高处总是不胜寒英雄总是寂寞，高处也总是不胜寒，可是明明知道这样，还是有很多人想要做英雄，想要爬到人生的最高处。其实，人生有时候很简单，并不是我们爬到了最高处就会得到更多，也并不是我们做了英雄就可以受到别人的敬仰与尊重。人生要追求一种淡然，要追求一种精神，在我们累了的时候，我们就应该停下来，看看身边的风景，在我们伤心的时候，我们就应该找个地方去疗伤，而不是把自己暴露在别人的面前。我们要懂得吃苦，也要懂得低头，更要懂得收敛，只有这样，我们才能真正感悟到人生的真谛。
1.不做“强出头”的鸟儿
俗话说，枪打出头鸟。在这个社会上，如果想要安全地生存下去，那么我们就不要去强出头，也不要做那只强出头的鸟儿，因为很多时候，我们强出头也不会真正出头，反而会让自己受到伤害。
出人头地，取得成功，可能这是我们每个人的愿望，也是每个人在自己的一生中都想要达到的高度。为了能够有一番作为，不同的人会运用不同的手段，有的人选择冒进，有的人选择隐忍，有的人选择强出头，有的人选择伺机而动，但是不管怎样，他们的目的都一样，那就是为了出人头地，为了取得成功。由于他们采取的方式不同，他们也会拥有不同的结局，拥有不同的人生。
有人说，万般烦恼皆因“强出头”。的确如此，在我们的生命中我们常常会看到有一些人，本来没有什么事情，但是却因为自己的好管闲事，或者是强出头而惹来一身的麻烦，或者因为自己的锋芒毕露惹来一身的妒忌与陷害，从而把自己的人生弄得一团糟。也有那么一些人，并不是因为他们喜欢强出头，而仅仅是因为他们的优秀、与众不同，也引来了别人的嫉妒与不满，从而处处遭到排挤与压制。在一片庄稼地里，有一棵高粱长得特别强壮，比它的兄弟们足足高出一头，硕大的穗子在阳光下像一团火焰。不知为什么，其他的高粱都对它怒目而视，不时说上几句风凉话。这棵出头高粱大惑不解，不知哪些地方得罪了兄弟们，便虚心请教。
“你眼睛朝天，看不起我们！”右边的高粱说。
“你高高在上，压制我们！”左边的高粱说。
“你长得这么高，一定抢了我们的养料！”前边的高粱说。
“你……你挡了我们的阳光！”后边的高粱说。
出头高粱听懂了，原来自己的过错，就在于自己长得太高大了。
“兄弟们！”它恳切地说，“你们加油长呀，你们一定会跟上我的！”
“跟上来——这是什么话？我们凭什么要跟在你后头？”
“那你们就慢慢长吧！”
“慢慢长！你想永远高我们一头？”
……
出头高粱明白了，无论自己说什么，做什么，兄弟们也不会谅解它，因为自己的存在，就是对它们的讽刺，对它们的威胁。
它只有用沉默来对抗冷嘲和热讽。故事中的那棵高粱在我们看来似乎有些可怜，就是因为它长得比别的高粱高，比别的高粱壮，就要受到嫉妒，就要受到排挤，不管它说什么，它做什么都无济于事。在我们的人生中何尝不是这样呢？可能我们会因为自己的才华而遭到别人的嫉妒，也可能我们会因为自己的工作出色而招来同事的不满，甚至被他们陷害。所以，如果我们真的与众不同，如果我们真的有才华，真的有让别人嫉妒的资本，我们也要学会隐忍，也要学会适当地收敛自己的光华，不要让自己的光华给别人带来负担，甚至对别人造成威胁。
枪打出头鸟，这是亘古不变的道理。在我们的人生中，总会遇见一两个人喜欢走在人们的前面，喜欢去冒那个险，把自己放在“枪林弹雨”之中，结果弄得自己一身狼狈不说，有时候还会丢掉自己的性命。郑庄公准备讨伐许国。战前，他先在国家里组织竞赛，选拔先行官。众将听说露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，纷纷准备上场一显身手。
第一个项目是击剑格斗。众将都使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来斗去。经过轮番比试，选出了6个人，参加下一轮比试。第二个项目是比箭，前面5个人都比完了，只见最后是一位老人，胡子有点花白，他就是颍考叔，曾劝庄公与母亲和解，深得庄公器重。颍考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射去，连中靶心，与前面一位将领射了个平手。
