揭露封建统治者不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞的《蚕妇诗》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》虽从耕者腹长饥入手，但总的来说，题材仅限于男耕女织。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“寸指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，极言富家子弟的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，开象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼
【出处】
宋·欧阳修·《画眉鸟》
【原作】
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
【名句赏析】
作者在山林田野中听到画眉鸟的呜叫声，这才发觉把它锁在金笼里，实在不如让它在山林间自由啼鸣来得悦耳动听。这首诗说明自由的可贵，不论是人类或动物，唯有自由自在才能表现出真正的自然美。一个“始”字，写出了诗人若有所思、若有所悟，我们读到这里不禁也心有所感。
试上高峰窥皓月，
偶开天眼觑红尘。
可怜身是眼中人
【出处】
王国维·《浣溪沙》
【原作】
山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
【名句赏析】
“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”登高才能望远，所以努力地攀到了峰顶，希望能一窥明月的究竟。可是偶然慧眼一开，却看到了人间万丈红尘后面的真相。“可怜身是眼中人”。这个“眼中人”指的是在这大梦中忧患劳苦的众生啊！可怜的是，自己也身在其中。看到了却无法超脱，真是人生最大的悲哀。到哪儿才能找到真正的智慧，跳出红尘，向着更高的境界不断地升华呢？
世间何物催人老？
半是鸡声半马蹄
【出处】
清·王九龄·《题旅店》
【原作】
晓觉茅檐片月低，依稀乡国梦中迷。世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。
【名句赏析】
在这世间，是什么东西在不停地催人变老呢？一半是鸡鸣，一半是马蹄。鸡鸣催人早起，马儿带人奔波。此诗作者王九龄感叹自己终日为生活奔逐忙碌，虚度人生，漂泊无定，不知所为何事？而岁月就在那鸡鸣声、马蹄声中，飞快地消逝了。“世间何物催人老，半是鸡声半马蹄”两句诗的语意虽浅显，却很有股警世的意味。
世间那有扬州鹤
【出处】
宋·苏轼·《于潜僧绿筠轩》
【原作】
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
【名句赏析】
世界上哪里有像扬州鹤那样完全合乎理想的事呢？相传古时有几个人聚在一起，各说自己的愿望：一个说愿做扬州的刺史；一个说想当万贯富翁；另一个说愿能骑仙鹤游天做仙；最后一个说他“愿腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”这人想同时拥有其他三人的愿望。后人就以“扬州鹤”来代表十全十美的，完全合乎理想的事物，也等于是奢望的代名词。
世间无限丹青手，
一片伤心画不成
【出处】
唐·高蟾·《金陵晚望》
【原作】
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。
【名句赏析】
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一股沧桑之感，涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字之神。”这是很辩证的。正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以曲曲传神地画出这种心声。
世路如今已惯，此心到处悠然
【出处】
宋·张孝祥·《西江月》
【原作】
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。
【名句赏析】
这两句讲在经历了世俗的生活道路之后，对一切世事早已看惯，或者说对世事俗务、功名富贵都看得很淡薄了。张孝祥本来是一个具有远大理想和政治才能的人，绝不同于南宋政权中那些庸庸碌碌的官员，从他登上政治舞台起，就坚决站在主战派一边，积极支持收复中原的主张，反对“议和”。由于南宋政权腐败，朝廷昏庸，像张孝祥这样的忠勇爱国志士，很自然地会受到排挤和倾轧，所以他两次受到投降派的弹劾，无端地被贬谪。他历经奔波，屡受挫折，深谙世态的炎凉，就难免产生超脱尘世、返归自然的思想。“悠然”的意思蕴藉含蓄，这是一个在人生的道路上几经颠簸的人发出的低沉的慨叹，他对世事已经淡漠，只好到大自然的美景中去寻求解脱，去追求舒畅闲适。
世上结交需黄金，
黄金不多交不深
【出处】
唐·张谓·《题长安主壁人》
【原作】
世人结交需黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
