半面之交
“半面之交”形容交往的时间很短。
此典出自《后汉书·应奉传》注：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委出。后数十年于路见车匠，识而呼之。”
这段话意思是说：东汉的应奉记忆力很强。他在20岁时，曾到彭城去看望袁贺，袁贺当时不在家，房门关闭着。应奉叫门，袁贺家的造车匠人于是开门露出半张脸来看应奉，应奉就走了。数十年后，应奉在路上遇见造车匠，仍然记得他，和他打招呼。
闭关却扫
“闭关却扫”表示不与外界来往。
此典出自江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”
东汉初年，有一位辞赋家叫冯衍，字敬通，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，曾跟随刘玄一起作战。更始三年（公元25年），赤眉军攻入长安，刘玄投降，不久被绞死。
刘玄死后，汉光武帝刘秀招降冯衍等人，并任命冯衍为曲阳县令。冯衍虽然才华出众，在曲阳令任上也立过功，但由于刘秀的一些大臣毁谤他，因此迟迟得不到升赏。
后来，冯衍升为司隶从事，但又由于与外戚相勾结而被罢免。罢官后，他回到故乡京兆杜陵，过着穷困潦倒的生活。由于社会炎凉，人生坎坷，仕途险恶，冯衍回乡后，闭门自守，不敢同亲戚朋友来往，最后潦倒而死。
南北朝时梁文学家江淹非常同情冯衍等人的遭遇，写了一篇《恨赋》以抒发自己的同情之心。赋中写到冯衍回乡后“闭关却扫，塞门不仕”，意思是说，闭上大门，扫除车迹，不与外界来往。
宾至如归
“宾至如归”是说，宾客到来之后，就好像回到自己的家里。形容主人招待客人非常周到。
此典出自《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁葘患？”
鲁襄公三十一年六月二十八日（公元前542年），鲁国的国君鲁襄公死了。当月，郑国大夫子产陪同郑国国君到晋国出访。晋国国君考虑到鲁襄公刚刚去世，就没有接见他们。子产生气了，派人把所住宾馆的围墙全部拆除，让自己的马车可以自由出入。晋国大夫士文伯很不高兴，当面责备子产说：“我国的政事和刑罚都没有做好，导致盗贼蜂起，真不知诸侯国的大臣们到我国访问寡君的时候，如何才能保证他们的安全？因此，我们才派官吏修缮宾馆，把宾馆大门造得高高的，把围墙砌得厚厚的，以保证来客的安全。
而你却把墙拆毁了，虽然你们的随从能够保护好你们，可是别国的宾客又怎么办呢？我国是诸侯的盟主，修建宾馆的围墙，旨在接待好各国的宾客。如果把墙拆除了，叫我们拿什么来保证宾客的安全呢？寡君因此派我前来请教。”
子产回答说：“我国是一个小国，又处于晋、楚两个大国之间。大国可以随时向我国索要东西，没有一定的时间。因此，我国国君从不得安生，搜求国内所有的财货，亲自带来朝见贵国。然而却碰上贵国执事没有时间，我们见不到他们，又没有得到贵国的旨令，不知道什么时候才能再次朝见。我们既不敢呈上财物，又不敢把它放在露天里。如果马上呈上去吧，都是君王府库中的财物，不经过一定的仪式，我们就不敢奉献。把它们放在露天里吧，又怕日晒雨淋导致腐败毁坏，以至于更加加重我国的罪过。
我听说，文公做诸侯盟主的时候，自己住的宫室很小，连一个可供观赏的台榭也没有。可是，却把接待各国诸侯的宾馆建造得富丽堂皇，如同国君的寝宫一样，仓库、马棚都修缮得很好，负责建筑的官吏及时修整道路，泥瓦工按时粉刷墙壁。诸侯的宾客刚刚到来，掌管柴火的官吏立即点起庭院中的火把，仆人们仔细巡视宾馆，随时提供服务。车马有一定的地方安置，宾客的随从有人替换，管车的给车轴加油，管洒扫的和看守牲口的都认真地完成自己该做的事情。各个部门的官吏，随时检查招待宾客的工作。文公及时办理宾客的公事，每一件都处理得十分恰当。他同宾客共忧同乐，宾客有不如意的事，就前去安慰；宾客有不明白的问题，就耐心加以指点；宾客缺少钱物，就加以周济。宾客来到这里，就像是在家里一样，没有什么不放心的地方。既不怕强盗和小偷，也不担心干燥和潮湿。现在却不同了，晋君居住的铜鞮别宫方圆有数里之大，而宾客居住的地方却如同奴仆居住的小屋子。车子进不了大门，而又无法翻墙进去；盗贼公然逞凶，天灾也随时降临；接见宾客没有明确的时间，召见的命令也不知道什么时候下达。如果不拆除围墙，就没有地方存放财物，那我们的罪过就更重了。请问执事，将怎么安排我们？鲁襄公病逝，不但是贵国国君的丧事，也是敝国的丧事。如获准及时献上礼物，我们一定把墙修好后再离去。如果能这样，就是晋君对我们的恩惠了。我们怎敢害怕困顿和劳苦！”
