这两天重读陈健民上师的《汉译佛法精要原理实修之体系表》,这大概是陈上师的书中我读得最多的一本书了。不过,最近的一次已经是2001年读的,将近十年没有再读此书了。这本书是陈师讲解其制作的“佛法精要原理实修之体系表”的录音记录,是陈师唯一的一本据录音记录而成的书。这本书可以说是代表了陈健民上师整个佛学思想体系的一本书,最为系统精要,也可说是一本《佛法概论》。现在读起来,我已经不像当年那样投入,对陈师的观点已经有一些不认同,觉得他有时过于讲究,不够圆通,他仍是一个佛教徒,有其宗派上的“成见”,未达超越的大智慧。不过,这本书对于了解佛法的实修原理仍有非常重要的指导意义。现在我已经确立了自己的使命,渐渐开始了观复斋教学的体系创立以及推广弘传的工作,所以我读大师们的书已经不同于以前,我不再只是从自觉、自受用的角度去研究体会,我实际上也是在为观复斋教学体系的创立准备讲道的素材。这就是我今后的主要的研究工作:吸收诸大师的智慧,一方面提升自己的觉悟境界,一方面创建观复斋教学体系。“讲经说法”于我已经不再是一个遥远的愿景,而是已经进入议事日程的切近的工作目标。我不再仅仅是一个在世间隐修的高士,我已经踏上了弘道的旅程。今后,开展观复斋弘道事业就是我的主要的工作方式,而修道悟道的生活就是我从事一切工作的根本基础。
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著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻:儒家好比粮食店,为人们提供必不可少的精神食粮;佛家是百货店,日常用品,林林总总,一应俱全;道家则是药店,灵丹妙药,用以救人济世。儒家店必须光顾,圣人曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛,有钱则购,无钱则望,其中应有尽有,为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登,有病必须看,否则病入膏肓,悔之晚矣。可以这样说,儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想,就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好代表了中国的道、儒、释……
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