我看着歪歪扭扭的资，开始有些疑惑，后来一想，准是小彩干的，她代表着菩萨跟我说话。我拿着纸条，到邻居家的院里找小彩，小彩看见我一本正经的样子，带我到她的雪菩萨跟前，也同样拿出这样的字条，字迹完全一样。我说是小彩的恶作剧，小彩摇头不承认，也不笑，两只小辫子一甩一甩的。我认真地把小彩的作业本，拿出来对照她的字迹，可以明显地得出结论，这不是小彩的字。那是谁呢？难道真是菩萨显灵吗？
我回到自家的院子，默默地站在雪菩萨前，心里说着，好好读书，感激菩萨的指点等等。我说完，听见墙头又有唰唰的雪声，一回头，墙头的红头巾一闪就不见了。我趴上墙头，没有看见小彩的身影，她和那个神秘的纸条一直留在我的心里。我反复问着菩萨，菩萨只是朝我傻笑着，什么也没回答。
第二天上午，我放学的时候，阳光把我的雪菩萨给融化了。雪水慢慢地流淌到地上、街上。房檐也在滴着雪水。其实我在等待着下雪风景的消失，然后换一种心情。乡村的冬天，没有欢乐的日子，堆个雪人就是欢乐。雪的欢乐持续太久，那会麻木的。我和菩萨一样，也是观望者，在静默中观望着未来。等到长大了，小彩出嫁那年，我才知道了秘密，其实那个纸条是小彩委托她的哥哥写的。雪菩萨在我的世界里，只是巴掌大的一块积木，后来，不知从哪年哪月开始，我自己也成了别人手中的积木，被莫名其妙地拼凑着各种图案。这是我所忧伤的。我多么向往自己手中的积木？我多么向往童年堆雪人的日子？童年的雪菩萨，我想对你说：继续用你的博爱，祝福我吧！也祝福善良的小彩。
从小敬仰崇高
我的童心，有着本能的东西，那就是对崇高和神圣的敬仰。
这与那个时代的教育有关，我记得上学的第一堂德育课，就是听老师讲述雷锋的故事。雷锋小时候所承受的苦难，以及对生活的渴望，后来的奋斗精神，献身精神，在我幼小心灵里留下美好的记忆。比如说，一个小事，雷锋自己生活的俭朴，我就盲目地跟着学，一次，我穿的袜子磨破了两个窟窿。母亲看见了，就让爸爸给我买一双新袜子，我听后竭力反对说：“雷锋叔叔说，新三年旧三年，缝缝补补又三年。我让妈妈给我补上。妈妈说：“雷锋是要学的，可天凉了，你的脚会被冻坏的。学雷锋别照搬硬套，要学在心里。”我还是听不进母亲的话，偷偷找来针线，慢慢缝补起来。一不小心，尖利的针划破了我的小手指，流了血，我用一个布条将手指包裹起来，继续一针一针地缝补着。感觉自己与雷锋叔叔靠近了一步。我将自己缝补好的袜子穿上，让母亲好一阵叹息。这是高兴的叹息，显然母亲也是赞许的。由于我的缝补技术太差，缝补好的袜子，没有能穿上几天，就重新裂开两个窟窿，脚也生了冻疮。我不后悔，俭朴是崇高的，人活着，就不妨像一滴水，点点滴滴都是真实的生命，都有对崇高理解。
比如我们读《欧阳海之歌》，我们看电影《董存瑞》，我们读《钢铁是怎样炼成的》，使我对英雄欧阳海、董存瑞和保尔，等许多英雄有了崇敬之情。使我的心灵得到净化，得到升华。记得我读三年级的时候，一群小朋友们搞一个游戏。村东头与村西头的孩子们经常搞实战对抗，我是村西孩子的头目，白天组织人挖泥，做成手榴弹。手榴弹的前头是泥，中间插一根高粱杆，晒干，就成了我们的武器。
