幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人大多宽厚仁慈，富有同情心。幽默不是超然物外地看破红尘，而是一种积极豁达的人生观念。豁达不是伟人的专利，普通人也能分享这种修养。幽默展示了一种豁达的品格。豁达是对人性的一种肯定，我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的力量之所在。
第一节幽默是一杯清纯的香茗
对于幽默的定义，古往今来众说纷纭，不一而足。
黑格尔说，幽默是“丰富而深刻的精神基础”；康德认为，幽默是“理性的妙语解颐”；日本学者认为，幽默是“有情的滑稽”；李克西说，“幽默的根本是人性善良的一面”……难怪直到 20世纪初。英国哲学家索列在谈到幽默时还这样感叹：“语言中几乎没有一个词汇……比这个人人熟悉的词汇更难下定义。”
幽默之所以这样玄妙，让人难以捉摸，正是缘自其内涵的多元性。但它至少应具备两个必不可少的要素：一是幽默必须有趣或可笑，这实际上是幽默的美感特征，幽默就是要引人发笑，哪里有幽默，哪里就一定有笑声，无笑声就无幽默可言；二是幽默必须意味深长，幽默的笑不能是肤浅的，而必须让人有回味的余地。由此看来，幽默不等同于笑话，它必须要更具韵味。中国两位大师的言论可以作为印证：
林语堂说：“幽默愈幽愈默而愈妙。 ”
侯宝林说：“幽默不是耍贫嘴，不是出怪相、现活宝，它是一种高尚的情趣，一种对事物的矛盾性的机敏反应，一种把普遍现象喜剧化的处理方式。”
幽默的“韵味”造就了幽默独特的品位。幽默就像是一杯香茗，闻起来，缕缕幽香芬芳四溢；品起来，点点滴滴沁人心脾；当你疲惫时，幽默能涤荡你心灵的湖泊；当你苦闷时，幽默能够沁润你心灵的荒漠。幽默虽然不一定都要幽隽典雅，然而从艺术的角度来说，幽隐的自然比显露的更好。幽默固然可以使人莞尔一笑、失声大笑，甚至于“捧腹”以至“喷饭”，然而最能代表幽默品位和最值得欣赏的幽默，还是让人会心一笑的幽默。
高尔基是俄国伟大的文学家，他在同孩子的合影照片上这样写着：“高尔基和他的作品。”
这是文学大师的幽默。虽然只有短短的八个字，却饱含睿智的哲理，饱含对生活的见解，饱含对孩子的挚爱，让人回味无穷。这种幽默自然如一壶上等花茶，让人神怡，让人久久不能忘其韵味。
有人问前世界轻量级拳击冠军琼·瓦特：“你愿意写什么样的墓志铭？”
琼·瓦特笑着回答：“你爱数多少下就数多少下吧！反正我这次是不来了。 ”
这是赳赳武夫的幽默。没有哗众取宠的辞藻，却寄寓着对职业生涯的认可，寄寓着对生命轮回的反思，更寄寓着豁达的恢宏气度。这种幽默同样是茶中的极品，哪怕是沾上一滴，也能让人品味到个中的馥郁甘醇。
幽默是一杯香茗，就让我们在平淡的生活中精心泡制这杯好茶吧，让自己轻松，也为别人快乐！
第二节幽默是豁达的处事态度
林语堂在探讨“幽默”时有过妙绝之语：“幽默是由一个人旷达的心性中自然而然的流露出来的，其语言中丝毫没有酸腐偏激的意味。而油腔滑调和矫揉造作，虽能令人一笑，但那只是肤浅的滑稽笑话而已。”
林语堂以他睿智的思想给我们阐释了幽默的真谛——旷达的心性、豁达的人生态度是生发幽默的源泉和土壤。那么何谓豁达呢？豁达是对于生命中的残缺保持一种乐观的人生态度，豁达是海纳百川的容人之量，豁达是超脱生活、超脱世俗的达观情态，豁达更是宠辱不惊、笑看人生的生活方式和处世哲学。
因为豁达，人才会换一个角度去看问题，无论悲喜苦乐，都不会被当成是穿肠毒药；因为豁达，人才会心境坦然，平和地看待情怨爱恨；因为豁达，人才会敏锐地洞悉真假美丑，奏出幽默感的最强音。
某年“愚人节”，有好事者出于戏弄的目的，在纽约的一家报纸上刊载了马克·吐温不幸去世的消息。闻此噩耗，马克·吐温的亲戚朋友无不悲痛欲绝，纷纷从四面八方赶来吊丧。
