東京慧林慈受廣錄序
慈受和尚。說法偈頌。如大醫王應病用藥。無苟然者。世同喜聞而樂道也。師住世日。眾欲鏤板。師力止之。因命侍者。盡取私記焚棄。故終師之身。語錄未聞刊行也。師圓寂後。有得法沙門。聚師六處住持之語。銓簡編次。為上下錄。悉與衲子林下語也。若其逢場游戲。放言肆說。俾眾生隨類得解者。多不見錄。余一日禮謁老師之塔。其徒相告曰。師之道德世舉知有。無待後人之發揚。然。辯才敷演。春雷震而秋漢傾也。今之所傳。簡約如是。百歲之下。私錄湮沒。學者聞其風而悅之。將何證諸。今欲集參徒所記。廣為之錄。命工揮斤。以示後學。余曰。前所流布。已違老師之意。今予又從而校。其囗囗過益甚焉。其徒曰。不然。雲門和尚。說法如雲。殊不囗人記錄其語。見必怒罵。當時明教以紙為衣。囗囗所聞。即筆記之。今對機室中錄。皆所傳也。使明教從雲門言。則古塔主無因以悟。而今日叢林。不復聞當時所說也。我輩寧違背老師之誡。而願與後人共聞之。余曰。去彼取此。我不敢知。援明教之事。而流傳老師言句。則同道者。庶幾有取於斯。因囗其語而囗之。紹興乙卯上元日盛。
東京慧林禪寺慈受深和尚陞堂頌古上
侍者 普紹 編
供養六祖上堂。昨夜有人來報。初祖達磨。與二祖可和尚。三祖璨和尚。四祖信和尚。五祖忍和尚。六祖能和尚。來謁禪師。山僧遂教請。達磨近前展坐具云。久仰道風。無由禮見。山僧把住坐具云。彼此老大。不煩如是。達磨正視山僧云。九年冷坐熊峰頂。五葉花敷大地春。山僧云。少賣弄。二祖云。看著庭前三尺雪。特地令人兩臂寒。山僧云。鈍根阿師。三祖云。既知罪性元無染。一拳拳倒皖公山。山僧云。惜取眉毛。四祖云。悟來解脫無繩縳。拳倒虗空得自由。山僧云。未是好手。五祖云。少年再到傳衣地。翻憶前生種樹時。山僧云。貧兄思舊債。六祖云。莫遵舂糠無伎倆。碓中搗出古菱花。山僧云。便重不便輕。達磨云。老僧遠涉鯨波。得到此土。兩回中毒。險阻艱難。備甞之矣。以次諸人。立雪斷臂。種樹舂糠。只為此事。如今兄弟。飽食高眠。不肯學道。可謂正眼近來如掃土。禪門難得好兒孫。山僧震聲喝云。尚敢嗽氣在。我此方人。本來無事。被你來這裏。胡言漢語。教壞他人家男女。更若忉忉。趕回葱嶺。莫言不道。達磨云。去聖時遙。也有恁麼長老。山僧云。說什麼也有。將拄杖一時趕出方丈。復召禪和子。六箇老漢。被我折合了也。這回肚裏無事。各請歸堂去。
為母作齋上堂。時光迅速急如流。一別慈顏幾換我。墳墓鄉關空杳杳。死生岐路兩悠悠。充飢乳哺恩難報。寄體懷擔力莫酬。想像音容無覔處。春風特地使人愁。恁麼說話。大似俗氣不除。恩愛未了。且道。衲僧將何報德。遂卓拄杖一下云。將此身心奉塵剎。是則名為報母恩。
上堂。涅槃生死兩般名。正眼觀來一性靈。五蘊山頭雲散後。大千沙界月長明。這一段光明。輝天鑑地。耀古騰今。不曾欠少。於其光中。無生死。無去來。無壽夭。無窮通。見有生死。見有去來。見有窮通。見有夭壽者。皆見五蘊山頭陰雲未散。所以道。見聞如幻翳。三界若空花。聞復翳根除。塵消覺圓淨。直饒到這箇田地。更須知有衲僧拄杖子始得。且道。如何是衲僧拄杖子。良久云。不犯之令。
上堂。諸佛不出世三轉妙法輪。祖師不西來。一句徧天下。此一句子。是渡生死海堅牢舡也。此一句子。是破黑暗大明燈也。此一句子。是療眾病之良藥也。此一句子。是伐煩惱樹之利斧也。三世諸佛。傳此一句子。六代祖師。傳此一句子。一大藏教五千四十八卷。皆從此一句中流出。且道。這一句子。從什麼處流出。良久云。若向意根卜度。卒未有了期。
