开轩面场圃，把酒话桑麻
【出处】
唐·孟浩然·《过故人庄》
【原作】
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【名句赏析】
“开轩面场圃，把酒话桑麻”这两句名句，表现了农家生活之淳。在暖融融的阳光下，主客打开窗子，举杯畅饮，桌上有热腾腾的鸡黍饭菜，窗外是绿树、青山、场圃、桑麻……人们一边饮酒，一边交谈农事，真可谓“相见无杂言，但道桑麻长”（陶渊明《归田园居》其二），似乎人间诸事，毫无关心之必要。由此可窥见其心地之淡泊，性情之怡然，襟怀之坦荡。后人常用这两句比喻故友重逢，举杯相庆，也表达一种超脱世俗的追求。
堪笑翰林陶学士，
年年依样画葫芦
【出处】
宋·陶榖·《书玉堂之壁》
【原作】
官职须由生处有，文章不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。
【名句赏析】
堪：可，能。翰林：唐以后皇帝的文学侍从官，明清两代从进士中选拔。可笑翰林院里的陶学士，年年只是会照着样子画葫芦。后来缩合为成语“依样葫芦”，用来比喻做事不动脑筋，没有创造性，只是单纯地模仿。
看尽人间兴废事，
不曾富贵不曾穷
【出处】
宋·陆游·《一壶歌》
【原作】
长安市上醉春风，乱插繁花满帽红。看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。
【名句赏析】
看遍了人间的兴亡盛衰与成败得失以后，终于领悟到一个道理，那就是，人生在世，没有人是真正的富贵，也没有人是真正的贫穷，大家的遭遇都差不多。作者看透人间万事后，只觉得人间富贵全是一场虚空，世事的成败得失，又何必太过于计较呢？现今常引用“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”两句诗，来劝人放宽心胸，凡事看得淡然些，自然能减少许多无谓的烦恼。
看似寻常最奇崛，
成如容易却艰辛
【出处】
宋·王安石·《题张司业诗》
【原作】
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
【名句赏析】
王安石十分赞美张司业的诗，他说，看起来好像很平常，其实是最为奇特卓越，做起来好像很容易，其实却是最为艰辛困难。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”这两句诗常用来赞美一个人获得成功的不易，在成功的背后总有许多不为人知的辛酸痛苦。
可堪孤馆闭春寒，
杜鹃声里斜阳暮
【出处】
宋·秦观·《踏莎行·郴州旅舍》
【原作】
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
【名句赏析】
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”两句开始正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。一个“馆”字，已暗示羁旅之愁。说“孤馆”则进一步点明客舍的寂寞和客子的孤单。而这座“孤馆”又紧紧封闭于春寒之中，置身其间的词人其心情之凄苦就可想而知了。此时此刻，又传来杜鹃的阵阵悲鸣；那惨淡的夕阳正徐徐西下，这景象益发逗引起词人无穷的愁绪。杜鹃鸣声，是古典诗词中常用的表游子归思的意象。以少游一个羁旅之身，所居住的是寂寞孤馆，所感受的是料峭春寒，所听到的是杜鹃啼血，所见到的是日暮斜阳，此情此境，只能以“可堪”道之。“可堪”者，岂堪也，词人在这重重凄厉的氛围中，又怎能忍受得了呢？王国维评价这两句词说：“少游词境最凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变为凄厉矣。”甚切，甚切！
可怜荒垄穷泉骨，
曾有惊天动地文
【出处】
唐·白居易·《李白墓》
【原作】
采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
【名句赏析】
荒垅：荒坟。穷泉：黄泉、九泉。李白墓：在安徽省当涂县采石江边。相传李白在采石江边，因酒狂投江捉月落水而死。过往诗人到此多有吟咏。《李白墓》约作于唐德宗贞元十五年（公元799年），白居易二十八岁。这两句是说，可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。“可怜”、“曾有”的词语，富有浓厚的感情色彩，表达了诗人强烈的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他那惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。
可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓
【出处】
唐·白居易·《暮江吟》
【原作】
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
