“还请龙神救小儿一命！”祭赛国王见驸马爷不说话，声音立即大了不少，眼泪也多了不少。
周围的祭赛国大臣、侍卫等等也都学着祭赛国王的样子，向驸马爷渴求。
“三天后，你儿子会回去的。”驸马爷决定要救祭赛国王子。这倒不是因为他是心地良善之人，而是他想对祭赛国王子进行最后一次“废物利用”。既然他跟曾今的自己如此相像，那就拿他做化身吧！
拎起奄奄一息的祭赛国王子，驸马爷“扑通”一声就钻进了碧波潭，也不管祭赛国王并着一干人等在外面哭爹喊娘的感谢。
“下世投胎做个好人吧。”轻轻的在祭赛国王子脑门上一拍，驸马爷面无表情的拿住一条透明的魂魄。那魂魄十分惊恐，想要挣扎，却怎么也动不了。
“去吧！”捏着手诀，驸马爷用最为常用的役鬼法术招来无常马面，让他们将手中的祭赛国王子的魂魄带走。
虽然不是个心地良善的好人，但他自认也不是穷凶极恶的坏人。多宝道人为了炼化出化身，连欢喜佛的元神魂魄都没放过，而他是怎么也做不到的。所以，他强行抽出了祭赛国王子的魂魄，就是出于这种不忍。
在抽完魂魄后，他在自己身上使劲一拉，撕出一些魂魄残片，塞进祭赛国王子的体内——从现在开始，这个世界已经不存在祭赛国王子这个人了，这具肉身的名字是付马。
看来自己还不是那种能忘情的人，龇着牙、咧着嘴，驸马爷大咧咧的自嘲一笑——刚刚虽然说的轻松，但那轻轻的一撕却是疼痛异常。不过，为了让曾今的自己“复活”，或者说以一种奇怪的方式存在于这个世界上，那点痛倒也算不了什么。
忘不了过去。难以忘记有时候比忘记更加的疼苦。从这点看，他自己都没有信心能达到那传说中的“太上忘情”境界。
在将自己的残缺魂魄种在此时的付马体内后，驸马爷就把付马的身体放进了化龙池。化龙池中灵气充裕，又有佛宝舍利和九叶灵芝这两样宝贝在，对补全付马体内的魂魄大有好处。
到了化龙池，放下付马，驸马爷并没有急着离开。而是将付马的上衣揭开，来了个背朝天。然后在付马背上用精血画出一个呈北斗七星排列的阵法，这个阵法叫“七星定元阵”，无论是布置还是用料都十分简单。但是，它却是香火化身之术最重要的一环。只有布置了这个阵法的化身才能吸纳香火。
而只要有香火，这具身体的法力就会递增。如来只用了八十年就立地成佛、法力无边，就是因为太上老君的无数香火。
到这里，驸马爷的目的意图已十分明显，就是同时在付马身上用两种化身之术。首先的是“炼体化身”，然后是“香火化身”。同时用两种化身之术修炼一具化身是十分少见的，因为这样基本上是多余的：一，好化身难求；二，香火难求。你没有好的化身就用不着“炼体化身”，而没有香火也就用不着“香火化身”。
驸马爷同时用这两种化身之术的原因一不是因为付马是座好化身，二不是因为香火好求。他只是想把曾经的自己再现在这个世界上。
虽然在绝大部分时间是个理性的人，但他也不介意自己冲动一回。为了再现曾经的自己，他要进行一次尝试，就是将两种化身之术用在同一具化身之上。
其实，付马的身体倒也不是说一点优点都没有，作为祭赛国唯一的王子，他日后不出意外的话他自然就是祭赛国的国王——有驸马爷在，他又能出什么意外？而成为国王，祭赛国的王气自然而然的就落在了付马的身上。虽然说王气很是虚无缥缈，但连老君都把释迦摩尼转世投在成一国王子，他又何乐而不为呢？
在进行尝试的时候，驸马爷心里打的就是这个小九九。
而且，祭赛国名义上虽然是一个国家，但实际上不过就是一座城池。一座城池再大又能有多少人口？就算这一城人都祭拜驸马爷那又有多少香火？所以，驸马爷还需要一个名义，一个能征服祭赛国周围国家的名义。毫无疑问，付马的身份就是个很好的名义。
在不知好“七星定元阵”后，驸马爷立即在付马的眉心打入一点精血，精血中还包裹着一缕元神。“炼体化身”的工作现在就要开始了，不然稍作停顿，付马就成了他的香火化身了。到那时候再炼化的话，他就变成了自己在炼化自己，那种痛不欲生的感觉他自然是不想尝尝的。
本来一般的化身都是需要炼化七七四十九天的，因为只有这样才能彻底掌握化身。典型的例子就是欢喜佛，以多宝道人的道行、法力尚需四十九天的时间。但，在这里不得不说一句，付马估计是自“炼体化身”之术出现之后最废材的化身了！谁都不会无聊到炼化付马这种鸡肋化身，所以一般的时间都是四十九天。而驸马爷，只用了半个时辰不到的——这还是因为他是第一次运用“炼体化身”的法术······
炼化了付马，驸马爷就用乾坤变化的法术把付马变化成手指大小，放在了九叶灵芝的一瓣芝瓣上，与万圣宫主遥相呼应。
这时的万圣宫主化成的银龙又小了许多，只有小指粗细、中指长短。佛宝舍利散发出的金光和九叶灵芝上腾起的灵气被她迅速的吸收着。
有九叶灵芝和佛宝舍利这两样正气浩然的宝物在，再加上充裕浓稠的灵气，万圣宫主修炼是事半功倍。如果她在这睡上个百来年的话，估计能有此时两倍的实力。
我感觉这章写的特乱！文章乱，脑子乱！
