登陆注册
33010600000007

第7章 安禮

安而履之之謂禮。

怨在不捨小過,患在不預定謀。福在積善,禍在積惡。

善積則致於福,惡積則致於禍。無善無惡,則亦無禍無福矣。

饑在賤農,寒在惰織。安在得人,危在失士。富在迎來,

唐堯之節儉,李悝之盡地力,越王勾踐之十年生聚,漢之平準,皆所以迎來之衍也。

貧在棄時。上無常操#23,下多疑心。

躁靜無常,喜怒不節,羣情猜疑,莫能自安。

輕上生罪#24,侮下無親。

輕上無禮,侮下無恩。

近臣不重,遠臣輕之。

淮南王言:去平津侯如發蒙耳。

自疑不信人,

暗也。

自信不疑人。

明也。

枉士無正友,

李逢吉之友,則八關、十六子之徒是也。

曲上無直下。

元帝之臣,則弘恭、石顯是也。

危國無賢人,亂政無善人。

非無賢人、善人,不能用故也#25。

愛人深者求賢急,樂得賢者養人厚。

人不能自愛,待賢而愛之。人不能自養,待賢而養之。

國將霸者士皆歸,

趙殺嗚犢,故夫子臨河而返。

邦將亡者賢先避。

若微子去商、仲尼去魯是也。

地薄者大物不產、,水淺者大魚不游。樹禿者大禽不柄,林疏者大獸不居。

此四者,以明人之淺則無道德、國之淺則無忠賢也。

山峭者崩,澤滿者溢。

此二者,明過高、過滿之戒也。

棄玉取石者盲,

有目與無目同。

羊質虎皮者辱。

有表無裹,與無表同。

衣不舉領者倒,

當上而下。

走不視地者顛。

當下而上。

柱弱者屋壞,輔弱者國傾。

材不勝任謂之弱。

足寒傷心,人怨傷國。

夫沖和之氣生於足而流於四肢,而心為之君。氣和則天君樂,氣乖則天君傷矣。

山將崩者下先隳,國將衰者人先弊。

自古及今,生齒富庶、人民康樂而國衰者,未之有也。

根枯枝朽,人困國殘。

長城之役興而秦國殘矣,汴渠之役興而隋國殘矣。

與覆車同軌者傾,與亡國同事者滅。

漢武欲為秦皇之事,幾至於傾;而能有終者,末年哀痛自悔也。桀、紂以女色亡,而幽王之褒姒同之。漢以閣官亡,而唐之中尉同之。

見已生,慎將生,惡其跡者預避之。

已生者,見而去之也。將生者,慎而消之也。惡其跡者,急履而惡,不若廢履而無行;妄動而惡知,不若

絀心而無動。

畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道則吉,無道則凶;吉者百福所歸,凶者百禍所攻,非其神聖,自然所鍾。

有道者非己求福,而福自歸之。無道者畏禍愈甚,而禍愈攻之。豈其有神聖為之主宰?乃自然之理也。

務善策者無惡事,無遠慮者有近憂。同志相得#26,

舜則八元、八凱,湯則伊尹,孔子則顏回也。

同仁相憂。

文王之閎、散,微子之父師、少師,周旦之召公,管仲之飽叔也。

同惡相黨,

紂之臣億萬,跖之徒九千是也。

同愛相求。

愛利則聚歛之臣求之,愛武則談兵之士求之,愛勇則樂傷之士求之,愛仙則方衍之士求之,愛符瑞則矯誣之士求之。凡有愛者,皆情之偏、性之蔽也。

同美相妬,

女則武后、韋庶人、蕭良娣#27是也。男則趙高、李斯是也。

同智相謀。

劉備、曹操、翟讓、李密是也。

同貴相害,

勢相軋也。

同利相忌。

害相刑也。

同聲相應,同氣相感。

五行、五氣、五聲散於萬物#28,自然相感應也。

同類相依,同義相親。同難相濟,

六國合從而拒秦,諸葛通吳以敵魏,非有仁義存焉,特同難爾。

同道相成。

漢承秦後,海內凋弊,蕭何以清靜涵養之。何將亡,念諸將俱喜功好動,不足以知治道,惟曹參在齊嘗治蓋公黃老之衍,不務生事,故引參以代相。

同藝相規。

李醯之賊扁鵲、逄蒙之惡后羿是也。規者,非之也。

同巧相勝。

公輸子九攻、墨子九拒是也。

此乃數之所得,不可與理違。

自同志下皆所行所可預知。智者知其如此,順理則行之,逆理則違之。

釋己而教人者逆,正己而化人者順。

教者以言,化者以道。《老子》曰:法令滋彰,盜賊多有。教之逆者也。我無為而民自化,我無欲而民自朴,化之順者也。

逆者難從,順者易行;難從則亂,易行則理。

天地之道,簡易而已。聖人之道,簡易而已。順日月而晝夜之,順陰陽而生殺之,順山川而高下之,此天地之簡易也。順夷狄#29而外之,順中國而內之,順君子而爵之,順小人而役之,順善惡而賞罰之,順九土之宜而賦歛之,順人倫而序之,此聖人之簡易也。夫烏獲非不力也,執牛之尾而使之部行#30,則終日不能步尋丈;及以環桑之枝貫其鼻,三尺之綯縻其頸,童子服之。風于大澤無所不至者,蓋其勢順也。