然而，当他们走进马克·吐温的住所时，却没有看到哪怕半分的悲凉气息。惊愕之余，他们竟看到马克·吐温正活生生地伏案写作。亲朋好友们这才恍然大悟：先前的一切不过是人为的恶作剧。于是齐声谴责肇事者的不良居心。
马克·吐温待大家平息下来后，很快弄清了事情的来龙去脉。然而出乎所有在场者意料的是，他不仅毫无愠色，反而幽默地说：“报道我死是千真万确的，只不过把日期提前了一些。”
马克·吐温不愧为幽默大师，看似轻描淡写的一句幽默，不仅让众人对虚假的报道一笑置之，更让人看到了其闪光的思想，平易近人的人格魅力，还有那灵魂深处的豁达品质。由此看来，幽默固然魅力无穷，幽默背后的那份豁达心境更是让人如沐春风。
诚然，幽默的语言，是那动人的音乐，让人沉醉；幽默的谈吐，是那美妙的诗篇，让人入迷。然而，正如山泉之所以甘醇，是因为有厚重的大地在倾情酝酿，幽默者之所以不同凡响，豁达的心境才是真正的土壤。当一个人摒弃功利荣辱，摒弃世俗之见之后，思绪就更加恣肆飞扬，语言就更加耐人寻味。正如我们所熟知的那样，心情沉重的人，往往会死板着脸；满腹狐疑的人，话里多为冰封般的冷漠而缺乏浓浓春意；心有旁骜的人，话里肯定也有着化不开的忧郁……只有心怀坦荡、超越了得与失的豁达之辈，才会笑口常开，屡发惊人妙语，少不了对他人意味深长的关爱，也不乏对自己不失尊严的戏谑。
比如当有人说你“海拔不高”时，你不妨称自己是体积小魅力大，浓缩就是精华；假若有人说一朵鲜花插在了你这块牛粪上，你不妨说“我很丑但我很温柔”；有人嘲笑你年轻轻的就谢顶，你不妨学学葛优葛大爷的说法“热闹的马路上不长草，聪明的脑袋上不长毛”；即使你如刘墉一样背上扣个小罗锅，也不防说你是背弯人不弓……给自己一份旷达朗润如万里晴空的心境吧，那么这份心境一定会像阳光般飘洒在你的语境中，你就有可能达到林语堂所说的“无意幽默，但却幽默自现”的境界了！
第三节幽默是乐观者的武器
乐观主义者更善于运用幽默。他们对任何事情总是抱着乐观的态度，即使遇上困难和挫折，也把它看做是上帝的另一种恩赐，怀着感恩的心情去享受现实。正因为这样，他们从不吝啬利用幽默的武器去直面惨淡的生活。
美国成功的剧作家考夫曼， 20多岁的时候就挣到了一万多美元，这在当时对他来说是一笔巨款。为了让这一万美元产生效益，他接受了自己的朋友、悲剧演员马克兄弟的建议，把一万美元全部投资在股票上。
不幸的是，随着 20世纪 30年代的经济大萧条，考夫曼的所有股票全部变成了废纸。但是，考夫曼却看得很开，他开玩笑似的说：“马克兄弟专演悲剧，任何人听他们的话把钱拿去投资，都会以悲剧收场！”
不为打翻的牛奶哭泣，不为一朵花的凋落而担忧失去整个春天，是考夫曼这类乐观主义者的处世之道。
一次大地震中，一个农夫眼睁睁地看着自己家的房顶突然没有了。很不巧这时候大雨倾盆，他的家人慌乱成一团，咒骂倒霉的天气。这时，他不紧不慢地对他的家人说：“别着急，没有房顶的坏处就是容易被雨淋湿，但好处是太阳可能很快就把我们的东西晒干。”
另有一位在台风中失去家产的女士，当她听到别人正在哭天喊地时，她非常幽默地对身边的人说：“感谢上帝，他竟然预测到我要搬家，现在我连一样东西都不必打包了！ ”
乐观主义者的心湖澄明，积极乐观，总是能够从失意的生活中找到愉快的火花。在他们的世界里，没有悲观，没有失望。即使面对仲夏残荷，他们也会吟哦“留得残荷听雨声”；即使面对秋末败菊，他们也会浅唱“菊残犹有傲霜枝”。无论生活怎么转变，幽默始终是乐观者的常规武器。也正是这份乐观，这份幽默，让他们记住的是生活中的快乐，忘却的是生活中的痛苦。
美国第 26任总统西奥多·罗斯福就是这样一位乐观的人。
有一次，西奥多·罗斯福家遭窃了。朋友闻讯后，就写了一封长信加以安慰。