后来比赛中只剩下两个人了，于是庄公派人拉出一辆战车，说：“你们两人站在远处，同时来抢这部战车，谁抢到手谁就是先行官。”颍考叔飞速抢到了战车，成为了先行官，但却使那位将领怀恨在心。颍考叔果然不负庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯冲上城头。眼看大功告成，那位将领嫉妒心作崇，他抽出箭来，向城头射去，一下子把颍考叔从城头射了下来。故事中的颍考叔就是因为他的强出头，而最后丢掉了自己的性命，可能我们会说是那个将领心眼太小，所以才会怀恨在心。但是我们要知道，在这个社会上，我们管不了别人怎么想，怎么做，我们能掌控的只能是我们自己的行为、自己的心。所以，要想在社会中安全地生存下去，我们就要处处谨慎，不要有什么太重的争强好胜之心，因为争强跟好胜只会给我们带来麻烦，对我们解决问题毫无帮助。
所以，不要去做那只“强出头”的鸟儿，不论是在工作中还是生活中，都要与他人保持一种和谐共处的关系。用一份冷静去面对自己生命中发生的事情，懂得运筹帷幄，观察大的环境趋势，如果真的想要出头，那么就等各方面的条件都成熟的时候再去出头，就会省去很多的麻烦，也会少很多的阻碍，只有这样，我们才能更容易地出人头地，并且获得成功。
在我们的生命中并不是第一个冲出去的人就有食物吃，也并不是我们第一个探出头就可以看到美丽的风景。相反，我们会因为自己是第一个，因为自己的与众不同而受尽苦楚。所以，在我们的人生中，虽然说必要的竞争可以让我们出头，但是千万不要做那只“强出头”的鸟儿，也不要因为自己的鲁莽而白白牺牲自己的性命。
2.学会自己舔舐伤口
在我们的人生中会有很多的伤害，也会有很多的磨难。受了伤，我们要学会自己舔舐自己的伤口，在没有必要的情况下不要将自己的伤口暴露在别人的面前，因为有时候那样做不仅对我们的伤口没有任何帮助，还会让我们的伤口撕裂得更大，甚至让我们丧失生命。听说在热带森林里的猴子，如果出现怕冷、战栗的症状，它们会主动去啃食一种叫金鸡纳树的树皮。不久，有病的猴子就又恢复了原来活泼可爱的样子。因为它们是得了疟疾，而这种树的树皮中饱含奎宁，是治疗疟疾的良药。
在乌兹别克，狩猎的人常常会看到这样的怪事——受伤的野兽总是跑向同一个山洞。后来，有一个猎人为了查明究竟，就跟踪一只受伤的黄羊，当黄羊跑进山洞后，他躲藏在隐蔽的地方进行观察。他发现，那只黄羊把受伤的身体紧紧贴在峭壁上。不久，这只流血不止、身体孱弱的黄羊就止住了流血，恢复了体力，离开了山洞，走向陡峭的山崖。黄羊走后，猎人在黄羊医治外伤的峭壁上发现了一种类同黑色野蜂蜜的黏稠液体。这种液体后来经科学家检测研究，发现里面含有30种微量元素。用这种液体涂抹在伤口上，可以使伤口很快愈合，使折断的骨骼复原。
……
其实，自然界中，不仅仅是热带的猴子、乌兹别克受伤的黄羊会自我疗伤，还有更多的其他动物以及植物，也会给自己疗伤。看了这段文字，我们可能会感叹，这个自然界真是无奇不有，连没有多少智慧的动物们也懂得自己给自己疗伤，舔舐自己的伤口，把自己从伤痛中解救出来。那么作为拥有着无穷智慧的人类呢？我们可以为自己疗伤，在受伤的时候舔舐自己的伤口吗？
我们都知道，人生的道路很漫长，并且在我们的人生道路上我们也会经历很多的挫折，很多的磨难，我们难免会受伤，难免会在自己的人生道路上受尽磨难，在感情的生活中分崩离析……并且生活中的种种不幸会让我们感觉到心灵疲倦，会让我们感觉到伤痕累累，所以，我们就自然而然地要去疗伤。
