“大师，此番再来，我没有其他的想法，只想领教一下你的剑法，前段时间，我又有所得，我想看是你击剑的姿势完美无缺，还是我的姿势完美无缺。”
骆一奇颔首微笑。双方都是长时间磨炼出来的大剑客，彼此虽伺机而动，却找不到对方的一丝空隙。他们都穿着薄薄的衣袍，但他们翻飞的剑光使得他们各自具有一层无形的坚硬铠甲。他们彼此都无法穿透。白色的光圈不断地闪现，远远看去，他们俩就像两只白蝶一样交缠在一起，在这美丽绝伦的黄山之中翩跹起舞。他们剑刃的撞击声短促而冰凉，在那一瞬间，就像闪电一样在燃烧。双方举剑之时的美学原则是最高的。或高或低，或强或弱，或粗或细，长波短波，迭相起伏……这是生命的对立。要是有可乘之隙，唯有在生命的起伏中去寻觅。整个的姿势美丽绝伦。
在无极禅师与林原全力体验着剑术的精髓之时，胡云丝毫不为所动。胡云很长一段时间坐禅的结果就是摒弃一切有关美的观念，那是能够省略一切铺陈和累赘直入本质的视角，现在，他苦心孤诣的努力终有所获：当林原和无极禅师比武时，胡云对于他们的每一招都一览无余，他可以精确地判断出他们的角度和力量，他们的真实意图，虚就是虚，实就是实，一切都瞒不过他的眼睛。
十年前，在胡云收林原为徒之时，在一个月光铺地的晚上，两人之间曾有这样一番对话：
林原：先生，剑法的精神都是些什么呢？
胡云：唉，我还没有考虑这一层呢……大约是忘记自我吧，专注于心。心融于剑，剑融于心，剑胆琴心，物我两忘。
林原：先生，怎样才能忘却自我呢？
胡云：专注于剑本身——譬如说，我们为了制胜，就非得勤学苦练不可；为了修炼，便非得摒除欲念，绝意爱情，超越生命。我们凭一把剑来斩除荆棘，所开拓的是未知的新世界。深不可测，永无穷极。所以忘却一切，是击剑的最好途径。
林原：那——对于这个世界，你曾有苦恼吗？
胡云：当然有，人生的苦是避免不了的，但只要一提起手中的剑，我就会忘却苦恼。
林原：也就是说，你只有在练剑时，才会忘却苦恼？
胡云：应该是这样的吧，剑会让我空灵，不过一放下剑，苦恼又会在我心中蠢蠢欲动。
林原：你有没有爱过女人呢？
胡云：爱过。我意识到这是一种诱惑时，我终止了这种诱惑，剑客是不应被诱惑的，对于剑客来说，任何诱惑都是毒药。
林原：先生，剑法就是杀人。我这样说对吗？
胡云：剑法是一种艺术。人生下来就是要死亡的，不应把人的生死看得过重。
林原：剑法，达到的最高目的又是什么呢？
胡云：我从来除了忘却就没有想到别的。但每经一战，就似乎打开了人生的一扇门扉。这是一个非常美妙的过程，但假如最后一扇门让我打开时，我或许会绝望地死去。因此，我的整个生命在于这种过程，根本不存在什么崇高的目的。
林原：这就是说，只有在杀斗的那一边，才有天国吗？
胡云：不要问天国，专心击剑是最重要的。
此时此刻，林原和骆一奇的比拼已经达到了一种迷幻的境界。双方都为对方绝美的剑法所吸引，但又力求自己冷静，不受美的诱惑。对所有人来说，林原和骆一奇像是在表演一场美丽绝伦的舞蹈，一招一式都透着一种神韵。而对胡云来说，他眯着眼睛，摒弃着某种观念，像是在端详两个黄髫小儿的对打。
一个女子悄然地潜入了。是春子。她同样痴迷于这一场美丽绝伦的舞蹈，在她看来，这样的舞蹈不可多得，她兴奋地睁大眼睛，斜倚着寺门，打开夹板，在纸上匆匆涂抹起来。她已忘了这绝美场面的实质，美丽的瞳仁焕发出一种愉悦。她的手快速地动着，只寥寥几笔，林原和骆一奇的形象已跃然纸上。
林原是在比武吗？不，此时此刻的林原已不是在击剑，而是陷入了一种冥想。他的身体随意舞蹈着，慢慢打开，仿佛进入一种境界，一种如花开放的境界。周围的一切仿佛已不存在，他只听见自己心中有一个濒临熄灭的轻柔声音在静静地提醒他，在静静地咏叹，这声音如此细微，也如此清晰。在这样的准则之下，他突然清晰地发现以往他一直在过着荒谬的生活，他所做的许多事情仅仅是游戏而已，在很多时候，他只是在观察世人并从中自娱，而他的心、他的真实本性却丝毫没有投入。现在，他有了目标了，有了真正的生活方式，一种由神灵主宰的生活方式。真正的自我飘然于遥远的异乡，无形无影，永无止息地漫游，就像一片飘浮在空中的羽毛一样，自由自在，与空气、与云彩、与光、与声音交融在一起。