在给朋友的回信中，他这样写道：“谢谢你来信安慰我，我现在很平静，无所谓悲伤。因为没有让我伤心的理由：第一，贼偷去的是我的东西，而没有偷去我的生命；第二，贼只是偷去了我一部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。所以，我更应该感谢上帝！”
在西奥多·罗斯福的生活里，乐观、幽默、幸福自然而然地串成了一条钻石项链。每一颗都不可或缺，每一颗都弥足珍贵。这是西奥多·罗斯福为自己编织的人生礼物，也是为自己打造的人生财富。其实，在我们的生活里，只要你用心去拾取，又何尝寻找不到这三种宝石呢？也许，从你懂得幽默的那一刻起，你会惊奇地发现竟有那么多的快乐和幸福与自己相伴相随！
第四节幽默是展示才华的舞台
有人说：幽默是展示自信的舞台。幽默的人都是积极乐观的人，都是达观超脱的人，都是宽容平和的人，都是对生活充满信心、对自己充满信心的人。幽默是一个人生活态度的反映，是对自身力量充满信心的表现。一个人只有对自己的前景充满希望，才能发出由衷的笑声。即使暂时处于逆境，仍能对生活充满信心。在生活中发掘幽默，用笑声来熨平生活留下的伤痕。相反，那些整天皱眉的人，看不到生活中的希望，只看到痛苦和绝望，所以他们整日生活在自卑消沉中。这样的人，谈吐之间有何幽默可言呢？
有一个秃头者，在别人拿他的秃头说笑时，当场变了脸。这一方面可能是因为对方幽默得不得体，刺伤了他，更可能是因为他原本对“秃头”二字非常敏感，自卑感作祟。
相反，另有一位秃头的报纸主编，当别人笑称他聪明透顶时，他居然笑答：“你小瞧我也，我早就聪明绝顶了！”
试想，若不是不够自信，前者何以会勃然变色呢？若不是有足够的自信，后者又怎能附和别人的玩笑，幽自己一默呢？因为自信，他们懂得利用自身的信心与心理优势，结合自身的幽默感，在谈话的临场发挥中，轻松地面对谈话对象，以自信心和幽默感来感染、俘获对方，以达到预期的目的。在这方面，伟人毛泽东也曾给我们树起过-面旗帜。
1945年，正值国共谈判的关键时刻。应文艺界人士之邀，毛泽东在重庆作了一个精彩的演讲。演讲后有人问：“假如谈判失败，国共全面开战，毛先生有没有信心战胜蒋先生？”
毛泽东没有喊空洞的口号，而是这样说：“蒋先生的‘蒋’字是‘将’字上加一棵草，他不过是草头将军而已。我的‘毛’字不是毛手毛脚的“毛”字，而是一个反‘手’，意思是：代表中国大多数人利益的共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。”
毛泽东通过幽默的姓氏拆解，把严肃的问题玩笑化，在活跃现场气氛的时候，表达了他对共产党必胜的信心，展示了自信的人格魅力。
幽默是展示自信的广告牌。
爱默生说：自信是成功的第一秘诀。
我们不妨乐观地做一个逻辑推断：幽默者更接近成功！
事实上也是如此，幽默的力量能让人距离成功更近一步。这有两方面的原因，从自身的角度而言，在心情不佳的时候，幽默可以使你变得快乐，有条不紊地处理问题；从交往的对象而言，他们更喜欢与轻松幽默人沟通，当你自信地幽人一默时，当你尽展口才技巧时，其实也是在博取他们对你的喜爱。所以，当你向他们敞开心扉的时候，他们也会向你敞开机会之门，让你获得更多的发展。
既然幽默有如此神奇的力量，那么当你下次遭遇尴尬时，比如好不容易做好的发型突然垮了下来，在众人面前，你大可不必窘迫得想找个地缝儿钻进去。你完全可以换种方式，以幽默轻松的口吻对他们说：“嘿，一定是早上当我想拿吹风机时，错拿了电动搅拌器。 ”这时候，大家不仅不会过多地评价你的头发，反而会被你自信的幽默感转移了注意力，对你接下来的谈话产生十分浓厚的兴趣。记住，幽默感不仅考量着一个人的智慧，也考量着一个人的自信！
第五节幽默其实也带有执著