关于疗伤很多人都有自己不同的方法，有的人是靠着外界的力量来给自己疗伤，有的人只会自己舔舐自己的伤口。那些靠着外界的人，在自己受了伤的时候喜欢把自己的伤口放在别人的面前，以博取同情，从而在同情与支持中坚强起来；那些喜欢自己疗伤的人，则喜欢在受了伤的时候悄悄地躲起来，直到自己伤口好了以后才会回到原来的生活。我们会说那些靠着外界的力量疗伤的人可能伤口会好得更快，而那些靠自己舔舐伤口的人则因为一个人的力量太过于弱小，所以伤口会好很慢。可是真的是这样吗？从前有一只小猴子，非常机灵，非常可爱，但它总是没有安全感，总是渴求身边的其他动物给它一点依靠，总是要在身边其他动物的肯定中寻找自己的价值，就连摘一只桃，也要拿去给别的动物看看，得到赞许之后，再满足地拿去品尝。也许这只可悲的小猴子没有学会怎样去自己肯定自己的价值，没有找到自己的方向。而可悲的是，它的悲剧性并不仅仅如此。
有一天，小猴子在森林里玩耍，突然，一只老虎出现了，老虎已经几天没吃东西了，见到小猴子以后很是高兴，猛地就扑了上来。小猴子吓坏了，慌忙逃命，在这途中，被老虎的利爪抓伤了皮肤，留下一道很深的口子，还在不停地滴着血。负痛从老虎的嘴边逃走，小猴子在一块石头旁边躺下来，一边庆幸自己还活着，一边看着自己的伤口，不知道该怎么办。
这时候，一只松鼠从树上跳下来，问小猴子怎么了。小猴子向它倾诉自己的经历，还给它看自己的伤口。松鼠用手掰开小猴子的伤口，看了看，叹息说：“哎呀，怎么这么严重啊，你也太不小心了，老虎也太残忍了……”
听到松鼠这么说，小猴子感到很欣慰，因为它可以得到别人的同情。虽然很痛，但是它还是强忍着。
一会儿，又有一只小鸟飞过来，啄了啄它的伤口，看看有多深，一边还叽叽喳喳地叫着：“快来看哪，小猴子被老虎抓伤了，伤口在流血，好多血啊……”
于是，许多动物纷纷跑过来看小猴子的伤口，每看一次，那个伤口就被掰得更大，也被弄得更深。很多动物看了以后，默默地流着泪不肯离开，似乎是想陪伴小猴子，同时，也引来更多的动物围观，把那道本来不是很大的伤口撕得惨不忍睹。
就这样，小猴子在很多动物的哀叹之中，伤口变得越来越大，越来越深，最后，静静地死去了。故事中的小猴子在自己受到伤害的时候，没有自己躲起来去疗伤，而是将自己的伤口暴露在别人的面前，想要博取大家的同情。然而它没料到的是，同情它是得到了，但是它付出的代价却是让自己的伤口越撕越大。听了这个故事，我们还会认为让别人的同情给自己疗伤会好得更快吗？
我们的人生也是这样，如果我们受了伤，有了伤口，就像故事中的小猴子一样将自己的伤口暴露在别人的面前，希望博取同情从而给自己疗伤，那么我们就会把自己放在一个很危险的位置，我们可能会因为别人的“关心”而使我们的伤口越撕越大，最后可能直接死亡。所以，在我们的生命中，我们要学会自己舔舐自己的伤口，为自己疗伤，这样，我们的生命才会更有保障，我们也才会更安全。
在人生中，我们要学会自己舔舐自己的伤口，为自己疗伤。不到万不得已的时候千万不能把自己的伤口暴露在别人的面前，因为有时候暴露伤痛，展示弱点，不仅不能得到期待的理解和支持，反而会被人瞧不起。
3.收敛是为了得到更多
人生有时候需要我们的张扬，有时候需要我们的外露，但是人生更多的时候需要我们的收敛，因为只有我们收敛起自己，才会看到更多，才会明白更多，才可能得到更多。
老子说：“揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”表面上是说金银财宝还有一些东西不可能保持长久，可是实质上是告诫我们，在面对人生中的种种诱惑的时候，应该保持一种收敛自己的欲望的心态。并且说明收敛是我们控制自己的欲望、控制我们生活中的情绪的一种具体方法。
可能我们会说，现在的社会讲究的是一种张扬，一种外露，不管是我们的才气，还是我们的情绪，我们都应该有所表现。如果我们一味地隐藏自己，一味地压抑自己，一味地收敛自己，那么我们可能会失去很多东西，也不会感觉到快乐。可能在我们的生活中有时候的确如此，毕竟我们的人生需要我们自己去演绎，我们需要用尽我们的力量去走自己的人生路。但是我们不要忘了，在走人生路的时候我们需要一些姿态，并且根据不同的道路、不同的情况，我们需要不断地变换着自己的姿态，这样我们才能在人生路上不会感觉到太累，也不会有感觉到力不从心。而收敛就是我们需要的一种人生姿态，也是我们在走人生路的时候需要的一种心理状态。