手枪是用芦苇杆扎成的，手枪把儿上还拴上一条红领巾，裤腰上扎一根麻绳。手枪和手榴弹就别在腰间的麻绳上。两军对垒时，情绪是很紧张的。一声呐喊，双方开战。手榴弹从耳边飞过，嘴里喊着：“为了胜利，冲啊！”我举着芦苇做成的手枪，嘴里“啪啪”地瞄准，一会卧倒，一会儿冲锋。不知什么时候，我的队伍被敌方冲散了，仅剩下四贵、碗肉两个孩子了。看见他俩慌了，眼看着敌方就冲上来了，我很英勇地说：“你们撤，我来掩护！”那两个伙伴要与我并肩作战，誓与阵地共存亡。对方的小家伙们在我们的英勇抵抗下，撤到了一座石桥上，向我们开火，投掷泥手榴弹，我就把身上所有的手榴弹都帮在一起，在两个伙伴的掩护下，连滚带爬地滚到石桥下，举起手榴弹，也像懂存瑞炸碉堡一样，神圣地呼喊：“为了胜利，冲啊！”随手就拉响了手榴弹的导火索。这时的感觉好极了。好像强世界的人都在看着我。当然，我的动作只是做个样子，泥是不能爆炸的，但我却被对方捉住，当了一个宁死不屈的俘虏。
这个小小的游戏，就是个很好的锻炼，使我的精神得到升华，作用是潜移默化的。人要有血性，有硬骨，有区分崇高和卑劣本能。现在的商品社会，对青少年的教育，不再是雷锋和懂存瑞这样的主体了，尽管刚刚播放了电视剧《钢铁是怎样炼成的》，新闻炒作一番，其实并没有真正像我们小时候那样深入人心，没能切入孩子们生命的骨髓。到是美国微软的领袖比尔盖茨，成为小朋友的心中英雄。这没有错，一个时代有一个时代的英雄，一个时代有一个时代的崇高。只是载体不同罢了。不管崇高是什么，别对它产生怀疑，我想，在人幼小心灵里栽下崇高的种子，将来长大成人将是一笔财富，精神的财富，收获的是力量和精粹。
同样的感受给我们同样的渴望，同样的渴望给我们同一首歌：那就是对崇高的敬畏。一个人可以不信神，但不可以不相信崇高，不可以不相信神圣，它关系着我们做人的根本。我们常听说，一个人并不懒惰，也不愚蠢，甚至还很聪明，可他为什么不能成大事？他缺少的是对崇高的敬仰。走什么样的路，就有什么样欲求，孩童时代就有欲求的，充满欲求，一定要清醒，清醒的前提还是崇高。
人的欲求和欲望不是坏东西，关键是我们的人生态度。崇高会帮助我们建立勇敢的人生态度，把崇高的精神化作出事的精神，来做平常的事业。出事的态度原本是逃避人生，或是看破红尘，当用崇高的精神来推动，就不一样了。它不会消极地对待生活，而是超然与私人名利之上，用果敢和奉献的精神，一介不取的操守来做事。如果一个人始终以金钱和利益作为毕生追求的目标，他的生活格调就难免低俗，难免陷入极端个人化的小圈子。
美好的气质来自与崇高，低俗永不会产生美感。崇高的种子在我们心中生根，我们的心才会纯美如花。我小时候一个伙伴，他叫圣强，我们有一次去到田庄公社，开一个运动会。他是我们学校百米竞赛的第一名。比赛还没开始的时候，他与几个伙伴去看火车。我们出生的谷庄子村是没有火车的，看见火车当然新奇。田庄路口，没有拦截行人的标杆，经常发生恶性事故。圣强此时，就意外地碰上了一个险情。一个老大娘背着高高的柴草，走到铁路路口上，突然跌到了。眼看着火车就冲过来了。火车剧烈地鸣笛，老大娘还没有爬起来，几个小伙伴都吓呆，圣强是我们学校的学雷锋积极分子，他在关键时刻，飞腿跑过去，扑上，一脚踢开大娘背上的柴草，麻利地拽着大娘滚到路基下面。火车哇地一声，风驰电掣地闪过。圣强只是腿上擦了点轻伤，老大娘得救了。圣强的英雄行为，被我写成表扬稿，寄到了公社广播站，很快播出了。长大后，圣强当了军人，在部队里也立过战功。前年我回家乡，听说他已经专业到了乡敬老院，当了一名敬老院长，工作依然很出色。我不怀疑圣强的崇高，他的心是美好的。
时光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。美好的东西时常在我们的梦里徘徊，年龄不会停留，可一个人的高尚情操，是不会改变的。崇高需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值。
