故演作丹意章第十四
故演作丹意乾坤不复言丹砂流汞父戊巳黄金母锺律还二六斗柄建三九赤童戏朱雀变化为青龙
臣道注曰故演作丹意乾坤不复言者前篇言大丹之意置立神室妙尽其理故于此篇不复言也丹砂流汞父戊巳黄金母者丹砂日也流汞日之魂也戊巳月也黄金月之魄也丹砂戊巳能生此二味魂魄而为至药故谓之父母也锺律还二六斗枢建三九者二六者乃子寅辰午申戌为六律丑夘巳未酉亥为六吕又子为黄锺午为甤宾之类主十二时也三九亦十二也斗之所指为建正月建寅二月建夘经歴十二辰也参同契曰消息应锺律升降据斗枢是也赤童戏朱雀变化为青龙者赤童日也朱雀火也火既运动则日生汞于神室之中故名为青龙也古诗云五行颠倒术龙从火里出是也
臣道疏曰夫太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶故干天也其静而専其动而直坤地也其静而翕其动而辟故经云乾坤天地之体坎离天地之用道生天天生地地生万物是以乾坤动静生乎万物者也天也者虚也阳也刚也日也父也地也者实也阴也柔也月也母也自虚而下皆地也自实而上皆天也是以虚实相通而有六爻之变故干用七九坤用六八也四象之数通乾坤之数而老少阴阳之策见矣四而通六得二十四故为老阴一爻之策四而通八得三十二为少阴一爻之策四而通七得二十八为少阳一爻之策四而通九得三十六为老阳一爻之策四变之策乾坤之成数也六九之变六爻之生数也以老阴老阳九六随乾坤二卦为变而老阴少阳七八不入也干有六爻而地得其三坤有六爻而天得其三乾坤二卦为天地变通之体常混而为一布于六虚之内随阴阳二气升降变化于六爻之中方其干之动也直而不屈阳火赫赫发乎地下变坤下爻而为复是曰初九为阳六爻之主微阳方生二变为临阳气方行三变则阴阳交通而成泰万物萌甲破地而出四变为大壮万物丛生五变为夬则万卉见真以至上九变为纯干阳光熹熹遍布夘酉之南草木茂盛阳光升于上五色曜于首井泉若氷是为干卦周足之时也方其坤之动也辟而不塞阴静肃肃发于天上变干下爻而为姤是曰初六为阴六爻之主微阴方生二变为遯阴气方行三变则阴阳不通而成否万物成实结而埀下四变为观万物衰落五变为剥则万卉归藏以至于上六变为纯坤则****澟澟遍布夘酉之南草木萎黄****沉于下五色藏于根井泉若温是为坤卦周足之时也故经曰日入地中结精之象再变为复发生万物者也是知乾坤二体随阴阳之气以变动升降于六虚一晦一明循环昼夜日往月来如环无端而莫知乎纪极也惟一味元和之气以成变化尔上古至人知天地之消息阴阳之舒惨故托易象法乾坤准阴阳拟水火召天地至和之气引日月纯粹之精归于神室之内以变金液点化凡躯而作圣体功徳备具位号真人孰不谓之神乎
坤初变成震章第十五
坤初变成震三日月出庚东西分夘酉龙虎自相寻坤再变成兑八日月出丁上弦金半斤坤三变成干十五三阳备圆照东方甲金水温太阳赤髓流为汞姹女弄金珰月盈自合亏
臣道注曰坤初变成震三日月出庚者朔前夜半子时运行阳火之初日月合璧于昴毕之上干交坤之下爻而为震卦震卦主事一阳爻生于下则月至三日现于庚方也参同契曰三日出为爽震受庚西方是也东西分夘酉龙虎自相寻者东西二八之门日月出入之方金水正位既经五日运行火候则龙虎之气两相慕恋聚于鼎中也坤再变成兑八日月出丁上弦金半斤者自六日至八日成上弦干交坤之二爻为兑卦主事二阳爻生于中则月光得半弦平如绳而月现于丁方喻鼎中金火各半也参同契曰八日兑受丁上弦平如绳是也坤三变成干十五三阳备圆照东方甲者自十一日到十五日干交坤之上爻而为干卦主事三阳爻生于上则月光圆满而月现于甲方喻鼎中金徳圆满得火候也参同契曰十五干体就盛满甲东方是也金水温太阳赤髓流为汞姹女弄金珰月盈自合亏者金液神丹至此太阳之精