收敛是一种心态，也是一种对人生的感悟，更是一种取得成功的有效的手段。懂得了收敛，也就懂得了无常的人生，也就知道了自己应该处于怎样的高度，当然也会懂得自己应该做什么，并且如何去做；懂得了收敛，也就懂得了人生的智慧，知道在任何时候守住自己心灵的那一份清静，并且能够在纷繁复杂的世界里拥有一颗清醒的头脑，拥有一种良好的心态；懂得了收敛，也就知道了自己人生的方向，懂得用理智与良性的状态去获取成功，去完成自己的理想，当然，在完成自己的理想的途中会少去很多的阻碍。
所以，在我们的人生中，如果我们想要干出一番事业，想要取得成功，我们就必须学会收敛自己，收敛自己的情绪，收敛自己的个性，懂得隐藏自己的光辉，懂得厚积薄发。当然，在我们的人生中，我们只有懂得了收敛自己，只有懂得了把握自己，才有可能得到更多，我们的人生之路才有可能更加通畅。
收敛是一种心态，是一种不张扬的作为，更是一种人生的大智慧。懂得收敛的人生会少去很多的麻烦，淡化自己的欲望和热情，才能将自己的行为控制在一个理智的范围内，从而掌控一切，从而得到更多。
4.累的时候不妨停下来
在我们的人生中不管我们拥有多少的财富，不管我们是如何地成功，不管我们拥有多么顽强的意志，我们都免不了会感觉到累，感觉到疲倦。所以，在我们的人生中，如果感觉到累了，感觉到倦了，我们不妨停下来，休息一下，然后再从容上路。
人生有时候就像逛街一样，逛得久了总有累的时候，不管我们眼前有多么吸引人的景色，也不管在那些店铺里面有多么让人着迷的物品，我们都会感觉到力不从心，会出现审美疲劳，也就理所当然地想要休息。可是往往在这个时候，我们会给自己找借口，不让自己休息，不是说自己今天一定要买到什么东西，就是说忍一忍等到东西买齐了就去休息。可是，就在我们“一定”以及“忍一忍”的时候，我们错过的不仅仅是最佳的休息时间，消耗的也不仅仅是我们的体力，而且有时候我们错过的是我们应该很快乐的时间、我们的幸福，我们消耗的是我们的精神，甚至是我们的精彩的人生。
现代社会，我们的生活节奏总是很快，我们每天也把自己的行程排得满满的，不让自己浪费掉一点点时间。我们也总是为自己的理想、自己的愿望不停地奋斗着，不停地奔波着，为了金钱，为了地位，为了自己的欲望，我们有时候不给自己一丝喘息的机会，有时候即使是累，我们也坚持着。但是，有时候我们的坚持、我们的继续、我们的忙碌不会给我们带来多少的快乐，不会带给我们多少的收获，反而有时候会让我们与幸福擦肩而过，会让我们感觉到异常地空虚与劳累。
不管我们处于怎样的高度，不管我们的在外面怎样的拼搏，总有一天我们会感觉到累。其实，当我们感觉到累的时候，我们不妨停下来，让自己休息一下，可能这样我们的人生会少去很多的烦恼，我们也不会让自己过得那么辛苦。
曾经听一个人讲，每年他都要去旅游，但是他选择的不是旅行社，而是自己出去旅游。因为在他觉得跟旅行社一起同游，多半的时间是在赶路，不会让他在自己喜欢的风景区停下来。他喜欢在自己想要休息的时候停下来，在自己喜欢的风景区多花一点时间，因为这样的旅游才不会因为赶路，才不会因为错过自己的风景而感觉不幸福，感觉到有任何的遗憾。我们的人生也就像是一场旅行，如果我们一直想着跟上别人的进度，一直想着赶路，一直处于忙碌的状态，不知道休息，那么我们就会让自己一直处于一种疲劳的状态。我们会因为忙碌、因为累而错失掉人生中的很多东西。在我们做事的时候，会因为自己的疲劳与累而犯很多的错误，结果事倍功半。