如此#31理身、理家、理國,可也。

小大不同,其理一也。

#1《四庫》本無此『求於權衡者』句。

#2『隨』,《四庫》本作『垂』。

#3《道藏》本原脫『傑』字。今據文義及《四庫》本補。

#4『彰』,《四庫》本作『張』,誤。百子本亦作『彰』。

#5『友直』,《四庫》本作『友也』。

#6『者』,《四庫》本作『也』。

#7『不已』,《四庫》本作『於已』。

#8『失』,《四庫》本作『失之』。

#9『王莽』,《道藏》本原作『高莽』,誤。今據《四庫》本改。

#10『遠疏』,《四庫》本作『遠正』。

#11《道藏》本原脫『民」字。今據《四庫》本補。

#12『敬』,《道藏》本原作『能』,誤。今據文義及《四庫》本改。

#13《四庫》本無『中之』二字。

#14『推』,《四庫》本作『惟』。又,《四庫》本無『諫之』二字。

#15此句《四庫》本作『讒者合意多悅』。

#16《四庫》本無『才』字。

#17《四庫》本無『私徇並行』四字。

#18『失士心』,《道藏》本原作『失天心』,誤。今據文義及《四庫》本改。

#19『豈』,《四庫》本作『非』。

#20《四庫》本無『惡』字。

#21『之』,《四庫》本作『其』。

#22『捍』,《四庫》本作『弭』。

#23『操』,《四庫》本作『躁』。

#24『生』,《四庫》本作『無』。

#25此句《四庫》本作『君不能用故也』。

#26《四庫》本『同志相得』句前有:『重可使守固,不可使臨陣;貪可使攻取,不可使臨陣;廉可使守主,不可使應機。此五者,名隨其才而用之』。

#27『蕭良娣』,《四庫》本作『張良娣』。

#28《四庫》本無『五聲』二字。

#29『夷狄』,《四庫》本作『邊陲』。

#30《道藏》本原脫『行』字。今據文義及《四庫》本補。

#31『如此』,《四庫》本作『詳體而行』。

同类推荐
  • 送苗七求职

    送苗七求职

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 东城杂记

    东城杂记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • The Fifth String

    The Fifth String

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 罗氏字辈

    罗氏字辈

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • Christian Morals

    Christian Morals

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 校花之无敌高手

    校花之无敌高手

    一段杀父之仇,背后的隐情。一个少年崛起,沥血的故事。
  • 当生米遇上熟饭

    当生米遇上熟饭

    一把生米,一碗熟饭,一客剩牛排,这三样都不是厨房里的东西,而是三个人。一个常常看帅哥看到流口水的单纯女人,一个无厘头的痞子男人,一个艳遇不断的大众情人,三个人凑在一起,会演绎出怎样的故事?爱情可以很浪漫,可以很诙谐,也可以很现实。无论你是为它笑过还是哭过,只要你对这段爱情念念不忘,那么它就是动人的。
  • 死灵档案

    死灵档案

    一个普通的警察,因为一场诡异的案件,认识了一个猎鬼道士。从此,进入到一个个的凶地之中,踏进了一场又一场的悬疑事件里……度灵引鬼,凶地开馆,够胆就看――死灵档案探险,从这里开始。我已整装待发。你,准备好了吗?
  • 异命种

    异命种

    第一个距地球如此之近的白洞里面有怎样的未知.本小说以一种科幻小说的形式与大家见面
  • 霸道王爷:毒药小王妃

    霸道王爷:毒药小王妃

    王牌杀手的她,在一次任务失败后,丧命再挣开眼一群凶神恶煞的大汉在眼前,“做我义女吧”一个妖孽般的男人出现在她的面前,接着她开始了一系列的复仇...........
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 问弦

    问弦

    不要再期待时间会给你什么裁决,如果你真心喜欢一个姑娘,那么请别让她等太久。
  • 南蛮帝君

    南蛮帝君

    神鬼妖魔,皆是传说。古老卷轴上记载的远古歌谣,描述了一幅幅恢弘的画面,引起了一代又一代的蛮族少年的憧憬。听着远古流传下的传说,高阳梦想着走出南蛮大陆。去追寻神魔的脚步,闯出属于自己的传说。所差的,只是迈出第一步。
  • 都市开光眼

    都市开光眼

    机缘巧合之下,赵翔得到神秘木珠的传承,获得窥测他人命运的神奇秘术,从此,他的双眼便看到了新世界的大门。ps:本书渣男,慎入
  • 爱巢,坟墓?血型全知道!

    爱巢,坟墓?血型全知道!

    本书简要介绍了血型心理的基本原理,并以此为基础,对不同血型在家庭生活中的特点一一作了阐述。读者能在其中找到自己生活中的影子,并可据此对症下药、有的放矢,以更有效地解决生活中遇到的问题。