盛满神室之内金火之气而化为汞汞与其母两相留恋以变金体蟾蜍兎魄互相包裹光曜鼎中姹女之体自成首饰化现金珰喻鼎中金气渐荣而变成丹参同契曰蟾蜍与兎魄日月无双明蟾蜍视卦节兔者吐生光是也太阴自初一日至十五日光满至十六日自合亏也参同契曰七八道巳讫屈折低下降是也
十六转相减章第十六
十六转相减干初缺成巽平明月现辛干再损成艮二十三下弦下弦水半斤月出于丙南干三损成坤成坤三十日东北丧其明月没于乙地坤乙月既晦土水金将化继坤生震龙
臣道注曰十六转相减干初缺成巽平明月现辛者谓十六日以后坤交干之下爻而为巽卦巽卦主事一阴爻发生于下阳火初退阴符始生平明则月现于辛方也亦如阳火初进之时月生三日同也参同契曰十六转受统巽辛现平明是也干再损成艮二十三下弦下弦水半斤月出于丙南者自十六日阴符退至二十三日坤交干之中爻而为艮卦艮卦主事二阴爻生于中则月现于丙方复与上弦同义盖鼎中金水各半也参同契曰艮直于丙南下弦二十三是也干三损成坤成坤三十日东北丧其明月没于乙地者自二十六至二十八日坤交干之上爻而为坤卦坤卦主事三阴爻生于上月光将尽则月现于乙方至于东北阳光既尽是谓丧明也参同契曰坤乙三十日东方丧其明是也坤乙月既晦土木金将化继坤生震龙者自二十八日至三十日阴符到此消尽阴阳之气各停土与金水相合为液六阳之气不合于月太阴之体全黒循歴东北再经昴毕之上日月相合水火重施复如其初又以复卦为首继坤而生震卦也震属木位在东方故称龙也又阳火为龙参同契曰节尽相禅与继体复生龙是也
臣道疏曰自子至巳阳火六时而为进震兑干主之太阴行度为金液之象也复临泰壮夬干为太阳行度阳火之象也自午至亥阴符六时而为退巽艮坤主之太阴行度为金液之象也姤遯否观剥坤为太阴行度阴符之象也鼎中金水之变十二爻十二时主之天上月华之动六卦十二时主之参同契曰言之甚详但人不能洞察之耳修真之士欲炼此大丹必上知天文下知地理中知人情方能变通造化手握阴阳运日月于炉中而孳生龙虎交乾坤于室内而长养精津金母无虚育之劳木父有成功之逸金液化现砂汞成形九转数终阳光变是黄轝立号明牕尘不惟点石化金服之与天齐老变化之妙无以加矣
乾坤括终始章第十七
乾坤括终始故曰震龙也如上三十日坤生震兑干干生巽艮坤八卦布列曜运移不失中
臣道注曰乾坤括终始故曰震龙也乾坤二卦为众卦之父母二卦相索而成八卦干先索坤之下爻而为震卦以为朔自一日夜半子时阳火发生之始坤又索干之下爻而为巽卦自十六日夜子时阴符发生之始也干纳甲壬坤纳乙癸参同契曰壬癸配甲乙乾坤括始终是也如上三十日坤生震兑干干生巽艮坤者坤生震卦而为初五日直符次生兑卦而为中五日直符又生干卦而为末五日直符太阳立十五日圆满于甲上鼎中金液亦盛盖随卦后而増也干生巽卦而为初五日直符次生艮卦而为中五日直符又生坤卦而为末五日直符太阴立十五日光尽于东北艮乡鼎中金液盛实亦随卦后而成也乾坤自相生灭为三十日一月之候也参同契曰七八数十五九六亦相当四者合三十阳气索灭藏是也八卦布列曜运移不失中者如上八卦布列于一月三十日中运动阳火阴符一一辏归神室之内为大丹金液之变化参同契曰八卦布列曜运移不失中是也