上堂。焚香擊鼓。問難縱橫。大施門開。頭頭漏泄。蛾蛘蟻子。盡演苦空。露柱燈籠。皆談般若。如斯指注。曲為今時。正眼傍觀。未為穩當。衲僧家到這裏。須知有三世諸佛形容不及處。六代祖師傳受不得處。天下老和尚摸索不著處。若向這裏透得。不妨於生死界中得大自在。若透不得。說食終不飽。
結夏上堂。三月安居要護生。蛾蛘蟻子亂縱橫。衲僧自有轉身路。不向時人行處行。良久云。三條椽下清風遠。六尺單前白晝長。
上堂。芭蕉聞雷開。還有耳麼。葵花隨日轉。還有眼麼。社桑知天風。還有心麼。海水知天寒。還有意麼。無情之物。尚自知時。多少衲僧。一向瞌睡。
普請般土上堂。資福為人處。從來無異路。飯飽譬如閑。共般數檐土。你行我亦行。你住我亦住。會得甚奇特。不會也相許。既是不會。為什麼也相許。雖然不得力。猶勝別勞心。
磨牛上堂。咄哉異類身。輪轉無休息。戴角復被毛。觳觫償人力。我觀佛與牛。其性本來一。良由昧此心。所以異形質。想汝為人時。豈信有今日。侵欺常住錢。互用招提物。是非信口談。酒肉恣情食。五戒既不持。人身安可得。今日墮牛身。方知無利益。
上堂。祖師門下。直截根源。但言見性成佛。此外囗囗異說。若論見性成佛之旨。各在當人分上。歷歷孤明。如日照晝。如月照夜。本來不昧。所以道。一切聲是佛聲。更無異聲。一切色是佛色。更無別色。以拂子擊禪床云。還聞麼。觀音大士。在你耳朵裏。轉大法輪。又舉起拂子云。還見麼。普賢菩薩在你眉毛上。放光動地。然雖如是。更須知有離見聞絕聲色外一段事始得。你且道。如何是離見聞絕聲色一段事。會麼。待虗空點頭。即向你道。
上堂。纔見仲冬初。不覺又月半。光景急如梭。人情忙似鑽。白髮鬢邊添。朱顏暗裏換。名利競頭爭。好事無人看。臈月三十日。饒你是鐵漢。為什麼如此。良久云。覺花有種無人種。心火無煙逐日燒。
印禪師赴蔣山請。過資福。上堂。禪門泊將氣如雲。江北江南把要津。莫怪林眾閑未待。掃除佛祖要當人。大眾。還見蔣山新堂頭禪師麼。心珠燦爛。氣宇高明。犀頂厖眉。河目海口。一揮麈尾。下視諸方。六處道場。平肩千聖。而況鍾山勝槩。江南上游。是寶公之覺場。乃舒王之禪室。久虗法席。今喜得人。四海參徒。望風景仰。況當今日。宗風不振。教法將沉。叨名竊位者。似粟如麻。振領提綱者。萬中無一。更望師叔禪師。放低氣宇。曲順人情。誘引方來。流通正眼。使圓照之道。昭昭然於天下者。非師而誰。資福小姪。道行無取。踈拙有餘。乍此傳持。百無所有。諸事荒涼。薄緣可歎。特蒙禪師象駕光臨。既然舊店童開。何惜逢場作戲。下座攀請禪師。略陞此座。大震雷音。使此一眾。得聞於未聞。恁麼說話。猶是諸人共知底事。且道。六耳不同謀底。又作麼生。記得米胡和尚。一日領眾訪普濟。濟纔相見。便拽轉禪床而坐。米胡於背後立。少時。便歸客位。濟云。也須驗過始得。再令侍者請米胡。胡纔至。便拽轉禪床而坐。濟遶禪床一匝。便歸方丈。米胡領眾便出。師云。看他古人相見。終不以世諦流布。一錐一劄。暗去明來。天然育異。雖則如是。未免欠他一著在。眾中商量道。普濟便拽轉禪床。翻成特地。又道。米胡於普濟背後立。遂成造作。又道。纔見拽轉禪床。便與掀倒。又有底道。但拈起坐具。臂背便摵。恁麼拈提。大似暴虎憑何。麤心太甚。若向密密處檢點。遠之遠矣。既不恁麼。且道。作麼生商量。諸人要見得分明。須是新蔣山禪師批判始得。