幽默如同一纸精美的信笺，在传情达意的同时也能表白着幽默者的内在品质。幽默的人执著坚强，不会轻易为心灵蒙上灰色的迷惘，即使面临难以承受的挫折哀伤，仍会坦然地用执著裹住泪水，在信念的道路上轻舞飞扬；幽默的人善于掩饰甚至忘却内心的痛楚，愈挫愈刚，越战越勇。这不是天性的骄傲，也不是无谓的痴狂，而是一种令人肃然起敬的坚强。
伟大的发明家爱迪生就是这样一位披着幽默的外衣而执著的人。
在发明电灯的过程中，爱迪生仅试验灯丝的材料就先后失败了 1200次，总是找不到一种能耐高温又经久耐用的好金属。这时有朋友问说：“你已经失败 1200次了，还要试下去吗？”
爱迪生幽默地答道：“不，我并没有失败。我只是发现 1200种材料不适合做灯丝。”
从爱迪生幽默的回答中，我们能品出他在经历一次次失败之余的辛酸，然而让我们铭记在心的却是潜藏在他幽默话语背后的执著。正是凭借这种执著的人生态度，爱迪生总能笑看失败，笑看人生，从绝境中寻找希望，在挫折中默默前行。也正是凭借这份执著，他最终取得了辉煌的成就，在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔。
执著是一种积极的人生态度。因为执著，愚公虽老迈年高仍能移山；因为执著，精卫填海年复一年；因为执著，勾践漂泊异乡仍不忘卧薪尝胆……然而，同样的执著，人们向外界传递的方式却多种多样：或任人评说我自独行，或急于向世人剖析自己……真正的智者则是借助幽默语言的外衣，裹住执著的信念。看似漫不经心地向别人一掷，送去的却是一份更加炽烈、更加坚韧的执著。
为完成《人间喜剧》这部巨著，巴尔扎克付出了自己毕生的心血，他每天工作 16个小时。这种拼搏劲头，使他形成了一种生活规律：要是不起草，就打腹稿，而当他既不起草又不构思的时候，就校改清样。他常说“这就是我的生活，不这样就有生病的感觉。”
有人追问：“你这么执著地忙碌到底是为了什么？”
他幽默地回答：“据说上帝创造世界时用了六天，第七天才休息呢？自然要比他更忙些，才能够写完人间众生相啊！”
从巴尔扎克的话语中，我们同样能领略到爱迪生般的执著，能领略到爱迪生式的幽默。正所谓成功的人有共同的基因，巴尔扎克正是凭借执著和幽默的人生态度，完成了让世人叹服的鸿篇巨制，达到了常人难以企及的高度。
其实，在我们的骨子里，何尝没有这样优秀的基因呢？就要看你什么时候把它们发掘出来！
第六节幽默是消除烦恼的良方
生活是五彩缤纷的。多姿多彩的生活给了我们太多美好的回忆和希望，使我们的生活充满欢声笑语，充满温馨浪漫。我们会从生活中享受到幸福和欢乐，感受到成功和进步，接受到友谊和理解……生活又是五味俱全的。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，我们难免要面对烦恼和苦闷，难免要经历失败和挫折，难免要遭受仇恨和误解……当生活没有按照既定的理想轨道行进时，哭泣、消沉、心生怨恨于事无补，反而会给心灵牢牢地拴上一把枷锁。相反，学会幽默，用幽默细胞拉动心灵的琴弦，用幽默语言诠释生活中的苦与乐，或许就找到了开启心灵枷锁的金钥匙。
美国钢琴家波奇，有一次在密歇根州的福林特城演奏时，一上台他就发现到场的观众很少，还不到半数。他从心底感到非常郁闷和失望。
但是，为了调解气氛，为了不影响心情，只见他从容地走到舞台前面，对观众大声说道：“福林特这个城市一定很富有。要不然，为何你们每位观众都买了两三个座位的票呢？”
话音刚落，全场顿时欢声雷动，洋溢着热烈欢快的气氛。波奇也露出了微笑，那个晚上，他用心弹奏了一曲曲天籁之音。
波奇表现出来的人生态度值得我们学习：在遭遇困境的时候多一些从容，多一些达观，就不至于让自己陷入苦闷的深渊而难以自拔。波奇独特的幽默艺术更值得我们学习：在遭遇困境的时候，以独特的视角看待诸多不如意，以幽默的语言化解尴尬，所有的苦闷就会顷刻间烟消云散。
