隐含地表达思想的方法，在逻辑学上，称隐含判断。隐含判断就是指“言外之意”、“弦外之音”。用隐含判断来进行辩论的方法，就是隐含辩论。
辩论中，运用这种辩论艺术，可以达到委婉地表达自己意见，含蓄地批评别人的缺点。辛辣地讽刺不良倾向和行为，无情地揭露丑恶的目的。
某机关干部老赵与青年干部小刘一道回家，两人边走边谈。
老赵问：“小刘，你的小孩已经有4岁了吧？”
“是啊！”
“打算领独生子女证吗？”
“是啊，我的身体不好，经济也不太宽裕，孩子也长大了，可是我的爱人是独生子啊！”
“我们机关小张、小李、小彭也是独生子啊！”
听了老赵的话，小刘没有直接提出要冉生一个孩子，但是从她“我爱人是独生子”的言语中委婉地提出了“我想再生一个孩子，不领独生子女证”的想法。老赵对小刘的不正确想法没有直接表示自己的看法，也同样使用了一个隐含判断，即“小张、小李、小彭也是独生子，他们领了独生子女证，你也应该领。”老赵从细微处发现了小刘的思想，于是有针对性地运用隐含判断去表示自己的意见，让小刘自己去体会，这样能收到好的效果。
罗西尼是19世纪著名的意大利作曲家。有一次一个作曲家带了份七拼八凑的乐曲手稿去向他请教。演奏过程中，罗西尼不停地脱帽。作曲家问：“是不是屋子太热了？”
罗西尼回答说：“不，我有见熟人脱帽的习惯，在阁下的曲子里，我碰到那么多熟人，不得不连连脱帽。”
言语里既包含着辛辣的讽刺，又令人忍俊不禁。
巧用隐含术，可以用它揭露丑恶。一般来说，揭露是锋芒毕露、咄咄逼人的，但是运用隐含判断就可使揭露变得缓和一些，藏其锋芒，而真正的意思别人可以理解得到。
民国初年，改呼“皇帝万岁”为“民国万岁”。当时军阀混战，重赋苛捐，贪官横行，民不聊生，天下并不太平。撰联大师刘师亮遂用“民国万税，天下太贫”的对联来讽刺当时的社会现状。刘师亮巧用隐含术，变颂语为讽刺，人木三分，国人拍手称快。
《维吾尔族民间故事选》中有一个故事：有一个爱受奉承的伯克问阿凡提：你看我的价值有多高？
阿凡提看了伯克一眼说：“你的价值最高50块钱。”
伯克听了气愤地说：“你怎么把我的价值看得这么低。”
阿凡提说：“别忙，伯克大人，我看到你腰上扎的那根镶金皮带，才说这个价钱呢。”
伯克听了阿凡提的话，真是哭笑不得。
……无疑，谁都能体会到，阿凡提的话是隐含着一个判断，即“伯克一文不值”。这个判断猛烈地抨击了伯克爱慕虚荣的思想。尽管伯克很反感，但由于阿凡提用的是隐含判断，藏其锋芒，避其气势，伯克无可奈何，落得个自讨没趣，又无法发作。
……辩论，就是要善辩，这其中包含如何驳斥别人的谬论。巧用隐含辩论，辩者可巧妙地反驳别人的谬论。
某厂一位青年工人将申请住房的报告交给某领导，该领导看后对这青工说；“这报告是你自己写的吗？”。
青年工人顺口回答说：“你所有的发言稿都是你写的吗？”
顿时，这位领导的脸红了。很清楚这位领导的话里包含着这样一个判断“你的报告是别人写的。”这无疑是对这位青工的一种蔑视。青年工人毫不示弱，他的话里隐含着“你的发言稿也是别人写的”的判断，使这位自以为高明的领导无地自容。
