油珍叔公是村里唯一一位会扎金楼的匠人。每逢村里有老人百年过背，他便应邀前往主人家做活。他年届不惑，慈祥敦厚，面相饱满，两鬓斑白。望着他，隐隐给人一种神秘和诡谲感。
儿时，每当经过他身边时，心头便莫名地生发一丝惶恐。大人是忌讳小孩常去他扎金楼之处耍玩，生怕冥冥中会撞犯到某种令人敬畏的神灵。敛着老人的漆黑寿材摆放在族厅里，油珍叔公便在另一小厅紧赶慢赶地扎起了金楼。
从竹山里驮回几根竹子，剖开取篾，将竹架骨竖起绑结……不消三天，金屋的二层式架构便基本成型，再将金屋外墙封上五颜六色的灿烁金纸，一座金碧辉煌，富丽堂皇的殿舍便呈现眼前，花红柳绿，十分耀目。有洒扫的仆人、灶台、电器等生活日用，五花八门，应有尽有。各类造型惟妙惟肖，生动活泼，妙趣盎然。人们不由暗暗叹服他的匠心独具。
趁大人外出劳作，孩童们常常忍不住好奇之心，相邀一起悄悄遛进厅屋，探个究竟。油珍叔公旁若无人，漫不经心地修理着他的艺术品，他精雕细刻，一丝不苟。也许是见惯了世间的生死，他的神情异常淡定、从容。他的慈祥平和，稍稍消释了孩童们心头的紧张与惶恐，大伙于是纷纷趋近，细细观摩他精工细作幻彩迷离的奇特艺术品。
金碧辉煌的金屋扎好后，众人便分批将数幢金楼挪移到放有寿材的族厅，拼成一幢偌大的光彩夺目的金屋，置于中间，将漆黑可怕的寿材遮挡开来。天井水帘边的下厅供亲人们祭奠。出殡的日子大都选在死者去世后三至五天内进行，有的风水先生为挑吉日，将日子排后七八天，盛夏里，数天过后，死者身体变质，让满厅的族亲不忍卒闻。
一伙道士坐在金屋后面，嘤嘤嗡嗡，嘴里念念有词，超度着亡灵。亲人们扯着早已嘶哑的嗓子，止不住地哀嚎。远近的至亲们纷纷轮番上前叩拜祭奠，三叩九拜，一招一式，都得听从道主的祭文。
出殡当天，行过所有礼仪，哀乐声起，唢呐呜呜，众族人抬着棺材向村外走去，送葬队伍披麻戴孝，呜呼哀哉，长长的送葬队伍缓缓地踱过村庄，在村中还得停下一会让亲人围着寿材哭祭……各队的大人小孩隔得远远地观望着，小孩眼里布满迷茫与恐惧。物伤其类，想到将来自己也会有这么一天，大人们不由萌发人生苦短，世事沧桑的凄凉慨叹。
未出殡前，行完所有祭奠礼仪，鲜艳耀目的金楼便被众人移到族厅前的坪场进行焚烧，焚送给阴间的死者居住……
如今，村中扎金楼的油珍叔公已故经年，全县也早已统一实行了火化政策，不知如今故乡的长辈百年过背时，是否仍沿袭着扎金楼的习俗。