【名句赏析】
怜：爱。真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。“可怜九月初三夜”，点出确切的时间，“夜”字还带出新月初升的景物描写。“可怜”二字点明此诗不仅是纯乎写景，而是染上了内心深处的喜悦赞美之情。“露似真珠月似弓”，清露像珍珠一样，晶莹明净，清凉爽人；那天晚上的一弯新月像一张弯弓，精致纯洁，月色宜人。露和月乃是秋夜最令人遐想难以忘怀的形象，作者分别用比喻把它们写出，工致入画。
可怜身上衣正单，
心忧炭贱愿天寒
【出处】
唐·白居易·《卖炭翁》
【原作】
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
【名句赏析】
《卖炭翁》一诗通过卖炭翁之遭遇，用形象化之手法，反映百姓被欺压之痛苦，揭露封建统治者爪牙之罪恶。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下？
可怜剃头者，人亦剃其头
【出处】
明·雪庵·《剃头诗》
【原作】
闻道头须剃，何人不剃头？有头皆可剃，无剃不成头。剃自由他剃，头还是我头。可怜剃头者，人亦剃其头。
【名句赏析】
清廷入关后，下了一道剃发令，强迫汉人剃头留辫，当时还有“留头不留发，留发不留头”的说法。明末遗老雪庵和尚便作了这首诗来讽刺清廷。这两句诗语译是：今天你们剃汉人的头，总有一天也会有人来剃你们的头。“可怜剃头者，人亦剃其头”这两句，常用来讽刺那些作恶多端的人们，总有一天会被别人修理的。
可怜无定河边骨，
犹是春闺梦里人
【出处】
唐·陈陶·《陇西行》
【原作】
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【名句赏析】
无定河：这里指现今在陕北米脂、绥德境内的无定河。春闺：这里指战死者的妻子。最令人感到伤心可怜的，便是那无定河边，散落一地的枯骨，那枯骨的主人，正是他家春闺中的妻子夜夜思念的梦中人啊！军人远征塞外，许多战死的人早已化为枯骨，但家里的妻子却无从知晓，仍旧日夜梦想着丈夫能够早日归来。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”两句诗，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
可怜新月为谁好，
无数晚山相对愁
【出处】
宋·王安石·《北望》
【原作】
欲望淮南更白头，枝藜萧飒倚沧洲。可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。
【名句赏析】
可爱的新月是为谁而装扮得如此美好呢？无数的山峰都在夜色中，静默地相对发愁。原诗中的可怜，就是可爱。作者以拟人化的手法写下了“可怜新月为谁好？无数晚山相对愁”两句诗，仿佛新月、晚山也与人一样，有着复杂的情绪；其实却是作者本身的心绪不宁，便借着这两句诗，描绘出自己内心的满怀愁绪。作者利用隐喻的方式，描写自己的心境，笔法生动，给人留下深刻的印象。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神
【出处】
唐·李商隐·《贾生》
【原作】
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【名句赏析】
可怜：这里指可惜。虚：徒然；空自。前席：古人坐在席上，用膝盖向前挪动叫做前席。据《史记·贾生列传》载：汉文帝在宣室召见贾谊，询问鬼神的本原。一谈到深夜，文帝钦佩贾谊多学博识，不禁移动自己的坐位，凑近贾谊。可惜汉文帝空自凑近贾谊，因为他问的不是百姓的疾苦，不是安邦治国富民之道，而是询问关于鬼神的事。诗人以古讽今，表达了对当时腐败政治的讥讽和不满。同时也寄寓了诗人对自己怀才不遇的深沉感慨。诗人融议论于诗歌形象之中，而以慨叹出之，韵味深长，耐人寻绎。
客舍似家家似寄
【出处】
宋·刘克庄·《玉楼春·戏呈林节推乡兄》
【原作】
年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼庐宵不寐。
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
【名句赏析】
这首词是写给一个姓林的友人的。节推：节度推官。此句句意：长年在外流浪，难得回家一次，就好像旅舍是自己的家，而自己的家反而像是旅舍了！漂泊天涯的浪子，以旅舍为家，内心有无限的感伤。浪迹天涯的游子，常爱用“客舍似家家似寄”这句诗，来抒发自己有家难归的慨叹。
坑灰未冷山东乱，
刘项元来不读书
【出处】
唐·章碣·《焚书坑》
【原作】
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
【名句赏析】
