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第20章 佛心

敬敏在佛前插上一束香,双手合十,为两位姐姐默默祈祷着。四儿在垫子上跪下,恭恭敬敬拜了三拜。敬敏本不信这些转世轮回、因果报应之说,可是因为自己穿越一事又实在是不能用自己所了解的科学来解释,所以进了这佛堂,也就不能免俗,但心里,还是思念姐姐的想法远大于祝祷。

一个和尚端上着一个漆盘儿,来到敬敏面前,恭恭敬敬弯腰施礼道:“这是开过光的护身符,女施主请了回去,能驱除妖魔,消灭邪祟,保家人平安,百病不生,增长运势,超度亡灵。”敬敏抬头看了看,是雕得很精致的桃木牌儿,上面刻着一些奇奇怪怪的符号。敬敏想着旅游一趟,总得带些纪念品回去,于是习惯性地问:“这个怎么卖?”四儿刚好起身听到这句话,忙把敬敏抱起来,从袖子里掏出一些铜钱,说到:“这是姑娘给贵寺的布施,这护身符我请去了,谢谢这位师父。师父也不必应承我们了,我们随便逛逛。”那和尚说了句“施主请便”,便离开了。

四儿轻声埋怨敬敏:“姑娘,这护身符哪里是什么玩意儿,能问‘怎么卖’,那得说‘请’。姑娘难道还想讨价还价不成?”敬敏笑道:“这秃子不过是想拿这木头片子换几个钱罢了,跟卖东西有什么不一样,不还价,白白便宜了他去。你给那些钱,买十倍的都够了。”四儿说:“姑娘怎么能这么说,我给那些,是敬佛祖的香火钱。哪家寺庙不是靠着人家的布施维持的?我给香火钱,这是做善事、好事,为姑娘填福填寿的。姑娘没见咱府里,年年都送出去多少布施呢。”

敬敏有点郁闷,看来这丫头是受了大人的影响,崇尚佛教的了,认为供养寺庙是好事请。这简直就是‘代沟’嘛,怎么能引导一下她这个信仰才好,不要让她这小小年纪就受沉重的佛教思想的影响。于是眼珠一转,问道:“四儿,如果说府里把这养寺庙的钱,发给你补贴生活,那你是不是更高兴呢?”四儿想想,说:“四儿有府里发的月钱,不愁生活。”

敬敏心里已是骂开了:“浑丫头,你不缺钱有人缺钱,何苦白白把钱给了和尚。”可是看着眼前这个纯真的小丫头,又不愿她被迫接受自己的想法,便再引诱道:“若是把钱发给你爷爷,让他不必这么大年纪还要整日在泥里讨生活,而是安心颐养天年呢?”

四儿有些犹豫:“我爷爷凭着手艺吃饭,不愁养老的。可是,如果没有布施,那谁给府里做佛事呢?若是没有佛堂,咱们来这个地方玩,那这光秃秃的山,又有什么趣味呢?府里也不缺这几个布施的钱。”

说得敬敏一愣,好像自己以前光做穷人了,旅游的时候总是到名胜古迹玩,的确是没有考虑到名胜古迹也是需要建设的。可是看着和尚们白得布施,心里更觉得不爽,于是接着说:“若是让他们像寻常商家那样开旅店,开斋菜馆,或是摆摊买护身符,自食其力,不也很好嘛,为什么要白给他们钱。”

突然听到附近有一个人念诵佛号:“阿弥陀佛,女施主看来是不信佛了,可也不必在我这佛堂里口出不敬之语。”

两人抬头,发现面前站着一位白发苍苍的老和尚,身着灰布僧袍,虽是旧的,却打理得干干净净。他正笑眯眯地看着面前这两个小姑娘。这和尚是寺里的方丈空彻,因为今日皇孙旅行团经过,他这寺又是在黄金地段,想着今日来寺内的皇族必是很多的,于是到前面来照应,正好听见这段对话。心里觉得这个小些的姑娘,眼神清朗,语言流畅,很是聪明,便有心“度”一个有缘人。

四儿小声说:“糟了,姑娘,您这一瞎说,可找了麻烦了。”

敬敏对四儿说:“不要紧,我们都是孩子,惹不起太大麻烦,你听我跟他侃侃。”

敬敏上前说:“大师,我是不信佛,但是刚才我们并没有说什么不敬的话,在我心里,人信仰什么是自由的。我只是觉得我们府里不该投钱给寺庙,国家更不应该鼓励人们给寺庙布施。”

空彻笑道:“姑娘为什么不信佛呢?”

