“石像”站了起来，竟然是西门天星，把东方泽远惊得不由倒退几步，只听说过人可以修仙，神仙能千变万化，还从不敢想人也能变成石像的。
西门天星道：“你知道鸟儿为什么飞走了吗？”东方泽远摇摇头，道：“不清楚。”西门天星道：“因为你身上有杀气，鸟儿被杀气所冲为了自保才飞走的。”
东方泽远道：“您身上就没有杀气？”西门天星道：“有。每个人身上都有。但是只要修为得法，可先将精气内敛，从而尽除杀气，化身木石与万物相合。”东方泽远道：“该怎么做？”西门天星道：“去名利之心，除杀戮之念。怀万物之仁，回自然之体。”
东方泽远默念四句，心中一动，道：“伯父，元天神功第八式心法是‘回归自然’，不知是否与您说的‘回自然之体相同’？”西门天星道：“我听霞儿说起过元天神功，实在是非同凡响的无上之学。你不妨试试，相同更好，不同也无所害。”
自此，东方泽远便与西门天星同起练功，请教四句话的真谛，参悟修为的妙法。
无形之毒完全解去的第三天，东方泽远迎着初升红日，听着百鸟鸣唱在溪边打坐，逐渐灵台空明，物我两忘，真气不再流动，龙珠寂然无声。片刻，刚刚恢复的肤色又起变化，由红润而苍白，由苍白而灰色，像一尊神龛——白衣如银似雪，面如泥捏，毫无生机。
一只好奇的鸟儿想看个究竟，落到左肩上，“啾啾”鸟鸣，在东方泽远耳中真是仙乐纶音。他觉得自己是一棵树，生于苍松翠柏之间；像一座山，屹立于大地之上；似一片云，飘浮于天际······
心旷神怡之际，真气径自流动起来——三处同时而生，逐次变化，相交于一点时也没有互冲的痛楚。半个时辰，真气各归本位，也没有任何异样。东方泽远缓睁二目：第八式已成？
“在想什么？”西门天星的声音。东方泽远起身道：“伯父，早。”西门天星笑着道：“没你早。想什么呢？”东方泽远讲一遍经过。西门天星道：“在我看来，你已达回归自然之境，是否练成第八式，一试便知。”东方泽远道：“对呀。您看，我就没想到。”西门天星笑笑。
东方泽远意念间前三式合一拍出一掌，一条长龙在红橙黄三色光芒笼罩下应声飞出，它可能也发觉了变化，吼叫中竟似也带着喜悦。它几乎撞到一棵树上时，东方泽远右掌一收、一圈，它就掉头飞回，绕东方泽远盘旋一周消失不见。
东方泽远兴奋之余，将任意三式合并施展，空中各色长龙盘旋飞舞，吼声阵阵震动山川，最后万法归宗回到东方泽远体内。西门天星虽然见多识广，人不免恍惚梦中。
东方泽远正自高兴却惹恼了龙珠，阵阵热浪，层层寒气迫体而来，吓得他急忙收摄心神盘坐调息，将近一个时辰龙珠才安静下来，东方泽远也满头大汗。
西门天星赞叹连连。东方泽远施礼道：“都是伯父教诲之功。”西门天星摆手道：“伯父略尽绵力，还是谢你自己。”东方泽远道：“伯父何须自谦。”西门天星道：“你在慈父的教诲下，先求德而次求才，金榜题名看得淡了；是武林盟主，却不想扬威四方名震宇内；仁，是九字之三，本有参悟，只是未能与武学融会贯通，伯父不过效禹王治水疏导一下；
“什么样的‘心’才能诠释那四句话，无疑是佛心，佛心的根本在于‘善念’，善也是九字之一。元天神功内力散于各部经脉之中，所以你没有我辈武林中人的特征仍书生模样，精气内敛就更容易。总之，若非你修身在先，绝不会有今日的成就。”东方泽远道：“伯父过誉甚矣。还是伯父点化教诲之功。”西门天星笑笑。
唐霞翩然而来，“早饭成午饭了。”二人这才发现日头已很高，老少三人说说笑笑向回走。东方泽远长长叹口气，“伯父，没别的事我们要告辞了。”西门天星仰望苍穹，缓缓道：“武林安危系于你一身，伯父也不便强留。走吧！”一声鹤鸣，一只白鹤身单影只地落在对面山上。
吃完饭，西门天星把二人带进上房最东边一间屋子，这是他们第一次进来。这屋子和西门天星的卧室、藏书室一样干净整洁，绝无半点灰尘，不过，东西实在太少，和其它房间比起来简直可以说它是空的，只在北墙边放个剑台，上面有两把剑，别无长物。
不同的是西门天星一踏进来那笑容可掬、慈祥安然的长者形象就全然消失不见了，身形标枪般挺直，二目精光爆射，脸上的皱纹都舒展开来，整个人好像年轻了二十岁，站在那里就像一位刚正不阿、执法如山的守护三界律法的大神。
二人不由望望那两把剑，他们知道西门天星这巨大的变化必然是因为那两把剑，而这两把剑又有什么特别之处呢？