林原突然使出一个鹰状的动作。那是一种无可超越的美丽姿势。是林原在和春子目睹鹰在空中搏击的姿势后所创造的。当鹰在暖暖的气流之中凌空飞翔的时候，那样一种姿势，简直是天造地设。当是时，在山崖之上的林原和春子都被鹰的凌空搏击所震慑，情不自禁地“呀”了一声。不约而同地，他们都感到一种仿佛来自气流本身的眩晕感。
无极禅师的动作有点迟缓，血流如注，袅袅娜娜的，如线一样腾空升起。林原滴血的剑却已回鞘，闭眼直立，如呆了一般。山野里一片死寂。
寺门口一声呻吟。林原缓过神来，睁开眼睛，立即倒吸一口凉气。春子的心口已插上一把匕首，血如春天的映山红一样喷出来，溅得裙子和画一片鲜红。
春子美丽苍白如大理石的脸朝向骆一奇，口中喃喃有言：
“爹……爹……”
林原扑了上去，泪流满面。他这才知道，春子的父亲原来是无极禅师。生命为什么如此轻易地终结呢？一种疑问复又开始如云雾一样缭绕。只有胡云冷冷地注视着这一切，心中有个东西又萌动了。他也知道了春子的真实身份。他在想，这个女子会是自己的女儿吗？毕竟，在那段日子，自己也是跟阚氏关系密切的。他不敢追问，也不敢再想。觉得生命本身就是一种无答案的东西。胡云闭上干涩昏黄的眼睛，复又睁开。
十三
进入森森的殿堂之后，胡云终于抽出了十年未启的宝剑。
宝剑早已锈蚀了，斑斑点点的没有一丝光亮，如一把烂铁一般，胡云把剑凑到眼前仔仔细细地端详，眼泪却如雨一样落下来。
胡云幽幽地对林原说：“你杀了骆一奇，你应该是天下第一剑了！”
林原已经伤透了心，此刻他已如死去了一般，连心思都变得冰冷如铁。他尚未从刚才的恍惚中回过神来，对这话感到心不在焉，一脸茫然。不过他很快就明白了，从胡云锈蚀的剑和眼神里，他明显感到一股冰冷的煞气。
林原打了一个寒噤。
胡云哀哀地说：“而你知道，我非常非常地需要……”胡云仿佛一时间老了很多，虚弱得如树端枯黄的树叶即将零落。
胡云的确陷入了彻底的悲哀。他的复仇埋藏于时间的积累之中，已变成他血液的一部分。复仇的欲望塞满了他的毛孔，它比饥饿更令人难以忍耐。他一直像一个饥饿的人渴望一场盛宴一样，渴望着今天的复仇。而他每天的快感，就是想象着这样的饕餮，想象冰冷的剑锋与温软的血肉撞击时的那种无声的快感。而现在，他唯一的对手突然死了，他的剑锋再也没有明确的指向，盛宴对于他来说不再举行。那么，自己一辈子苦苦追寻的剑道，又有什么意义呢？他原先每一天都为今朝的嗜血做着准备，而现在，目标顿失，那一把锈蚀的剑再也没有希望出鞘了。在无法完成复仇的耻辱里，荣誉也是无从谈起的。他知道真正饥饿的，不是他的肚肠，而是那把锈蚀的剑，即使时间使他自己归于麻木，消解仇恨，但他的那把剑依然固执地渴望鲜血。
林原嘴角现出一丝奇妙而会心的微笑。他知道逃不掉了，对林原来说，这一切来得是太自然不过了，十多年的朝夕相处，他太熟悉胡云，深知他需要什么。在以心去对付骆一奇的同时，他就觉得自己存在着另一个潜在的对手。林原的预感是无根无据的，但又是恰如其分的。与胡云同样，林原也迫切地需要一个真正的对手。
一切看起来都不可避免。
是林原先出第一剑的。林原使出来的剑姿美丽动人，就如同春子画中的姿势一样，他原以为这可以让胡云心猿意马的。一击之下，他发现这一切丝毫不能蛊惑胡云。林原费尽心机使出的每一式剑招都轻巧巧地被胡云避过去了。
双方的精神一下松弛了，彼此间一下拉开了几尺距离，只是缓慢地使用着宝剑。双方与其说是在比剑，不如说是在沉思什么。林原越来越全力释放着美的观念，但胡云丝毫不为所动。后来林原知道，胡云有关于美的观念已完全被他摒弃，一个人，已摒弃了美的观念该是怎样的境界呢？那种光彩的生活、思维的快乐、冥想的功课以及有关世界和自我的神秘知识和诱惑等等，全会变得可有可无；那种灵魂里的禁欲之轮、思维之轮以及辨识之轮会全然停止转动，他的灵魂会变得沉重而倦怠，沉入昏睡，他的感官会更为醒觉，体验无边……林原一边想着，一边手忙脚乱地避开胡云的剑招。他有一点不知所措，只好重新拾起以前胡云教给自己的剑法。