王蒙说：“幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈。但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。”所以，苦闷的时候，我们不妨把幽默当成口香糖，清除掉“口里”的苦涩滋味。
幽默是夏日里的清风，是严冬里的春色；幽默，是平庸中的高雅；幽默，是寂寞中的欢歌；幽默，是贫穷时的富有，是忧愁时的快乐。快乐的需要用幽默给生活增添一缕阳光；苦闷的时候，更需要靠幽默打开心灵的枷锁。所以，当你忧愁和烦恼时，请用幽默驱散内心的阴霾，寻找新的光明；当你失败和挫折时，请用幽默唤回失去的自信，重塑希冀；当遭到误解时，请用幽默补救受损的人格，化解心中的苦闷！
第七节幽默是浪漫情怀的流露
在很多人的观念里，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连。其实不然，语言才是传递浪漫的最直接方式，而幽默却最能够凸显一个人的浪漫情怀。
马克·吐温爱上了头发乌黑、美貌惊人的莉薇小姐，他们在 1870年 2月 2日举行了婚礼。婚后不久，马克·吐温给友人写信，在信中，他不无幽默感地说：“如果一个人结婚后的全部生活都和我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了 30年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿时期就结婚，而不舍得把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。”
浪漫是生活的一种调味品。没有人不喜欢幽默话语流露出来的别致浪漫，无论是年轻人还是老年人，无论是富人还是穷人，无论是男人还是女人。或许，幽默大师马克·吐温正是参透了这一奥秘，才写出这流芳百年的幽默之语、浪漫之辞吧！
当然，浪漫不只是花前月下的卿卿我我、甜言蜜语后的耳鬓厮磨，它更是一种生活态度，一种生活方式。寄情山水是旅行家的浪漫情怀，耽于收藏是尚古者的浪漫情趣，咬文嚼字是文人学者的浪漫情愫，不拘礼俗是游戏尘寰者的浪漫情调。正是这种种浪漫情怀，让他们有了浪漫的思维和超乎常人的幽默细胞。
苏东坡就是这样一位颇具浪漫情调的大词人：
苏东坡常常和他的妹妹苏小妹通过诗词的交流互相调笑。有一次，苏小妹玩兴大发，指着苏东坡的长方脸说：“去年一滴相思泪，今日方流到腮边。 ”苏东坡哈哈一笑，指着苏小妹比一般人高出很多的额头，迎“头”痛击：“香躯未离闺阁内，额角已到画堂前。”
多么绝妙的还击，多么深刻的幽默！如果没有那份文人的浪漫情怀，没有那份对世俗观念的通达，作为兄长的苏东坡是绝对难以与妹子如此嬉闹的。也许正是这种浪漫情怀培养了他花开花落两由之的超脱，陶冶了他闲看天边云卷云舒、笑看庭前花开花落的恬淡，使得他能在后半生的是非纷繁中从容走过，将诸多不快皆付于幽默一笑！
第八节幽默常在，笑口常开
俄国文学家契诃夫说过：“不懂得幽默的人，是没有希望的人。 ”这话说得没错，时常保持幽默感的人，生活不会缺少阳光。因为幽默，你会笑口常开，你会拥有一颗比常人更加年轻的心。
古希腊寓言作家伊索就是酷爱幽默的典型代表，在他的身上，发生了无数个幽默故事：
有一次，主人派伊索进城。半路上，他遇见一位法官。法官严厉地盘问他：“你要去哪儿？”“不知道。”伊索回答说。法官起了疑心，派人先把伊索关进了监狱。法官办完事，又到监狱来审问伊索。“法官先生。要知道，我讲的全是实话。”伊索说，“我确实不知道会进监狱。”法官无可奈何，只好把他放了。
还有一次，他遇见一个行人向他问路。