【名句赏析】
这首诗以浅显的词句，揭示世人交往的虚伪不实。世人结交全在于金钱的多寡，如果没有钱就交不到朋友；由此可见，趋炎附势、爱慕富贵的鄙俗人心，实在是古今相同的。但是这种建立在金钱上的友谊，是否经得起真正的考验，倒真是令人感到怀疑。作者张谓感慨世态的炎凉，于是写下了“世人结交需黄金，黄金不多交不深”两句诗，借此抒发他内心的愤慨与不平。
世事短如春梦，人情薄似秋云
【出处】
宋·朱敦儒·《西江月》
【原作】
世事短如春梦，人情薄似秋云。不需计较苦劳心。万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明月阴晴未定。
【名句赏析】
世事短暂得有如春夜的梦；人情淡薄得就像秋天的云。作者朱敦儒饱经沧桑，感叹世事人情，有如春梦秋云般的短暂，感到相当悲观。两句对仗工稳，比喻恰切，笔调又很辛酸。读之仿佛听到一位年迈的失意词人在低声叹息。
世事茫茫难自料，
春愁黯黯独成眠
【出处】
唐·韦应物·《寄李儋元锡》
【原作】
去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
【名句赏析】
“世事茫茫”、“春愁黯黯”，不是泛泛之论，都包含着实实在在的社会内容。由于国乱民穷，自己又有志难申，欲弃官归隐，而又不忍漠视家国百姓之难。于此，就不禁将内心的重重矛盾推心置腹地向朋友倾诉。“世事茫茫”，给人以混茫无涯、难以捉摸之感，正是当时特定的政治局势的写照。“春愁黯黯”，涂上了一层阴沉黯淡、纷扰纠结的色素，恰好展示了作者此时的心绪，情愫如此，因而只好抱膝独卧。“世事”就客观而言，“春愁”就主观而言。“难自料”承“又一年”而申述其变化，“独成眠”承“逢君别”以表明独处怀友。“身多疾病”承“春愁”句，申述了自身的困难；“邑有流亡”承“世事”句，表达出人民的疾苦。自身困难虽加剧归隐之念，人民疾苦却唤回济时之心。中间四句归结到“愧俸钱”，正说明志在有为，不甘窃位苟禄，乃是作者思想的主导因素。
世事一场大梦，人生几度秋凉
【出处】
宋·苏轼·《西江月·黄州中秋》
【原作】
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
【名句赏析】
人生虚幻无常，世事就像一场大梦；春去秋来，生命不过短短的几回秋凉而已。“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生几度秋凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“秋凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。
世态十年看烂熟，
家山万里梦依稀
【出处】
宋·陆游·《过野人家有感》
【原作】
纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。
【名句赏析】
在仕途宦海中奔波了十年，对人情世故的冷暖炎凉，早已看得太多太熟太厌了；远在万里之外的故园家山，却常在梦里隐约出现。原诗是作者陆游饱经忧患，历尽沧桑以后的作品，因此由诗中我们可以看出作者放达的人生态度及向往故园的情怀。
是他春带愁来，春归何处？
却不解将愁去
【出处】
宋·辛弃疾·《祝英台近·晚春》
【原作】
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠点点飞红，都无人管，更谁劝，流莺声住？
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，呜咽梦中语。是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去？
【名句赏析】
是“春”把愁带来的，如今不知“春”又将归向何处？可是它却不曾把“愁”也一起带走。这几句词是描写春来又春去，空留春愁无限。原词借写暮春景象，来抒发自己的离情别愁。
守着窗儿，独自怎生得黑
【出处】
宋·李清照·《声声慢》
【原作】
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个“愁”字了得！
【名句赏析】
怎生：怎么，怎样。守着窗子，一个人独自怎能挨到天黑？丈夫赵明诚死了，李清照一个人流落于杭州、金华之间，思想上极其痛苦。此词塑造了一个老年孀妇孤独无依、悲悲戚戚的形象。从这两句看，她正对着窗子发愣，神情有些木然，但她内心却极其酸楚。对一个遭遇坎坷的人来说，时间总觉得过得很慢很慢。所以此处“独自怎生得黑”一句写出了她苦苦煎熬的心情。
瘦影自临春水照，
卿须怜我我怜卿
【出处】
明·冯小青·《怨》
【原作】
新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。
【名句赏析】
这首诗题作“怨”，描写妇人空闺独守，只能顾影自怜。用清水照脸，看着水中消瘦的身影，不禁自我怜惜地说：你要好好地怜惜我，我也会好好地怜惜你。“卿须怜我我怜卿”原来是指顾影自怜，伤心地自言自语。后人常用这一句来表示情侣两情相悦，互相怜惜珍爱，彼此慰藉。
书册埋头无了日，
不如抛却去寻春
【出处】
宋·朱熹·《出山道中口占》
【原作】