所以，在我们的人生中，在我们累的时候我们就应该停下来，让自己休息一下，然后养足精神，再去做那些必须做的事情，再去完成自己还未完成的任务，这样，我们不仅可以完成自己的任务，还会做到事半功倍。有一个探险家，到南美的丛林中，找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇用了当地土著人作为向导及挑夫，一行人浩浩荡荡地朝着丛林深处走去。那群土著的脚力过人，尽管他们背负着笨重的行李，仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中，总是探险家先喊着需要休息，让所有土著停下来等候他。探险家虽然体力跟不上，但他希望能够早一点到达目的地，一偿平生的宿愿，好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。
到了第四天，探险家一早醒来，便立即催促着打点行李，准备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动，令探险家为之恼怒不已。经过详细地沟通，探险家终于了解到，这群土著自古以来便流传着一项神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。探险家对于这项习俗好奇不已，询问向导，为什么在他们的部族中，会留下这么耐人寻味的休息方式。向导很庄严地回答说：“那是为了能够让我们的灵魂，追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”让自己的灵魂能够追上自己疲惫的身体，可能在我们听来这似乎并无道理，但是我们细细品味就会感觉到他们这项行为里面深深的哲理。的确，在我们的人生中，很多时候我们要让自己的灵魂与行为统一起来，只有这样，我们才能将事情做得完美，做得毫无遗憾。所以，当我们累的时候，我们就停下来，休息一下，养足精神，然后再让自己充满力量地上路，那样我们会收获很多。
在我们的人生中，当我们累的时候不妨停下来，让自己休息一下，让自己有一个积蓄力量的过程，让自己的灵魂追得上自己疲惫的身体，那么，我们可能就会有意想不到的收获。
5.低头并不是认输
低头并不是认输，只是暂时的等待，只是给我们的成功一个机会。在我们的人生旅途中，我们要学会适时地低头，要懂得退让，因为有时的低头不仅不是认输，而是为了让我们的人生攀上更高峰。
有人曾说过“人，要昂首天下，但也要记得时时低头”。昂首天下，是我们每个人最想要的生活姿态，但是低头却是我们每个人都不愿意去做的事情，因为在很多人的眼里，低头代表的是一种懦弱，一种认输，是一种妥协。但真的是这样吗？低头就是一种妥协一种认输吗？事实并不是这样，在我们的人生中适当地低头，并不是代表懦弱，而是一种生存的策略，也是一种处世的哲学。
我们都知道，在战场上，有时候我们为了打败敌人取得胜利，往往会退避三舍，避开敌人的锋芒，然后给自己一个养精蓄锐、积蓄力量的机会，等到敌人放松警惕后，再找到适当的机会进行反扑，最后取得胜利。我们的人生也如战场一样，有时候为了在我们的人生中取得成功赢得胜利，我们也需要暂时地退让，适时地低头，给自己一个休养生息的机会，也给敌人一个放松警惕的时机。所以，在我们的人生路上，适时地低头，暂时地退让并不是代表我们的懦弱与认输，而是我们需要掌握的生存智慧，也是我们取得胜利的一种人生策略。富兰克林在年轻的时候曾去拜访一位前辈。当时年轻气盛的他，总是昂首挺胸迈着大步，所以在他一进门就撞在门框上。迎接他的前辈见到这样的情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”富兰克林思索了一会儿，才恍然大悟。以后在他的人生中，那位前辈说的话一直留在他的心底，也一直影响着他的人生，让他一步步迈向成功。
