瓶鞍
京都娶妇家新妇入门,则以五谷宝瓶授之,使其抱以出轿,又备小鞍以红毡覆之,令新人跨过,意取步步平安之兆。苏氏演义,谓国初婚姻,坐於马鞍之侧,此塞外乘鞍马之义也。酉阳杂俎,今娶妇家新人入门跨马鞍。郑余庆书仪亦有跨鞍之说,是五代前已然矣,惟抱瓶则未见於他书。