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第57章 W(4)

原词感叹好花凋谢,流水无情,是惜春,也是依恋旧情。满树盛开的花朵,已经无可奈何地纷纷飘落而去;那似曾相识的燕子,又从南方归来;痴情的人儿惆怅心伤,独自在那小园花径上,寂寞地来往徘徊。“无可奈何花落去”常用来感叹美好事物或美丽旧梦的一去不回,追忆思慕中带有一份对人世无从诉说的无奈。“似曾相识燕归来”可用来表示故人重逢,或是形容那种朦胧含蓄,若有似无的感情。“小园香径独徘徊”描写独自在花园草地漫步徘徊的逍遥自在,或是形容独在花园徘徊的寂寞等待。

无端嫁得金龟婿,

辜负香衾事早朝

【出处】

唐·李商隐·《为有》

【原作】

为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。

【名句赏析】

无端:无奈。金龟:唐代朝官佩戴的表示品级的饰物。本来唐代官员佩金钱袋,武则天天授元年(690年)改三品以上官员佩金饰的龟袋。婿:丈夫。香衾:用香熏过的被子。事:侍奉。早期:清晨上朝拜见皇帝。古代皇帝于黎明登殿接受臣下朝见。没想到嫁了个身佩金龟的做官夫婿,天不亮就得去早朝,害得我独守闺房。与王昌龄的“悔教夫婿觅封侯”有异曲同工之妙。此诗写尽了思妇的细腻情感。“金龟”从材质角度形容夫婿地位之显贵,“香”则从嗅觉角度形容闺房原本应有的和融温暖的氛围。这种香艳笔法用在闺怨题材的作品中是无可非议的,且能给读者带来一定的艺术美感。

无情不似多情苦,

一寸还成千万缕

【出处】

宋·晏殊·《玉楼春·春恨》

【原作】

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

【名句赏析】

一寸:本指纺织物,这里比喻寸心。千万缕:本指千万缕的线,这里比喻无穷的离情别绪。如果能无情无义,就不会像多情善感这样痛苦,一寸相思之情啊又化成千丝万缕萦绕心头。把缠绵的离情抒发得淋漓尽致,婉转动人。与其这样多情善感痛苦无比,还不如当个铁石心肠之人麻木不仁呢!然而,“人生自是有情痴”!作者纯用白描手法,直抒胸臆。

无情有恨何人见

【出处】

唐·李贺·《昌谷北园新笋》

【原作】

斫取春光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。

【名句赏析】

“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”诗人曾以“龙材”自许,希望自己能像新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语委婉,然而感情充沛。诗人极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。

无情最是台城柳,

依旧烟笼十里堤

【出处】

唐·韦庄·《台城》

【原作】

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

【名句赏析】

六朝的繁华往事已成过去,只有鸟儿在那里空自悲伤;最无情的是那台城的杨柳,对六朝的兴衰毫不关心,依旧如往日般绿蒙蒙地笼罩着十里长堤。台城:是南京古城墙的一部分,在玄武湖边。这是一首怀古诗。诗人借六朝的兴衰来抒发人世的愁苦。“无情最是台城柳”,最无情的就是那台城的杨柳,它既不管人事兴衰与朝代更迭,也不管诗人凭吊历史遗迹引起的对今昔盛衰的感伤与怅惘。“依旧烟笼十里堤”,(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳,依旧能给人以欣欣向荣的感觉,让人想起当年繁荣昌盛的局面。

无人信高洁,谁为表予心

【出处】

唐·骆宾王·《在狱咏蝉》

【原作】

西陆蝉声唱,南冠客思侵。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?

【名句赏析】

没有人相信我的高洁情怀,还有谁肯为我来表明内心的坦荡光明呢?作者写下此诗,正是他被冤屈关在狱中的时候,于是借蝉的高洁来表明自己的心志。当人受到委屈,满怀心事无从诉说时,便能体会到这种“无人信高洁,谁为表予心”的痛苦心境。

无为在歧路,儿女共沾巾

【出处】

唐·王勃·《送杜少府之任蜀州》

【原作】

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

【名句赏析】

不要在分手的歧路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾。古代送别诗大都表现了“黯然消魂”的情感,王勃这首诗一洗儿女悲酸之态,意境开阔,音调爽朗,表现了积极进取的乐观精神。

无欲自然心如水,

有营何止事如毛

【出处】

宋·赵师秀·《呈蒋薛二友》

【原作】

中夜清寒入蕴袍,一杯山茗当香醪。鸟飞竹声霜初下,人立梅花月正高。无欲自然心似水,有营何止事如毛。春来拟约萧闲伴,重上天台看海涛。

【名句赏析】

一个人在没有争夺欲望的时候,自然心如止水,一片平静。一旦想要钻营追求,那么事情之多,岂止有如牛毛而已。这两句诗与“事能知足心常惬,人到无求品自高”的意思相当。

五更惆怅回孤枕,

犹自残灯照落花

【出处】

唐·司空图·《华上》

【原作】

故国春归未有涯,小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕,犹自残灯照落花。

【名句赏析】

拂晓时,梦回孤枕,惆怅不已,只见那残灯仍然照着落花。表现了作者对晚唐政治衰败的感伤情绪。

五更鼓角声悲壮,

三峡星河影动摇

【出处】

唐·杜甫·《阁夜》

【原作】

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐?夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

【名句赏析】

三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。星河:是指星光、银河。这两句诗意思是:五更的时候,天寒霜冷,军中号角的声音,听来是那样地悲壮;天上的银河映照在三峡的河水上,只见星辰的倒影不停地在水面上摇动。“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”描写寒夜景色,显出一股悲凉苍茫的韵味,其中“三峡星河影动摇”一句,最为传世。

五更千里梦,残月一城鸡

【出处】

宋·梅尧臣·《梦后寄欧阳永叔》

【原作】

不趁常参久,安眠向旧溪。五更千里梦,残月一城鸡。适往言犹在,浮生理可齐。山王今已贵,肯听竹禽啼。

【名句赏析】

这首诗之所以为人称道,就因为这两句。这两句被后人誉为“状难写之景,含不尽之意”的范例。五更在梦中走过“千里”,醒来后却听到满城鸡啼,有不尽之意味。

五岳寻仙不辞远,

一生好入名山游

【出处】

唐·李白·《庐山谣寄卢侍御虚舟》

【原作】

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,迥崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

【名句赏析】

诗仙李白天性放荡疏狂,爱好寻幽访胜,一方面是游山玩水,一方面是求仙学道。这两句诗的意思是:为了寻访隐居在五岳山上的仙人,从来不畏惧路途的遥远;这一生就是爱好到各地名山去游玩。后人常用“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”这两句诗,来表示为了达到自己的目标,即使是身临险境,也毫不退缩。

物是人非事事休,欲语泪先流

【出处】

宋·李清照·《武陵春》

【原作】

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

【名句赏析】

如今物还在、人已去,什么都完了,我话未出口眼泪就流下来。李清照晚年在金华(今属浙江)避乱,写此词以抒悲怀。“物是人非”,景非昔同,不禁悲从中来;感到万事皆休,无穷落寞,故用“事事休”三字来概括。这一切真不知从何说起,正想要说,眼泪早已扑簌而下,“欲语泪先流”一句,已抑不住悲情喷涌而来,可谓“肠一日而九回”,凄婉动人。词至此收缩上片,一腔愁苦高潮暂告段落。

溪边古路三叉口,

独立斜阳数过人

【出处】

宋·苏轼·《纵笔》

【原作】

父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。

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