行人：“我到城里需走多长时间？”
伊索：“你走啊。 ”
行人；“我是得走，我是问走到城里需多长时间。 ”
伊索：“你走哇！你走哇！ ”
行人想这人真可恶，于是就气愤地走了。
片刻，伊索向他喊：“2小时——”
行人问：“为何刚才不告诉我呢？”
伊索：“不知你走得快慢，怎知需多长时间呢？”
伊索的幽默细胞和童心未泯，为他后来创作令人发笑、引人深思的寓言积累了极其丰富
的素材。从某种意义上讲，是幽默感造就了他的辉煌成就，是幽默感让他走向了文学之巅，这亦算得上无心插柳之作吧。伏尔泰的咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说：“别再喝这种饮料了，这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！”“你说得很对，我想它一定是慢性的。 ”这位年迈的哲学家说，“要不然，为什么我已经喝了 65年还没有死呢。 ”幽默的哲学家先肯定了对方善意的提醒，又从另一个角度给出了一个非常合理的解释，巧妙地感谢了劝谏者的好意，又维护自己的习惯，使得一板一眼的劝谏变得轻松而愉快。在生活中，幽默常在，再令人讨厌的事都能处理得让人愉快。来看下面这个小幽默：一个喜欢钓鱼的人决定在冰上钓鱼，他拿着家伙出发，直到看见一片冰地。他往冰地中央走去，开始凿洞。突然，有声音从空中传来：“在那冰块下找不到鱼。”钓鱼人抬起头，但没看到任何人。他又开始凿冰的工作。再次的，那声音说话了，“我说过了，那里没有鱼。”钓鱼人四处张望，看上看下，还是找不到半个人影。他又拿起凿子仍继续工作，超大声的声音打断了他：“我已经警告你三次了。这里没有鱼！一条鱼也没有！ ”钓鱼人有些慌了，而且吓得六神无主，他问声音，“你怎么知道没有鱼！你是警告我的上帝吗？”
“不”，那声音回答，“我可不是上帝，我是这个冰球场的经理。 ”
相信看完这个故事你也会忍俊不禁，可爱的冰球场经理没有以“此处禁止钓鱼”的理由请钓鱼人离开，而是以幽默的方式提醒对方，让钓鱼人在笑声中认识到自己的错误，自行离开，虽然并不是一件愉快的事，可合理巧妙的处理方法却让两人都感到了快乐。
诚然，我们学习幽默，保持幽默，并非为了实现某种功利的目的，如果我们自己能够调整精神状态，让自己笑口常开，也就足够了。当幽默与你常相随的时候，你会发现，自己其实拥有了一笔巨大的财富，不但笑容与你常相伴，而且青春常相守了。
当我们需要表达内心的不满时，也可以使用正话反说的幽默技巧，让别人听起来顺耳一些。例如：
杰克和他的恋人想喝咖啡，但端上来的咖啡差不多只有半杯，这时杰克笑嘻嘻地对咖啡店主人说：“我有一个办法，保证叫你多卖出三杯咖啡，你只消把杯子倒满。 ”
杰克巧妙地运用正话反说的幽默来表达失望感，却不致给对方带来难堪。也许杰克并没有喝到满满一杯咖啡，但杰克一定会得到友善、愉快的服务，咖啡店主人或许还会请杰克下次再光临该店。
这种正话反说的幽默技巧不仅被今人广泛使用，其实古人中的智慧者很久以前就已经能够成熟运用这技巧了。
秦朝的优旃是一个有名的幽默人物。有一次，秦始皇要大肆扩建御园，多养珍禽异兽，以供自己围猎享乐。这是一件劳民伤财的事，但大臣们谁也不敢冒死阻止秦始皇。这时能言善辩的优旃挺身而出，他对秦始皇说：“好，这个主意很好，多养珍禽异兽，敌人就不敢来了，即使敌人从东方来了，下令麋鹿用角把他们顶回去就足够了。”秦始皇听了不禁破颜而笑，并破例收回了成命。
优旃的话表面上是赞同秦始皇的主意，而实际意思则是说如果按秦始皇的主意办事，国力就会空虚，敌人就会趁机进攻，而麋鹿用角是不可能把他们顶回去的。这样的正话反说，因为字面上赞同了秦始皇，优旃足以保全自己；而真正的含义，又促使秦始皇不得不在笑声中醒悟，从而达到了他的说服目的。
