详细讲了出来，也提到王安石在生病的情况，却没有讲自己告辞之后吟诵其诗词的事情，虽然赵琐可能知晓。
赵琐一边漫不经心的听着贾迪的讲述，偶尔看贾迪几眼，内心却是心潮澎湃。自己早年重用王安石，希望凭借其才学、声望还有忠贞，推行新法，重振国势，但祖宗家法，豪门利益。。。。。。掣肘太多，顾虑太多，加之新法又不完善，自己不得不妥协、退缩，到头来王安石归隐江宁，不问世事，一心向佛，朝中的新法也是日趋变质变味，日趋停歇下来，去年西夏用兵大败，更是令自己心灰意冷又悲愤莫名。曾几何时，自己已经开始变得逃避起来，不愿提到、不愿想到以前的过往。但眼前这个自己本来观赏完《西厢记》，一时兴起，召来见见的贾迪，来时转道去拜访王安石，获赠其手书，“惊”得下面的人急忙报上，昨夜又在濮阳郡王王府内当着延安郡王赵煦吟出那首《浪淘沙令》，令自己不禁又回想起登基不久，与王安石君臣际会，风虎云龙，大刀阔斧，推行新政的那些往事。赵琐终于明白，对于自己来说，王安石就像一座绕不过去的大山，至始至终，都堵在自己心口。
贾迪讲完之后，静静的看着昂首向天、神情落寞的赵琐，不禁有一种说不出道不明的同情和悲哀。都说古来圣贤皆寂寞，这古往今来的改革派才是最寂寞的！这种寂寞是失败了的英雄于暮年，在梦阑时、酒醒后的那种难以言状的寂寞。难道变法先驱都是这样的黯然，这样的惨淡？最后，消逝在风中？
贾迪突然又想到了自己刚来宋朝，与苏东坡在车厢内论“名利”，最终成为以“兄弟”相称的知己。眼前的赵琐和那远在江宁的王安石，是否也有点类似呢？他们因为心中的梦想和理想走在了一起，抛开君臣之礼，他们是否也有着超越世俗的友情？如果有，这种友情是否，超越了失败，超越了荣辱，超越了时间和空间？
“贾卿在想什么呢？”赵琐却不知什么时候开口问道。
贾迪猛地一抬头，发现赵琐此刻已经回复到刚刚接见自己时候的状态和表情，注视着自己，却又意兴阑珊。想了一下，贾迪忍不住将自己与苏东坡车厢内论“名利”的事情告诉了赵琐，并说道，“草民适才见圣上听闻草民拜访荆国公的事情之后，昂首向天、追思不已。草民斗胆，觉得圣上与荆国公的君臣际会，亦是超凡脱俗，不计名利，不计荣辱，不计成败，是以钦佩不已，不能自持，还望圣上赎罪。”
“超凡脱俗，不计名利，不计荣辱，不计成败。。。。。。”赵琐默默念着，突然站起身，杀气腾腾的怒视着贾迪，厉声喝道，“你刚才所言，是在嘲讽朕的新法失败了？是大错特错？”
听得此言，再看着此刻赵琐“气吞山河、生杀予夺”的气势，贾迪一愣，乖乖的怪不得“伴君如伴虎”，我只是随便说说，你赵琐也用不着神经兮兮，这么抠字眼吧？何况，按照史书记载，你这个新法确实是失败了的？。。。。。再看看旁边，两个领自己进宫的内侍，早已吓得纷纷跪倒在地。
贾迪无奈，保命要紧，只得也装作惊恐无比的样子，跪在地上，“以头抢地”，同时告诉自己，一定要镇静，脑子飞快运转，立即说道，“圣上息怒，草民适才因为感怀圣上对荆国公的千古知遇，一时难以自持，口不择言，罪该万死，还请圣上降罪。”
好一会儿，才听见赵琐沉声说道，“朕来问你，你在半山园临走之时，为何对介甫说什么‘俗世的纷争、变动，先生此番境界，当可淡然处之’，又为何在刚才隐瞒自己在半山园外吟诵《桂枝香》的事情？还有，刚才又为何说什么不计成败？朕不信什么‘感怀不已，难以自持’。这些事情，你若不从实招来，朕，即刻命人将你推出宫外，五马分尸！”
贾迪知道，这下可玩出火来了。说起来，千不该万不该，自己巴巴的去江宁“瞻仰”伟人；又千不该万不该，一碰到激动场面，自己这个烂好人就管不住嘴巴。难道真的是天机不可泄露？既然天机依然泄露，你赵琐也算是个“有志青年”，如今又“苦苦相逼”，那我是不是应该扭转一下天机，随便遵照那个裴太守的“教导”，配套兜售一下自己的白话文，自己的新文化运动？。。。。。。
事已至此，贾迪反倒豁出去了，沉声回答道，“还请圣上赎草民妄议朝政之罪。”“大胆！”赵琐旁边的一个老太监尖声喝道。
“我大宋不杀士大夫及上书言事之人。你但讲无妨。”赵琐又坐了下来，靠在椅子上，慢慢说道，轻言细语中自带着一股威严。
“谢圣上。”贾迪一副激动得快要流泪的表情。
“贾卿不必惶恐，速速回话。”赵琐似乎见多了，对这一套很不感冒。