晋君听说这件事之后，便接见了郑君和子产。不久，晋国重新修建了宾馆。
伯牙鼓琴
“伯牙鼓琴”或“高山流水”形容琴曲高妙；或指朋友间心意相通。又用“知音”比喻知己朋友。
此典出自《吕氏春秋》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
春秋时有个叫伯牙的人擅长弹琴，是名闻天下的弹琴高手。
伯牙善于弹琴，而他的朋友钟子期则善于听琴。一次，伯牙弹起一支曲子，意在吟咏高山。钟子期听到琴声抑扬顿挫、刚劲有力，就说：“好啊！这一曲气势磅礴，就像泰山一样巍峨峻拔。”伯牙又弹起另一支曲子，意在吟咏流水。钟子期听到琴声舒缓自如、流畅明快，就赞叹道：“妙呵！这一曲浩浩荡荡，就像江河水奔流不息！”
又有一天，伯牙与钟子期到泰山之北游玩，遇上了一场暴雨，他们只好跑到山岩下面避雨。伯牙便拿出琴来弹奏。开始时，弹的是山风阵阵，大雨淋漓；然后表现风声更紧，暴雨如注；最后弹出山崩石裂，惊天动地……每奏一曲，钟子期便用准确的语言将乐曲的意境一一描绘出来。伯牙感慨万分：“你对琴声的理解力实在太奇妙了！对曲子的描绘与我的心思完全一致。
我无论有什么心思都逃不过你的耳朵。你真是一个难得的知音呵！”
后来，钟子期死了，伯牙于是就拉断了琴弦，摔碎了琴。他说：“知音都没有了，我还弹什么琴呢？”从此他终生不再鼓琴。
驳逐客令
“驳逐客令”比喻用花言巧语说服别人使自己留下来。
此典出自《史记·秦始皇本纪》：“长信侯作乱而觉……王知之，令相国、昌平君、昌文君发卒攻。……尽得等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首，车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千余家，家房陵。……十年，相国吕不韦免。……大索，逐客。
李斯上书说，乃止逐客令。”
春秋时候，吕不韦为了一个落难的王孙异人，倾家荡产，千方百计让他当上了太子，又为他娶了赵姬，养了秦王政。在他看来，秦王政就算是叫他一声“爸爸”也不过分。那赵姬本来是吕不韦介绍给异人的，现在当上太后以后，当然也和吕不韦是一帮派的。他的权势之大可想而知了。秦王政是中国历史上真正了不起的人物之一。他的聪明、智慧、见解和魄力都是出类拔萃的。年轻时候，一切事情全由吕不韦和太后作决定。
二十二岁的时候，他便执掌大权，事事自己作主，反倒觉得吕不韦碍手碍脚。
秦王政九年（公元前238年），太后赵姬跟长信侯反，附和他们的大臣也不少。
秦王政很快剿灭了这群乱党，杀了，又把私通太后所生的两个小孩子也全杀了。
罪行重的二十多家都被满门抄斩，比较轻一点的四千多家都被迁到巴蜀去了。
又过了一年，他觉得自己已经有了足够的实力，不能任由着吕不韦的主张和做法跟他相异，就拿出主子的手段来，想治吕不韦的罪。原来吕不韦也像孟尝君、信陵君、平原君、春申君一样，养了三千多门客，其中有学问的人有很多。吕不韦叫几个能够编书的人，依照他的意见，写了一部书，叫《吕氏春秋》，大约有二十多万字。这部宏大的着作在秦王政八年的时候才写成功。吕不韦看后十分满意，把整部书在咸阳市城门公布，还出了一个赏格：有谁能够在这部书上增加一个字或删去一个字的，赏一千金。一来，在当时那部书也确实写得很好；二来，谁那么大胆敢修改文信侯的文章？可是秦王政就是不能同意《吕氏春秋》所提出的主张。什么“天下不是一个人的天下，天下是天下人的天下”，这种话跟秦国一百多年来所奉行的商鞅的主张有很大的差别，遭到秦王政的反感。秦王政不能同意吕不韦的主张和做法，就借着造反的案件，旧事重提，说是吕不韦保举的，说他与去年的叛变都有关系。
没想到朝廷上的大臣多半都跟吕不韦有交情。大伙儿禀告说：“文信侯辅助先王，立过大功；再说他对于叛变的事也许有点嫌疑，可是没有真凭实据，怎么就能治他的罪呢。”
秦王政碰了个钉了，可是他决不后退，也不去硬碰钉子，他绕着弯儿走。他听了大臣们的话，就放了吕不韦，但却收回了他的相印，叫他回到本国去。
各国诸侯听到文信侯离开了咸阳，都打发使臣去请他当相国。秦王政担心他到了其他国家会对秦国不利，就写了一封信给他。
信上说：“太后的叛变跟你有关。我不忍心处治你，就让你回国，原本是宽大为怀，给你一个悔过的机会。你反倒跟各国诸侯的使臣来往，你怎么能对得起我的一番好意呢？请你带着家眷搬到巴蜀去吧。我划给你一座城，给你养老。”吕不韦知道秦王政根本就不会放过他，如果真的相信了他的这番话，那未免太天真了。再活下去只有多受罪，于是他就喝毒酒自杀了。