林原的剑尖直指对方的眼睛，一步步地逼近。他看出胡云的身架如腐朽的木头一般，动作僵硬，知道对手是不会轻易让剑刺中的，心里便有一种欲望在蠢蠢欲动。林原隔着宝剑窥伺了良久，猛然一击，刺入冰冷的空气。他被一种完全刺中的心情驱使着。就在这一瞬间，他觉得背后一股寒意。
“扑”的一声，胡云的剑从林原的颈后穿出。从胡云这个角度，他几乎可以看到林原颈后绽放的血红的花朵。每一滴腾飞的血珠都圆润饱满，鲜艳夺目。拔剑的时候，他感到自己的剑已被对方的脖子吸住，于是他迅疾地抽出。在剑出那一刹那，他听见哀恸的声音自空气中颤动而来，不是发自口中，而是发自林原脖子上的血洞。
就是在这一瞬间，林原知晓了胡云剑法的奥秘，也深信自己永远达不到这境界。原来死亡是如此地令人亲近，他曾一度体验到那种崇高辉煌的觉醒，那种敏感的期待，那种抛却一切导师与教义而独立天地的豪情，那种倾听自心神圣之音的急切愿望，那种仿佛来自回忆的欢唱，等等，原来都与死亡有关。并且，死亡原来跟性爱如此相像，就像他进入春子的体内所体味到的那种感觉。真是的，死亡原来不是一种结果，而是一种释放，一种极度的癫狂。
血流成泊。林原睁着临终的眼望着胡云说了最后一句话：
“师傅……我懂了！”
十四
胡云终于在后殿的玲珑金塔里找到了那颗舍利子。
后殿的佛龛后面是一个不大的山洞，两边是平滑如镜的石壁。在山洞里，庄严地矗立着一座玲珑金塔。烟火氤氲，肃穆宁静。那座金塔凝聚在黑暗之中，与诸多不可知的因素一起，共同形成一种神秘的氛围。
胡云步履蹒跚着走近神龛，颤抖着用手移走宝塔。做这一切的时候，胡云在想的是，那个被称为“舍利子”的到底是什么东西呢？尽管有着这样那样的传说，但胡云从不为所动。在这个世界上，除了相信自己的剑法之外，胡云已不相信任何事情了。宝塔轰隆隆地移开了，一道七彩光芒旋即射出，一颗巨大的如球珠一样的舍利子呈现在面前。胡云不由一阵眩晕，然后不由自主地倒在地上。
待胡云醒过来的时候，抬眼望去，舍利子已散尽了七彩灵光，躺在银盘之下，幽幽地溢出淡黄色。
当一个苦苦争斗的人陡然之间发现自己丧失了一切对手，他的苦思冥想、刻意追求、苦心经营都是一种徒劳时，他会感到心中一根寂寞的柱子彻底地坍塌。那时刻的胡云就是如此。胡云突然有一种四大皆空的感觉，真正地体味到生命的苍凉与荒芜，生命就是冰天雪地里的积薪厝火，是需要热情和毅力的。湿漉漉的石壁散发着一股寒气，胡云感到死神正侵扰着他，他的身体正在结冰。
四周突然虫鸣如泻。胡云拿起手中的剑，击向银盘上的舍利子。就在剑刃即将碰到的一瞬间，舍利子轻轻地滑动了一下。
胡云的剑居然一击不中！
胡云猝然来了精神，连续刺向舍利子，那颗舍利子巧妙地躲闪着，仿佛精灵，顺着胡云之剑在剑棱之上灵巧地跳跃。每招每式都像牵引着胡云的宝剑，吸附于剑之上的，是一股冥冥的灵气。
舍利子一下子蹦上了石壁，胡云方寸大乱，狂性大作。这个天下绝顶高手完全沉醉于剑法的演绎之中了，他的世界和心灵都已消失，占据他全部身心的，只有那颗精灵般跳跃的舍利子。胡云把毕生的绝技以及对剑法的理解都完完全全地释放出来，它像一片影子一样，在黑漆漆的洞中摇摆。
屡击不中，剑在石壁之上击出一串串火花。
也不知过了多长时间，胡云的剑终于击中了舍利子。“啪”的一声，舍利子化作一道轻烟散去，胡云的剑也“”的一声断为两截。
胡云席地而坐，气息散尽，一种死亡的快意从他心中冉冉上升，慢慢地将要淹没他。
最后的凝视中，胡云看到了石壁上镌刻着的密密麻麻的痕迹，恍然大悟，刚才舍利子牵引着他的剑在石壁上刻下的，竟是《般若波罗蜜多心经》，全文如下：
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
胡云琅琅而读。然后，聆听着洞窟外虫鸣之声不断传来，豁然而朗，胸中再也没有向上拱动的欲念了。自那时起，胡云不再与自己的命运相抗争，不再感受苦痛，他的面庞放射出一种智慧的宁和，不再有其他意志和智慧相左。智慧和缘分最终促成了一个人的圆觉觉满。委身于时间与生命之流中，随流而下，充满慈悲和同情，与万物和谐如一，是一个人，或者说，是所有生命形式的最好结局。
胡云气绝身亡。时间正是黄昏，殿外黄山桃花峰漫山遍野的树木金黄。四周空旷而宁静，夕阳如血。