敬敏腹诽:“这贼秃想引我入行,只怕打着骗我银子的主意吧。”于是笑道:“我觉得佛家讲的很多事情没道理。”

“哦?比如呢?”空彻还是笑眯眯地,好像不把这个孩子当回事。

“就比如六道轮回吧,都知道,人是人他……恩,人的母亲生的,妖是妖的母亲生的,一个生命生成什么,是他的母亲父亲决定的,怎么可能是前世决定的呢?哦,这个,大师,我年纪小,记不了很多的文绉绉的词儿,只能用孩子的话解释了。”

“女施主,所谓六道轮回,是讲众生行善则得善报,行恶则得恶报。凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复。这讲的是神,不是形。”空彻一副胸有成竹的样子,暗道自己虽然修行浅陋,但是毕竟也是大半辈子的功底,不可能辩不过这个小姑娘。

敬敏一听,觉得要糟糕——自己上大学的时候,那哲学课就没学好,考试是开卷,那道唯物唯心分析的题目自己还是翻了老半天书抄上的,早已记不清了,现在斗嘴哪里斗得过这老贼秃。

于是她赶紧转移话题:“那您这寺院靠人供着,您白吃白住不说,连点灯的油都用的是香油,这山下还有很多贫苦人,饭都吃不上呢,您说您这是行善呢还是行恶呢?”

“…………”空彻说了一通敬敏听不懂的话,大抵意思是靠修行得来解脱之类的话。

敬敏也不顾空彻的脸色,接着说:“若我是这寺里的方丈、住持,我会领着和尚们干一些不同于拜佛念经的事,只怕更显佛祖的本意。”

四儿扯扯敬敏:“姑娘,别瞎说了,寺里不拜佛念经,还能干什么?”

敬敏问这和尚:“寺里的和尚们都受过教育吗?都识字吗?”

“自然读书识字的是很少一部分。”空彻心道,若是人人都识字,我也不必做和尚了,不如办书院了。

敬敏眨眨眼,“那么与其让这些不识字的汉子鹦鹉学舌曲解了经义,还不如让他们搞致富呢,便化布施为布施人岂不好?这天台山有什么特产?”

“红豆、银杏算是这里的特产了。难道要和尚们采了去卖吗?”

“对啦!这山出特产,就采了卖,这两样可以卖,别的也可以。比如说,那什么‘护身符’。还有啦,可以把上山的路好好修一修,然后你们这里明码实价按旅店经营。”

空彻蹙眉:“只怕僧人被利迷了本心,无信佛法,荒废了修行。”

“风吹树摇,若是没了风,树是不摇了,可是树还是树啊。对和尚这个职业来说,是没了利的诱惑,可是佛教不能把所有人都变成和尚不是?佛法就只是适用于和尚吗?如大师所说,只要有了利,和尚都无心佛法了,那佛法还有什么用?为了念佛而念佛吗?”

“阿弥陀佛……”空彻从小就在庙里成长,显然是没有接受过这样的观念。

敬敏接着添一把火:“佛教嘛,在我心里面,就是‘心理学’,这和尚嘛,就是‘心理医生’。所谓传教,不过是借着这个名声,治疗众生的心理疾病罢了,也不是人人都能干的。没事没事,意识形态的问题,您不用费心了。总而言之,您若是想致富,愿意和我商量的话,那么就去楚王府说找四姑娘。”

于是敬敏领着四儿,撇下呆呆的空彻,出了寺门。四儿埋怨敬敏:“姑娘,你不信佛也罢了,还在寺里说这些毁僧谤道的话,多不礼貌……府里还要请和尚们超度两位姑娘,俗话说‘心诚则灵’,姑娘这可犯了忌了”

敬敏语重心长地对四儿说:“四儿,别轻易信佛,信得多了,便受拘束得多。遇到什么弄不明白的事情,纵使搁着,也不要随随便便安上一个虚幻的理由让自己相信。”

四儿一脸茫然:“姑娘说的什么,我不懂。”

敬敏苦笑,看来自己又客串了一回大人,不爽不爽,又倒腾出了自己三年前记忆的底子,很是费心神。于是收回那在记忆中奔驰的思路,开始琢磨怎么搞拜师礼,准备开始学棋。

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