川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头无了日，不如抛却去寻春。
【名句赏析】
朱熹是宋代的大学者，终年埋首书房，研究学问，著书立说。这首诗描写他偶然放下书本，到郊外散心，面对一片青山绿野，鸟语花香，胸襟为之舒展开朗，不禁感叹：“与其终日埋头在书堆里，好像永远没有尽头，还不如放下书本，到郊野去痛快地寻春吧！”终年埋首书堆的人，常喜欢引用“书册埋头无了日，不如抛却去寻春”这两句诗，来表达自己舒展精神的心情。
书生事业真堪笑，
忍冻孤吟笔退尖
【出处】
宋·苏轼·《谢人见和雪后北台书壁》
【原作】
已分酒杯欺浅懦，敢将诗律斗深严。渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐。败履尚存东郭足，飞花又舞谪仙檐。书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖。
【名句赏析】
书生所迷恋的写作事业，实在很可笑；总是忍受着寒冻，一个人在那里吟诵朗读，挥毫书写，甚至把笔尖都给磨平了。作者这两句诗颇有一种自我解嘲的意味，表现出读书人从事写作的辛酸无奈；同时也表现出读书的人从事写作，那种执著不变的态度。
书中自有黄金屋
【出处】
宋·赵恒·《励学篇》
【原作】
富家不用买粮田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
【名句赏析】
宋真宗赵恒作此诗，意在以科举制度来诱惑读书人。只要把四书五经念好，可以通过科举考试而做官。一旦做了官，就要什么有什么了。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏
【出处】
宋·林逋·《山园小梅》
【原作】
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
【名句赏析】
这两句诗极为传神地描绘了黄昏月光下山园小池边的梅花的神态意象：山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远，作者并没直写梅，而是通过池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”，以及梅枝与梅影相映，朦胧的月色与淡淡的幽香相衬，动与静，视觉与嗅觉，共同营造了一个迷人的意境。“疏影”、“暗香”巧妙地写出了梅之姿、梅之香，鲜明又微妙地表现出梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独闲静的气质风韵。由于这两句诗极佳地捕捉并传达出梅花之魂，所以成为梅的代名词，成为历代诗人咏梅诗中最脍炙人口的佳句。稍后时期的著名词人姜夔咏梅的两首著名自度曲牌的词，即以《暗香》《疏影》为调名。
数峰清苦，商略黄昏雨
【出处】
宋·姜夔·《点绛唇·丁未冬过吴松作》
【原作】
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
【名句赏析】
几座山峰在阴霾笼罩下显得无比凄苦，它们正在酝酿着黄昏时刻下一场雨。此词作于淳熙十四年（1187）舟过吴松（今江苏吴江市）之际，词人举目西望，只见太湖西畔诸峰清寂凄苦，正在酝酿着云情雨意。唐人写雨前先兆有“山雨欲来风满楼”之句，是从动态着眼；此处写山雨欲来，则着眼于静态。“清苦”本用以状人之情绪，“商略”：商量，酝酿。此处指遥望山峰，雨意很浓。皆为拟人化手法。但王国维却认为这两句，“虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。”
数峰无语立斜阳
【出处】
宋·王禹偁·《村行》
【原作】
马穿山迳菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
【名句赏析】
荒野外，几座山峰寂静无声地屹立在夕阳下。“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，不仅对仗工整，而且意象新颖。山峰本来是不能语而“无语”的，这并不违反事实，但是作者着一“立”字，把自然拟人化，山峰顿时有形有思，有了生命。于是此时的“无语”仿佛表示它们原先能语、欲语，而此刻忽然无语了。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦
【出处】
唐·郑谷·《淮上与友人别》
【原作】
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
【名句赏析】
这两句从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》吧。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——君向潇湘我向秦。诗到这里，戛然而止。
数瓮犹未开，明朝能饮否
【出处】
唐·储光羲·《田家杂兴》
【原作】
种桑百余树，种黍三十亩。衣食既有余，时时会宾友。春来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。
【名句赏析】
