离：利贞，亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天。百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故“亨”，是以“畜牝牛吉”也。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
初九，履错然，敬之无咎。
《象》曰：“履错”之“敬”，以辟“咎”也。
六二：黄离，元吉。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也？
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：“六五”之“吉”，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。“获匪其丑”，大有功也。
“释义与阐幽”
三画卦离在下体，三画卦离在上体。离，利于附丽的对象正，（正则）亨通。养成母牛那样温顺的性格，必获吉。《彖传》说：离就是附丽。太阳月亮附丽于天，百谷草木附丽于土地。重明要附丽于一切正的人和事物，乃化成天下民风民俗。柔（二与五）要附丽于中位且得正，所以亨通，所以养成母牛般的温顺性格，吉。
《象辞》说：一个明两度出现，这就是离。有德有位的人要以连续不断的光明照跃天下四方。
初爻阳：听到纷至沓来的脚步声，立刻警惕戒备，没有过失和灾害。《象辞》说：做事竦然警惕而慎重，以避免过失和灾害。
第二爻阴：附着在黄色上，大吉。
《象辞》说：中正美好的文明大吉，是（由于六二居中）附丽于正道的缘故。
第三爻阳：太阳偏西时有霓虹出现，不是击缶而唱歌（高兴），就是兴垂老之嗟叹（悲哀），结果必凶。
《象辞》说：太阳偏西时的光阴，怎么会长久！
第四爻阳：灾难突然降临，敌人见房屋就烧，见人就杀，此处变成一片废墟。
《象辞》说：突如其来如（焚如，死如，弃如），是无人容它。
第五爻阴：流泪如滂沱大雨，忧伤嗟叹，吉。
《象辞》说：“六五之吉”，是由它附丽在天子诸侯的尊位上。
上爻阳：天子有师出征，有嘉美的战功，除掉不来附丽的邦国的首领，俘获的不是其胁从者。
《象辞》说：“王用出征”，是为了安定邦国。
离是《易》卦上经的最后一卦，在坎卦之后。《序卦传》说：“坎者陷也。陷必有所丽，故受之以离，离者丽也。”意思是说，事物陷于坎陷之中而力求脱难出险，就必须有所附丽，以待相援。“离”就是附丽。
离卦象征附丽与光明。与坎为水、为月相反，离的自然象征物为火、为日，日与火都是光明之源。上下两离即为重叠以明的意思。但光明必须附着于一定的物质而存在。这种“借势”发光的规律，无疑也适用于人类社会。而政治生活中的诸多情况，尤其与此有相类之处。
离卦阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。
汉高祖刘邦去世后，吕后擅权，变本加厉，力图取代开国老臣，控制军政大权。
吕后七年（前181年），诸吕权势日炽。陈平忧虑局面长此以往，终至力不能制，必将祸及国家，害及己身。他时常燕居深念，以致不能自已。
一日，他静坐独思，竟然毫未察觉陆贾走近身边。陆贾自行就座，然后打趣说：“丞相的思念何其深远！”陆平骤然一惊，见是陆贾，忙问：“先生猜猜我正作何想？”陆贾微微一笑，说道：“足下富贵已极，想来再无贪欲；既然还有忧念，不过是顾忌诸吕。”陈平一听道破胸臆，深感知音难得，连忙请教：“先生所言不差。但不知如何应付？”陆贾说：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相协调，则士民依附。如此，天下虽有变，权不能分。君何不交欢于太尉？”这话正与陈平心意相投。于是，二人促膝交颈，密商起来。
事后，陈平用陆贾之计，花五百金为太尉周勃祝寿。太尉周勃也是有心之人，自然依例报答，两人借故你来我往，过从甚密，无形中，使吕氏的阴谋受到阻抑。
吕后八年（前180年）七月，汉廷中的铁腕人物吕太后病死。中央政权的重心立即倾移，平衡失控，外戚吕氏同刘氏宗室以及政府官僚之间的矛盾达到不可调和的进步。各方剑拔弩张，一场厮杀迫在眉睫。在这次斗争中，政府官僚同刘氏宗室结成联盟，共同对付外戚诸吕。
当年八月，斗争到了最紧要关头。丞相陈平与太尉周勃详审时势，全面权衡朝中人物，酌定了一条计策。当时，曲周侯郦商老病在家，其子郦寄与赵王吕禄交谊甚厚。据此，陈平、周勃速派心腹劫持郦商，以此要挟郦寄去计赚权臣吕禄，劝他将兵权交予太尉周勃，快到自己的封国就任。吕禄身为上将军，受吕太后委任主持北军，驻防未央宫，掌握中央的基本军事力量。但此人无勇无谋。他见刘氏诸王与灌婴等将争欲发兵讨伐诸吕，便轻信郦寄，自解上将军印，把北军交予周勃。
九月，周勃入主北军。此时，军心倾向刘氏。周勃当即行令军中：“为吕氏者，右袒；为刘氏者，左袒！”这样一呼，一军皆左袒，愿为刘氏效命。这样，一将一相顺利地把持了北军，控制住封建政府的中枢——未央宫。为击败吕氏打开了最关键的一环。
中央军的另一支骨干力量是南军，受相国吕产节制，吕产不知北军变故，欲入未央宫，约会吕禄共同发难，捕杀刘氏宗室和朝臣。陈平侦知吕产阴谋，速召刘氏宗室中反对诸吕最坚定又勇武的朱虚侯刘章，命他佐助周勃，监守北军军门；还转告卫尉（未央宫门侍卫长），设法阻止吕产入宫，刘章见吕产在宫门外徘徊，乘机袭杀这个独夫。随后，分头捕斩吕禄、吕通等人，将吕氏一族诛杀殆尽。
同年九月，群臣拥立刘邦长子、代王刘恒即位，是为汉文帝。刘、吕之争，以吕氏势力的彻底崩溃而告终。从此，西汉转入大治时期。在这些事件中，陈平起了关键作用。
总的来说，依附的目的在于团结力量，在成就自己的同时，也成就别人。所有这些，都应当是需要采取依附措施者们记取的。当然，倘若能以此为基础，而感悟生发出更为深厚的思想，那是再好不过的。但无论如何，都应当注意“持正”这个前提，即无论是出发点还是最终的归结点，都不能走入歧途。
