朋友有走的就有留的，有失去的就有新来的，人世间就是大浪淘沙的情感、大浪淘沙的朋友。
朋友并非一成不变，友谊天长地久，但是个体的友谊可能经不起考验。这并不是友谊的错，而是我们本身的缺陷所造成的。
对于朋友的改变，不用灰心和绝望，朋友有走的就有留的，有失去的就有新来的，人世间就是大浪淘沙的情感，大浪淘沙的朋友。
一是人品的改变。这是所有友情变化中最为惨烈的一个，人品就像是一个人的脊梁骨，如果人品堕落，这个朋友也不用要了，否则可能是在你的身边安装了一个不定时炸弹，稍微不小心就会把你给出卖。曾经肝胆相照的朋友因为经不起富贵的诱惑，刑具的考验，叛变的不仅是友情，更是人性。金庸先生的《连城诀》里，一代大侠花铁干并非浪得虚名，他也不是伪君子或者真小人，但是在人生的重大考验里没有通过，开始是因为失手误杀了自己的好友，心神震荡下投降，后来又因为大雪封山，生存的危机令他彻底堕落成为禽兽——挖出自己结义兄弟的尸体吃，丑恶一旦任命接受就会变本加厉，以至于面目全非。
朋友如果是人品的改变，那就是从朋友变成仇人的可怕转变，我们得到的不仅仅是感情上的伤害，更是因为他们曾经如此地了解我们的每一个优点和缺点，如果反噬，最好的朋友叛变的话给予的也将是最大的伤害。
二是志趣的改变。俗话说：“道不同不相为谋”。当初是交心的朋友，现在却因为各自的趣味和志向发生变化，《世说新语》里的管宁割席就是一个著名的例子。管宁和华歆是好朋友，他们一起读书、一起劳动（古人可不是死读书的呆子）。某天在菜园锄地的时候，挖出了一块不知道什么人埋的黄金，管宁把黄金视作瓦片一般，不屑一顾，继续锄地，而华歆捡起来看看，又装模作样地扔掉了（注：魏晋时候的名士强调修为是摒除人性中的贪欲，对于意外之财不能够动心）。又有一次，他俩读书的时候，有达官贵人的马车从门外浩浩荡荡过去，管宁照旧漠不关心，专心致志地读他的书，但是华歆又坐不住了，跑到外面看了老半天，对于官员的威仪羡慕不已。等他回来的时候，管宁拿起一把刀，将两人同坐的席子割开（注：当时人们的坐具不是凳子，而是跪坐姿势的席子），并且对他说：“你已经不是我的朋友了”。这个故事很有名，“割袍断义”就是由此演变而来的成语。
以现在的观点看，管宁有些小题大做，因为这点小事情就说出这样绝情的话。但是当时的历史环境来看，华歆确实在修为上跟管宁不是一个层次，一个执著坚定，一个心志浮躁，容易为外物改变，不是一类的人，早晚会分开。
三是交情的改变。这是所有友情中最通常发生的状况，随着时间的推移，分隔两地的空间阻隔，你们可能终身再难以见面，这种情况下友谊其实很容易消散。就算曾经是很好的朋友，也会变得陌生，因为彼此的人生再没有交集，你们所有的共同语言都在已经消逝的昨天，只在记忆中的昨天。时间是一种奇妙的因素，随着它的增加，亲厚的愈发亲厚，疏远的更加疏远，你不能够保证自己对那份友情一直不变，更加不能够确定对方是把你放在心上还是“弃之如弊履”。所有的感情都是在现实中生根发芽，落花结果，友情亦是如此。所有有事没事多多联系，创造机会会面共事，这些都是必要的程序。
大浪淘沙的朋友不是说我们可以对友情不在乎，相反，因为我们都无法预知明天的改变，更应该好好珍惜现在的朋友。
只有在强悍无比的时间的魔力之下，我们才能知道谁是河流，谁是过客。