无独有偶，有人问苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”听到这样的话，苏格拉底毫不迟疑地说：“3尺！”那人不以为然：“我们每个人都有5尺高，天与地之间只有3尺，那还不把天戳个窟窿？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过3尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头啊。”“凡是高度超过3尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”因为有时候，天与地的距离真的很短，我们想要让自己不碰头，不想让自己撞得头破血流，想要让自己安全地进入自己想要到达的地方，我们就要学会低头。所以，人这一生，不管我们处于怎样的高度，也不管我们有多么成功，我们要学会低头，要知道低头并不是认输，而是暂时的退让，是一时的隐忍与养精蓄锐，是为了以后把头抬得更高。
在我们小时候，我们常常被教育着人要昂着头走，走得才会坦坦荡荡；人要昂着头走，走得才会不被别人看扁。但是长大了以后，当我们步入社会，当我们经历了人生中的种种，我们才会知道，一个人如果一直昂着头走，他就注定要碰壁，注定要遭遇坎坷，甚至会碰得头破血流。
所以，在我们的生活中，我们要学会低头。朋友之间闹别扭了，有了误会，如果我们还想依旧维持这个友谊，那么总要有一个人站出来先低头，因为只有这样才有机会去解决我们和朋友之间存在的问题，才有可能化解误会，才有可能让那段友谊继续进行下去；恋人之间，吵了架，出现了问题，如果还想要维持那段恋情，那么也需要一个人去先低头，化解矛盾，因为只有这样我们才有可能让自己的恋情长长久久；夫妻之间，因为一些生活中的事情有了隔阂，有了矛盾，有了争吵，不管闹得怎样的不可开交，但是想要让自己的婚姻维持下去，那么我们就要学会低头，只要有一方低了头，那么一切都还有解决的可能，我们的婚姻也有可能继续下去……低头并不是认输，也不是承认自己的错误，更不是一种妥协，而是给彼此一个解决矛盾的机会，让我们可以在冷静的时候去解决一些问题。
当然，在我们的工作中，我们也要学会低头。在我们处理工作上的事务的时候，如果跟自己的同事意见不合，我们不要一直去争吵，而是应该冷静下来，不要让自己的冲动造成严重的后果；在与自己的上司有矛盾的时候，当我们犯了错误的时候，我们也要学会低头，以一种谦恭的态度去对待自己身边的一些人，去诚恳地承认自己的错误，并且听取上司的意见；在我们跟别人合伙做生意的时候，我们也要学会低头，做到不卑不亢，那么我们就可以在职场上做到游刃有余。不管是在我们的生活中还是工作中，适时地低头，并不是懦弱，也不是妥协，更不是谄媚，也不是阿谀奉承，而是我们的一种生存的姿态，是我们为了达到自己的目的所做的一些暂时的作为。
有这样一句话：“其实，有时妥协是战胜困难的一种智慧的暂时忍让；低头不是为了倒下，而是为了更坚定地站立前行；低头不是意味着无能的认输，而是为达目标所采取的以守为攻的策略。”低头是一种智慧，它需要求同存异，需要我们应时顺势，需要我们谦虚谨慎，需要我们去好好衡量。学会低头，学会暂时地退让，那样我们的人生之路才会走得更加通畅，我们的人生也才会过得更加精彩。
低头是一种智慧，低头也是一种能力，是我们处世的一种哲学，更是我们应该采取的一种生存技巧。懂得低头的人生不会有那么多的阻碍，也不会有那么多的碰撞，也会少了很多的坎坷与挫折。
6.吃苦是一种精神
吃苦很多时候是一种折磨，也是一种资本，但更多的是一种精神。在人生的旅途中，如果我们具备了吃苦的精神，那么再大的困难，我们也能克服；再多的坎坷，我们也能度过；再艰难的折磨，我们也能够忍受。
古人说：“吃得苦中苦，方为人上人。”翻开历史长卷，我们不难发现，在历史上那些取得成功的人都不乏吃苦的精神。司马迁为了写成《史记》，忍受住了非人的折磨，终于经过14载的辛苦，写出了空前绝后的巨著；王羲之为了让自己的书法有所成，造就了令人惊叹的洗砚池。所以说，一个人要想有所作为，那么就先要学会吃苦。