“是，”贾迪知道，成败在此一举，道了声“是”之后，认真思虑片刻，组织了一下语言，又才说道，“草民敢问，推行新法至今，最大的难处是什么？草民不敢妄测天意，草民不才，自认为，古往今来，变法维新，其最大的难处无不三。其一，变法难免触动一些人的既得利益，这些人会极力抵制，百般阻挠；其二，变法维新，所用非人，或不通实务、难当大任，或结党营私、以此晋身；其三，变法维新，归根到底是要施行于天下，需要天下人理解配合，然而民众蒙昧，对于变法往往心存疑惑，甚至误会。圣上，这最后一点，草民认为尤为关键。试想，若天下人都知晓变法的好处，民心所向，有何不可为？最怕的就是出现‘民可使由之，而不可使其知之’的境况。如果是那样，民众不但不理解不欢迎，反而心怀恐惧，心存怨望。如果这样，变法维新就失去了天下万民的支持，而且很容易让那些反对变法的人找到借口，抓住把柄。”
贾迪没有直接回答赵琐的那三个问题，而是直接谈到了其内心最关心最敏感的问题，变法。当贾迪说完上面一番话之后，就停了下来，抬头注视着赵琐的反应。
赵琐也没想到贾迪会这么直截了当，直奔主题，本来是准备敲打敲打再“逼”出来的，而且也没做多大的指望，所以一开始不由愣了一下，当听到贾迪讲到那三条难处，赵琐更是吃惊，姑且不论是否就这三条最难，但其每一条无一不是变法遇到的大难处。这些道理，自己也是在推行新法多年之后，方才总结出来的，想不到眼前这个年轻人随口就说了出来！特别是贾迪最后那句话，“让那些反对变法的人找到借口，抓住把柄”，让赵琐不由回想起，熙宁七年，郑侠献流民图。虽然所画内容属实，民众疾苦万分，但却是天灾，却也被反对变法者所“利用”，以此逼迫自己和王安石（此乃小说中赵琐的心理活动，特此注明）。还有那些个朝廷重臣，地方郡守，无不是隔三差五的上表请奏，说新法扰民至甚，百姓苦不堪言。（错误的新法，或者错误的执行，的确是如此，但此乃小说中赵琐的心理活动，再次特此声明），好像自己就不爱民，就是在鱼肉百姓似的！大凡变法维新，虽然是自上而下，但如果在触动既得利益者的反抗的同时，又等不到民心或者说道义上、舆论上的支持，是很难进行下去的。而赵琐和王安石搞的新法，在大的方面，就面临着这样一个局面，而且又要加上新法不完善，用人不当等诸多毛病。贾迪此番话，可谓画龙点睛，说到了赵琐的心坎上。
“贾卿，平身。赐座。”赵琐好久都没有听人这么和自己谈论新法了，反对的自不必说，支持的也只不过唯唯诺诺的按照以前的举措去施行罢了，何尝从宏观上有所论及呢？
赵琐待贾迪坐下之后，沉吟了片刻，问道，“贾卿所言不虚。但知道是一回事，如何解决又是另外一回事。”
“启禀圣上，圣上所言极是。不然，草民也不会将此为三大难处了。但事在人为，知其不可为而为之，方才可大有为。何况，此三大难处，也并非毫无办法。”贾迪缓缓言道。
赵琐听贾迪开始讲什么“知其不可为而为之”，心中不由大感失望，待听到最后，又来了兴趣，稍微向前倾身，问道，“有何办法？”
贾迪朗声说道，“圣上，凡变法，必然涉及到、触动到某些人的利益，也必然会招致这些人的抵触、反抗、攻击，这个难处无法根本得以避免，但可以视情况，加以缓解和调控。草民以为，推行新法，当由易到难，由浅入深。其二，变法，需有一大批熟悉民情、通达实务的干练之士，再辅以各项考核，方能制定出较好的新法，并切实执行下去。其三，当遵照圣人‘教化之道’，使天下万民知晓变法的好处。”
赵琐皱了皱眉头，显然，贾迪此番言语还是在泛泛而谈。毫无新意。
贾迪将赵琐的不满之情看在眼里，暗暗笑了笑，又说道，“圣上，草民无知，只能说个大概，再往下说，恐怕辜负了圣上的期望，还请圣上赎罪。”
赵琐听得贾迪一言，还以为贾迪是在“卖关子”，或者是在“预留后路”，笑道，“贾卿不必如此紧张，有什么话但说无妨。”
贾迪当即“诚恳”的说道，“圣上，适才，草民说变法需要熟悉民情、通达实务的干练之士，但草民并非此类人才，是以不能在细节上为圣上分忧，而只能在大的方面呈述一二。变法牵涉到祖宗家法的革新，牵涉到朝中官员的家族利益，牵涉到天下万民的切身利益，若不是通达权变之士，依据不同区域，不同对象，参考当时当下的实际局势，恐怕只会是陷于空谈，流于表面。”
赵琐不以为然，言道“天下之大，若是让人一一依据，一一参考，而不总览全局，恐怕万难有所进展。”
贾迪心里笑道，等的就是你这句！当下，答道，“是以，圣上变法，必要一大批干练之士。天下之大，一人不可能了解于胸。若是只依赖于寥寥数人，就制定出新法，赎草民斗胆，此可谓盲人摸象！”
赵琐，推行新法推行了多年，虽然知道这是实情，但听到这“盲人摸象”四字，心中也不由大怒，正要开口，却抬头看见贾迪正沉静而又自信的看着自己，不知怎地，竟硬生生忍了下来，起身，在御花园里踱了几步，猛然转身，对着贾迪，沉声问道，“那贾卿对此有何高见？”言谈举措间，大有“一言不和，刀剑相向”的意味。