“山东”是指崤山以东的广大地区，即秦国东部的中原地区。秦始皇想用焚书坑儒的办法，永远保持他的帝王之业，可是焚书的坑灰未冷，天下就大乱了；原来刘邦、项羽都不是读书人。全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。
空山不见人，但闻人语响
【出处】
唐·王维·《鹿柴》
【原作】
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
【名句赏析】
这是王维后期的山水诗代表作，描绘的是鹿柴附近深林中傍晚时分的幽静景色。山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶尔听到人语外，其他声音都没有了；由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。这种表现方法，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。
空山松子落，幽人应未眠
【出处】
唐·韦应物·《秋夜寄邱员外》
【原作】
怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。
【名句赏析】
幽人：悠闲的人，指邱员外。此诗写于诗人任苏州刺史时。前两句“怀君属秋夜，散步咏凉天”是说在秋天一个凉爽的夜晚，我怀念去远方学道的友人，徘徊沉吟，辗转难寐；这时，友人你所在的地方想必也是“空山松子落”的秋凉季节，你同样也尚未安眠。诗人用实写与虚写结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，怀人之人与被怀之人同时并见，千里神交，有如晤对，表达了异地相思的深情。从容下笔，淡淡着墨，语浅情深，言简意长，具古雅闲淡的风格美，诚为五绝珍品，向为诗论家所推崇。全诗以其古雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。
空山新雨后，天气晚来秋
【出处】
唐·王维·《山居秋暝》
【原作】
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
【名句赏析】
这座空山在下雨之后，天气变得有点秋意了。这两句从整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气。这是王维非常著名的诗句，整首诗清新自然，格调高雅。
空有姑苏台上月，
如西子镜，照空城
【出处】
五代·欧阳炯·《江城子》
【原作】
晓日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。
【名句赏析】
这是一首寄托了作者兴亡感慨的怀古诗。作者欧阳炯为五代、宋初著名诗人，曾为《花间词》作序。此句大意：空有姑苏台上的月亮，有如西施用的镜子那样的晶莹圆亮，凄冷地照着空旷无人的古城。原词描绘金陵忆旧。这三句词写明月如镜照空城，感叹世事无常，往日的繁华热闹全都像流水一样无情的消逝了。
枯鱼过河泣，何时悔复及
【出处】
汉·佚名·《枯鱼过河泣》
【原作】
枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。
【名句赏析】
枯鱼，晒干了的鱼。两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
苦恨年年压金线，
为他人作嫁衣裳
【出处】
唐·秦韬玉·《贫女》
【原作】
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【名句赏析】
压金线：是指女孩子做的刺绣工作。为：替。贫女的这两句浸满血泪的话：良媒难托，终身无望，这本已堪伤。眼看富家女个个妙龄而嫁，而自己却为她们缝制婚嫁的衣裳，年复一年，月复一月。此情此景，更是痛苦难言。这两句诗中贫妇不嫁的怅恨，语意双关，既表达了对贫妇的同情，也抒发了诗人怀才不遇，屈沉下僚的愤懑与不平。“为他人作嫁衣裳”后来演变为成语，并缩减为“为人作嫁”四个字，比喻忙忙碌碌地做事，取得一定成效，却全是在为他人卖力，自己白辛苦一场。
狂歌走马遍天涯
【出处】
苏曼殊·《憩平原别邸赠玄玄》
【原作】
狂歌走马遍天涯，斗酒黄鸡处士家。逢君别有伤心在，且看寒梅未落花。
【名句赏析】
一面高声狂歌，一面骑着马四处流浪，几乎走遍了天涯海角。此诗作者苏曼殊身世飘零，心绪凄苦异常，不得不狂歌走马，借以抒发自己满腔的愁情苦思。撇开原诗的悲苦意味不看，单看“狂歌走马遍天涯”这句诗，倒也充分流露出流浪者的潇洒豪情。狂歌长啸，意气风发，广阔天涯，何处不是家！
来如雷霆收震怒，
罢如江海凝清光
【出处】
唐·杜甫·《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
【原作】
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。火霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