有句话说得好：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”意思是讲一个人要想拥有雄才大略，要想成为顶天立地的男子汉，要想取得成功，那么他就一定要能够承受得住磨难的考验，也要承受得住人生带给他的种种痛楚。有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛光从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔，立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的人。
同样地，在晋代时有个孩子名叫车胤，他从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境，平时为了维持温饱，也没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天的这个时间背诵诗文。在夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞，一闪一闪的光点，在黑暗中显得特别耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
与车胤同朝代的孙康情况也是如此。由于他家里没钱买灯油，晚上不能看书，他只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮，原来，那是大雪映出来的，孙康想到可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外，宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。这就是我们古代很著名的关于读书吃苦的故事，也是我们从小就被老师以及家长用来教育的榜样。可能我们会说，那是因为他们条件的艰苦，所以他们有吃苦的机会，我们现在想凿壁借光，用萤火虫的光亮来看书都是一种没有必要的行为，因为我们现在的物质条件异常丰富，我们不需要让自己过得那么辛苦，更没必要让自己去吃苦。如果我们这样想，那我们就大错特错了，因为吃苦很多时候都不仅仅是一种行为，更多的时候是一种精神。
现代社会，虽然物质条件很丰富，但是压力也变得很大，我们每天要面对竞争，要承受一些不可预料的事情的发生，所以我们更需要吃苦的精神。因为有了吃苦的精神，我们才能从容地面对人生中的种种困难，我们才不会被那些挫折打倒。相反地，在我们的人生旅途中，如果我们害怕吃苦，逃避吃苦，那么我们就不可能取得成功，因为任何一件事情都不是轻而易举就能成功的，任何形式的成功也不是轻易就可以取得的。所以，不管我们做什么，不管我们经历什么，我们都要有吃苦的精神，也要做好随时吃苦的准备。
著名数学家华罗庚在一首诗中写道：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”可能在我们的意念里，一个人的成功与否与其聪明的才智是分不开的。事实的确也是如此，但是我们很多时候都过多地强调了一个人的才智，而忽视了有了才智以后的努力，当然也就是忘掉了在我们人生中需要的吃苦精神。所以，不管何时，不管我们拥有什么样的才智，我们都要清楚地知道，勤能补拙，一分辛苦一分才，更多的时候拥有吃苦的精神比拥有才智更重要。
吃苦是人的立业之本，如果我们想要让自己的理想变成现实，如果我们想要达成自己的目标，如果我们想要自己的家庭过得丰裕富足，如果我们想要让自己以后的生活无忧无虑，那么我们就要学会吃苦。把吃苦当成是磨炼我们意志的磨刀石，也将吃苦作为一种精神来追求，去吃苦，去经历痛苦，去接受命运的考验，让自己成为一个不怕吃苦的巨人，然后在吃苦中实现自己的理想，体味人生的真正价值。
不管我们处于怎样的境况，不管我们拥有多少的才智，我们都要学会吃苦。因为只有懂得了吃苦，学会了吃苦，我们才能从容地应对人生路上发生的一切，我们也才能实现自己的理想，达成自己的愿望。