臣道疏曰人之一身亦体天地其中阴阳升降亦与造化之符契但以六欲七情发之于外而精气耗损于内终日汨汨不知省觉也能知此道随顺阴阳恬淡守素则天地外交而身中内合一一皆应其升降若少思虑无戕贼亦自然延年矣况安炉立鼎法象天地召日月之至精引阴阳之和气成神药而服之安得不为仙哉造金液者须知乾坤八卦约一月三十日行度之数日行一度而月行十三度虽一月一终终而同宫谓之合朔日行三十度月行三百九十五度歴十二月再与日合于斗宿之上为冬至之日也故至人以日月躔度之数为一月运火之期前十五日震兑干主之后十五日巽艮坤主之坎离定位阳火阴符随时进退皆依约爻象也
调火六十日章第十八
调火六十日变化自为证神室有所象鸡子为形容五岳峙潜洞际会有枢辖
臣道注曰调火六十日变化自为证者元精在鼎中难覩其状如一月数终开鼎视之或金华降少玉液结迟乃阴符阳火有太过不及之患再须一月运行结丹之火候也故元精在鼎中受外来符火一一变化难覩其状以十二时爻象火候即知其动静沉浮参同契曰元精渺难覩推度效符征是也神室有所象鸡子为形容者古之至人仰观天象俯察地理效乾坤而立神室类鸡子而法形容虚中一寸以安灵汞参同契曰居则观其象准拟其形容是也五岳峙潜洞际会有枢辖者地上灵山分为五岳其中皆相潜通古人立表以为象
制坛炉鼎灶符合玄法委曲相通而使火气通达无所凝滞若火候散于外则吉凶生于内参同契曰立表以为范占候定吉凶是也
臣道疏曰天地未分象若鸡子天地既分阳火升于上而轻清之气结而为天****沉于下而重浊之气结而为地是谓天地定位也神室者上釜为天下釜为地两釜相合其形若鸡子中虚寸余是谓神室定位也天地交则水中生火而升火中生水而降相交于真土之内而生药物神室交则火自坎生水自离降相交于戊巳之内而生灵汞玄妙神秘亦可知也
发火初温微章第十九
发火初温微亦如爻动时上戴黄金精下负坤元形中和流素津参合考三才干动应三光坤静含阳气
臣道注曰发火初温微亦如爻动时者凡神丹起火皆依约爻象与十二月同为消息如地雷复卦主冬至之令下一爻变为阳子时之爻也于此时发火未甚有力但温温然是谓柔火以应复卦下一阳爻初生之候也参同契曰发号顺节令勿失爻动时是也上戴黄金精下负坤元形者黄金乃干天也上釜也坤元乃坤地也下釜也二釜相合而为神室也参同契曰上察河图文下叙地形流是也中和流素津参合考三才者既神室有位则素津灵汞生于其中矣中宫之灵亦喻人心神之所居也故天地人全则万物名焉金木作焉参同契曰中稽于人心参合考三才是也干动应三光坤静含阳气者干天也日也火也干元运动而水火之精便生于空器之中而作金液也坤地也月也水也坤元静居而月水金之精和合太阳流珠而又包裹不致飞走也参同契曰动则依卦变静则循彖辞乾坤用施行天地然后治可不谨之乎是也
臣道疏曰日为离位在南方居丙丁之中火之正位也日又含火火又变体成汞故曰汞生于日汞者阳也谓之阳魂也离卦二阳一阴以巳土为其神又是坤之中女日又用巳土为其光巳者阴位也故以其象配离卦又为日中之光含其玄色为朱从青变赤故为朱砂也月属坎位在北方居壬癸之中水之正位也月又含水又变体成金故云金生于月金者阴也谓之阴魄也坎卦二阴一阳以戊土为其神又是干之中男月又用戊土为其精戊土者阳位也故以其象配坎卦又为月中之精含其素色为黒从白变黒故为黒铅也汞含离气以应阴爻之位汞之一物非世间水银及朱砂等物本生于太阳之内离名曰水神是谓真汞也铅含坎气以应阳爻之位铅之一物非嘉州咸铅及诸岩间所生者本生于太阴之中坎名曰白金是谓真铅也铅分为二二仪神室也汞生于一一气玄液也以象三才为天地人也
