我们常说一个人要拿得起，更要放得下。但在付诸行动时，却往往是“拿得起”容易、“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理的重压卸掉，使之轻松自如。
俗话说：“人生不如意的事常有八九。”也就是说，人生很难事事皆如人愿，即你不可能什么都得到。为此，应学会拿得起、放得下。拿得起是勇气，放得下是肚量；拿得起是可贵，放得下是超脱，这正是超脱思维的一个闪光之处。
多年以前，猎人为了抓住猴子，选了一种瘦口瓶，里边放了猴子爱吃的花生米，放在猴子经常出没的地方。猴子发现了花生米，伸手进去拿。结果抓了花生米，握成拳头状的猴手却退不出来。猎人出现了，猴子狂逃，套在手上的瓶子严重影响猴子逃跑速度。其实猴子只要松手，就可以摆脱瓶子，但它的习性却是只要抓紧东西便再不肯放手，结果便是为了一把花生米，而终生失去了自由……这个故事告诉了我们一个道理：人生有时要学会取舍，要拿得起，放得下。
有一则禅宗故事也风趣地说明了“放下”的重要性。两个和尚赶路，遇到一个美女被河水所阻，其中一个和尚就抱着她过了河。他们又继续赶路，走了好久，另一个和尚指责他的同伴：出家人不近女色，你怎么能抱她呢？那个曾经“美女在抱”的和尚叹息：我早把她放下了，你怎么还抱着她？
由此看来，“放下”确实是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得“放下”的艺术，我们就难免成为那个心胸狭隘又怨气冲天的小和尚。佛家的智慧告诉我们：舍得、舍得，有舍才有得。心地善良、胸襟开阔等良好的品性，才是健康长寿之本。贪图小便宜，终究要吃大亏的。
还有一则故事，说明“拿得起、放得下”之重要。这则故事说，德国人从巴黎撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹捡起来，重负让他气喘吁吁，行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。这时，天降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。这就是拿得起，放得下。正如我们人生路上一样，大干世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。
事实不断地启示人们要做到事事顺心，就要拿得起放得下。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。
领导者应知道放弃，放弃些什么，如何放弃。放弃，可以使自己轻装前进。放弃，可以摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中。放弃，能改善自己的形象，更显得豁达豪爽。放弃，还能赢得众人的信赖。放弃会使自己变得更加精明，更加能干，更有力量。