鏘鍾上堂。欲鑄紅爐百煉金。先煩廣結眾人心。刀山劒樹長年苦。好為勞生發妙音。大眾。忽若有箇盲聾瘖瘂底人。如何救得。良久云。佛手遮不得。人心自等閑。
上堂。昔時說有千般。今日看無一種。等閑拈轉虗空。始得平生受用。只如虗空。作麼生拈轉。換你眼睛。穿你鼻孔。
上堂。舉古人道。天地與我同根。萬物與我一體。只如目前燈籠露柱。淨缾香鑪。無非是物。如何得成一體去。還會麼。切忌土上更加泥。
上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。師下禪床行數步。却上座云。時時示時人。時人自不識。你若識得。焦山今日失利。
送化主上堂。焦山舊日時。堂安百餘眾。笊篱與木杓。如今不足用。多謝諸禪人。各出一隻手。南北與西東。面南看北斗。厨中一箇鍋。煑粥又不多。若非憲上座。誰人柰爾何。水陛會街坊。六人為摠領。但看正二月。夜夜香花請。二人同一心。打圍要種菜。意在钁頭邊。兩彩都一賽。臈月冷如氷。眾僧猶臥簟。二人去化蓆。姑蘇也不遠。漆桶要打破。深禪却要光。但教無滲漏。得箇也無妨。鎮州蘿蔔頭。今年到處少。奇公去打錢。典座呵呵笑。法真小比丘。去覔溈山牛。繩頭須緊把。鼻孔要牢收。迹在牛還在。無心終易求。要得十分好。更造一層樓。更有一件事。不小亦不大。擘也擘不開。跣也跣下過。常在動用中。未有人擔荷。你若肯發心。我為你說破。
上堂。舉僧問雲門。如何是韶陽一曲。門云。臈月二十五。僧云。學人便恁麼去時如何。門云。且緩緩 師乃云。好諸人者。唱者雖多。會者極少。往往會得這僧問處。不會雲門答處。焦山今日為你。真箇唱韶陽一曲。臈月二十五。拄杖二十五。燈籠二十五。拂子二十五。
普請栽菜上堂。焦山別無見解。且學古人栽菜。若還摠不生根。也是諸人有彩。無端跂死禪和。只要硬守疆界。忽然築著磕著。便見草賊大敗。大凡履踐此事。須要自由自在。從教土面灰頭。不怕風吹日[日*煞]。老來意在钁頭漫。家風自有通人愛。
上堂。舉洞山夏末示眾。汝等諸人。初秋夏末。直須向萬里無寸草處去。後來僧舉到瀏陽庵主處。主云。何不道出門便是草 師乃云。洞山者子。有口無舌端語。便息道玄路。瀏陽叟。激濁揚漬。偏愛向無句中有句。慈受叟道。汝等諸人。初秋夏末。有六條路。一條可行。五條不可行。第一。不得向聖妙地上揑目生花。第二。不得向平實地上認奴作郎。第三。不得向光境門頭弄粥飯氣。第四。不得向無事閤中隈刀避箭。第五。不得向葛藤窠裏說黃道赤。第六條路。方許諸人行。且道。這一條路。作麼生行。還會麼。不因草鞋彼。爭覺路岐長。
上堂。莫謂無心便是禪。箇中有路更幽玄。繫驢橛子惟翻後。打著南邊動北邊。
上堂。一切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛常現前。汝等諸人。好將每日馳求底心。體究斯事。久久之間。自然明白去。若不恁麼。皆是虗生浪死。不見古人道。努力今生須了却。莫教累劫受餘殃。
劉太尉請。上堂。不風流處也風流。匹馬追風四百州。金鏃離弦胸百戰。鐵鞭多力恨無讎。大眾。此事喻如軍前嚴後掣鼓奪旗之義。擬議之間。早是蹉過了也。山僧。於楊子江心海門山下。劄箇硬寨。用臨濟為先鋒。德山為殿後。挂三玄之戈甲。列五位之旗旛。架石鞏弓。操靈雲劒。打禾山之戰鼓。擎秘魔之硬叉。頂門正眼耀乾坤。袖裏金鎚驚佛祖。探竿影草。要須點著便行。入死出生。方是作家手段。然雖如是。且道。不動干戈。坐籌帷幄者。是什麼人。良久云。箭中紅心人莫問。大家齊唱太平歌。
