人们在人间看到天上的月亮，都谈论天上的美好而羡慕住在月宫里的嫦娥，却不知道月宫里的嫦娥，也正在天上想念着我们人间呢！人总是不能满足于所拥有的，总是憧憬未必比他所拥有的更为美好的“梦幻”。这两句诗语意虽浅显，含义却深。
苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之
【出处】
清·林则徐·《赴戍登程口占示家人》
【原作】
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
【名句赏析】
这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之。”趋：迎受。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船
【出处】
唐·张继·《枫桥夜泊》
【原作】
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【名句赏析】
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。这两句诗的意思是：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。这是张继最脍炙人口的作品，苏州的寒山寺也因此闻名。
姑妄言之姑听之，
豆棚瓜架雨如丝
【出处】
清·王士祯·《（聊斋志异）题辞》
【原作】
姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
【名句赏析】
姑：姑且。妄言：随便说说。蒲松龄的《聊斋志异》多写鬼怪故事，有的很有趣，有的很怪诞；借鬼讽人，文笔简洁生动。漁洋山人王士祯认为《聊斋志异》一书，应是在秋雨绵绵豆棚瓜架之下，广泛搜集起来的谈鬼说狐的有趣故事。对里边所说的鬼怪故事，不妨抱着“说的人姑妄言之，听的人姑听之”的态度，不必太信其为真也。
孤村到晓犹灯火，
知有人家夜读书
【出处】
宋·晁冲之·《夜行》
【原作】
老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。
【名句赏析】
在那野外孤立的村子里，直到天亮还点着灯火，看那灯火，就知道是有人在夜里用功读书。作者写他夜行长途，见灯火知有人读书，颇有感于自己的老去，功名疏淡，却正有人在三更灯火五更鸡鸣地努力读书为功名呢！
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流
【出处】
唐·李白·《送孟浩然之广陵》
【原作】
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【名句赏析】
“孤帆远影碧空尽”借景写情，不仅写出了友人所乘船孑然远逝的情景，而且写出诗人凭栏目送的情景，此刻，诗人伫立在黄鹤楼上，久久地注视着那渐行渐远，以至于消失在茫茫水天相接之处的一片孤帆，他的心早已随船而去了。寄寓了诗人多少惜别之情啊！“唯见长江天际流”紧承上句，写出诗人在帆影消失后的感受。友人毕竟离去了，因此，望着浩渺的江水，诗人心中怅然若失，“唯见”一词把这种感受刻画的淋漓尽致。固然，“流”字的传情之笔，更是写出诗人的主观感受，他此刻心驰神往，追随友人而去了。这是一首极有名的送别诗，作者借滚滚不息的江水，抒发自己的孤独寂寞与深长的离愁。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
【出处】
唐·柳宗元·《江雪》
【原作】
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【名句赏析】
孤舟：孤单的一条小船。蓑笠：用草编成的雨衣和帽子。这两句诗的意思是：小船上渔翁穿戴蓑衣斗笠，独自一人冒雪在江上垂钓。这首诗描写了一切被大雪吞噬的空间，只有一叶孤舟，一位渔翁，一支钓竿，一片寒江。一个“独”字，排除万种景象，唯留江雪于画面之中，展示出一位隐者怡然自乐的活动，给人一种超脱之感。但是，人们从这种凄凉的素描中，也隐隐感到一种寂寞孤独，被世人遗忘的味道，表达了一种壮志未能实现的无奈之感。
骨朽人间骂未销
【出处】
宋·刘子翚·《汴京纪事》
【原作】
空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
【名句赏析】
原诗是一首咒骂当时昏官的诗，表达了对祸国殃民的奸臣的痛恨。这句诗的意思是：那些奸臣尸骨腐烂了，咒骂他们的声音仍不消沉。“骨朽人间骂未销”这句诗用来指那些罪大恶极的坏家伙，遗臭万年，尸骨烂了以后，人们还咒骂不休。
古调虽自爱，今人多不弹
【出处】
唐·刘长卿·《听弹琴》
【原作】
泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
【名句赏析】
虽然自己喜爱这古老的曲调，但是现在一般人多不喜爱弹它了。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，如今毕竟成了“古调”，又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢？言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。这是作者讽刺世人的爱好追随时尚，并表示自己的清高自傲，既不随俗同流合污，也不求别人对自己赏识。这句诗常为后人引用，以抒发自己曲高和寡的感叹。
古来才命两相妨
【出处】
唐·李商隐·《有感》
【原作】
中路因循我所长，古来才命两相妨。劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
【名句赏析】
作者李商隐有感于造化捉弄人，于是写下了“古来才命两相妨”这句诗。其意是：自古以来，一个人的才华与命运，常常是注定要相克相妨的。原诗中的中路：即中途。我所长：我的长处。千古以来，命运总是捉弄那些才华卓越的英雄。这句诗从表面上看，似乎是看穿了命运的无情，事实上则是作者对现实人生所发出的不平之鸣，借此发泄内心血泪交融的激情与痛苦。
古来存老马，不必取长途
【出处】
唐·杜甫·《江汉》
【原作】
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
【名句赏析】
存：保存，不抛弃掉。这两句诗的意思是：自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。诗句用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子·说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。“老马”是诗人自比。表现了诗人老当益壮的情怀，言外含有怨愤之意。
古来青史谁不见？
今见功名胜古人
【出处】
唐·岑参·《轮台歌奉送封大夫出师西征》
【原作】
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见？今见功名胜古人。
【名句赏析】
自古以来名垂青史的人谁不曾看见呢？而今可见封将军（封常清）的军功业绩胜过古人。“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，是作者在赞美封大夫的功绩。
古来圣贤皆寂寞，
唯有饮者留其名
【出处】
唐·李白·《将进酒》
【原作】
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌！五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
【名句赏析】
