有些时候需要否定时，我们不妨在言语中安排一两个逻辑前提，不直接否定对方的观点说出结论，这就是诱导法拒绝。
庄子（约前369～前286）：名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
有人想让庄子去做官，庄子不想去，又觉得对方是一片好意，不好直接拒绝，于是他打了一个比方说明了自己的想法，说：“你看到太庙里被当作供品的牛马吗？当它尚未被宰杀时，披着华丽的布料，吃着最好的饲料，的确风光，但一到了太庙，被宰杀成为牺牲品，再想自由自在地生活，还可能吗？”
对方回答：“不可能”。
庄子虽没有正面回答，但一个很贴切的比喻已经回答了——让他去做官是不可能的。这种方法就是委婉的拒绝法。
生活中有不少人，不认识“不”字的伟大，遇事优柔寡断，畏首畏尾，结果常使自己处于被动地位，听命于人。这些人心里都知道不要什么、不能怎样，和为什么不要、为什么不可能，可就是学不会说“不”，于是简单的“不”字，只在嗓眼里打滚，怎么也跳不出来，这真是人生的一大憾事。学会说“不”，并非直言其“不”，而是语中藏“不”。
当需要否定时，我们不妨在言语中安排一两个逻辑前提，不直接否定对方的观点说出结论，而是巧妙地诱使对方跟着你的逻辑走，否定结论留给对方自己去得出，从而达到拒绝的目的。这种方法在面对上级领导时使用效果比较理想。
诱导法拒绝是一类综合的说话技巧，这类拒绝方式通常是间接或委婉的拒绝，大致可以以下分为：
1.不要立刻就拒绝
如果我们采用立刻拒绝，会让人觉得你是一个冷漠无情的人，甚至觉得你对他有成见。
2.不要轻易地拒绝
如果轻易地拒绝别人，会失去许多帮助别人，获得友谊的机会。
3.不要盛怒下拒绝
盛怒之下拒绝别人，容易在语言上伤害别人，让人觉得你一点同情心都没有。
4.不要随便地拒绝
太随便地拒绝，别人会觉得你并不重视他，容易造成反感。
5.不要无情地拒绝
无情地拒绝就是表情冷漠，语气严峻，毫无通融的余地，会令人很难堪，甚至反目成仇。
6.不要傲慢地拒绝
一个盛气凌人、态度傲慢不恭的人，任谁也不会喜欢亲近他。何况当他有求于你，而你以傲慢的态度拒绝，别人更是不能接受。
7.要能婉转地拒绝
真正有不得已的苦衷时，如能委婉地说明，以婉转的态度拒绝，别人还是会感动于你的诚恳。
8.要有笑容的拒绝
拒绝的时候，要能面带微笑，态度要庄重，让别人感受到你对他的尊重、礼貌，就算被你拒绝了，也能欣然接受。
9.要有代替的拒绝
你跟我要求的这一点我帮不上忙，我用另外一个方法来帮助你，这样一来，他还是会很感谢你的。
10.要有出路的拒绝
拒绝的同时，如果能提供其它的方法，帮他想出另外一条出路，实际上还是帮了他的忙。
11.要有帮助的拒绝
也就是说你虽然拒绝了，但却在其它方面给他一些帮助，这是一种慈悲而有智能的拒绝。
《四世同堂》中，祁家老二瑞丰成天闲逛鬼混，还经常向操持家务的大嫂韵梅伸手要钱。但全家的生活已经十分困难，韵梅没钱可给。不给吧，又怕瑞丰闹气，搞得家庭不和。韵梅真是左右为难。这天，瑞丰又来要钱，韵梅只好说：“老二，我偷偷地给你当一票去吧？”当一票，说明手上没钱，只能当东西；偷偷地，暗示了祁家的家规，恐怕有失体面。这样，老二如果还有人性的话，也就不会再让韵梅作难了。
